出埃及记笺记

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18. 事奉的安排

从百姓中拣选有才能的人...同当此任(出一八:21,22)

人多是欣赏自己的表现,不愿意别人的光耀掩盖自己。作领袖如果患上此种病,需要紧急治疗;否则会迅速败坏,以为非我不可,发展成"独夫”,以至无药可治。

但有的人起初并非如此。神的仆人摩西,"在神的全家尽忠”(来三:2), 他综揽庶务,是为不愿神家受亏损, 绝不是要作独裁者,更不是嫉贤妒能。只是初在埃及的时候,统治者不准以色列人有组织,以免形成反对势力,只要他们作奴隶;所以在初出埃及的时候,虽然也有各族的长老,但在遇到需要审理判决的事务,他们只认识唯一的忠心牧者摩西。

"摩西的岳父叶忒罗,带著摩西的妻子和两个儿子,来到西乃山,就是摩西安营的地方”。在见到了摩西之后,发现他变成了一个日理万几,百姓整天排队求见他;他独自坐在那里处分事务,忙得连饭都顾不得吃。现在妻与子都来了,还能顾得家庭生活吗?叶忒罗立即看出,这样权责集于一身的情形,是不正常的,于是向摩西建议:
   "你这作的不好...你独自一人办理不了... 要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神,诚实无妄,恨不义之财的人,派他们作千夫长,百夫长,五十夫长,十夫长管理百姓;叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们可以自己审判。这样,你就可以轻省些,他们也可以同当此任。”(出一八:27-22)

摩西心地广大,知这合于神拣选七十长老分任的原则 (民一一:16,17),采纳肢体同工的方法(林前一二:4-30)。 所选的人,必须是"从百姓中”,重生得救的,不是外人;不仅要聪明伶俐,更需要敬畏神,有品德;安排要有等次;权责有限制;而且是分工各有自己的职事,却有同一目标,为要服事建立神的子民,教训引导他们,进入神应许之地。

神的仆人无论如何忠心,仍然是人。人有人的限制:不能同时在不同的地方,不能生命无限的延长。因此,一人忠心独任万事,即使不出毛病,也是不难速死。但神家的工作,不能停止;领袖服事当世的人,必须顾及以后,以后如何继续。

神是有次序的神。他愿他的儿女们,健全有次序,同心运作,成就他的旨意,在摩西过去之后,神家继续行进。


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