四 人类的本性证明有神

  全世界几百种的民族,几千种的方言,在他们的文字语言之中,别的文字或者可以缺少,但是“神”字绝不缺少。按理必定先有物,才有它的名,所以必定先有神,各国字典才有“神”字。美国有一国家地理学会,是个大规模的组织。他们曾到各地各处调查人文地理,他们查考的结果:断定

  人类都有敬拜神的天性 无论文明、野蛮,进步、落后,这点都是相同的。没有开化的苗民,他们也知道有神。现代最大科学家也多相信有神。所以对神的信仰,是人类普遍的天性。

  另外根据调查可以知道,世界上二十万万人口的时候(现在已经五十万万),有宗教信仰的约占十六万万多人,相当全人口百分之八十以上,其中基督徒约占六万万一千万人;回教徒约占二万万一千万人;佛教徒约占四万万六千万人;多神教徒约占一万万四千万人;天主教徒约占三万万七千万人。所以世界充满了拜神的空气,你如果周游世界,可以遇见没有城墙,没有文字,没有法律,没有房屋,没有货币的城市;但是不会遇见没有庙寺,没有神,没有祈祷,没有誓言,没有预言,没有求福避祸,没有献祭的城市。你看哪一个地方没有福音室、天主教堂、庙宇、寺院、回教堂呢?在这广大的世界上,只要有人类生存的地方都可以看见伸开两手,举目向天,跪着祈祷的人。这个普遍拜神的事实,已经足够证明人类有个相同的天性,就是敬拜神!他们言语不同,肤色不同,风俗习惯各有不同,血统历史文化相差很远,但他们拜神观念和事实,却是完全一样。我们中国有句古话说,

  穷则呼天,痛则呼娘, 就是拜神本能的表现。敬神的本能平时可被种种世俗的事物隐藏埋没,但到尽头末路,生命遇着危险,前途走到绝望的时候,那个埋没在心头深处的敬神的本能,就会完全显露出来!所以在病院里,可以听到喊天叫娘的声音,在紧急关头,可以见到人们种种俯伏跪拜祈求的表示。

  曾有一次在南美洲,一个传道人,从森林经过,忽然听见好象有人喊叫救命的声音,于是跟着声音奔去。后来跑到一条河边,看见一个人乘着独木小船,从上直往下流,水流很急,并且隔不多远,有一个瀑布,如果没有人援救,那人一定要被瀑布冲下去了。正危急时,那人竭力喊着说:“神啊!救救我!救救我!”传道先生见到这情形,想办法把他救了起来。第二天,传道先生又从森林经过,看见河的那边,有几百个人聚集,有一个人正在那里讲道,他就去听,看看到底讲什么道。那人正在讲到神的问题。讲了很多很多的理由,说没有神。

  讲完之后,就对大众说:“我已经讲了这么多的理由,如果有谁不佩服,要想驳我,可以来驳。”这位传道先生就上台对众人说:“我不会驳,我也不讲什么理由,我只讲一个故事给你们听:昨天我正行路走过对面的森林,听见有人喊救命说:‘神啊!神啊!求你救救我!救救我!’这样不断地喊着,我就跟着声音奔去,跑到一条河的旁边,看见一个人坐在一只独木船上,水流很急,而且临近一个瀑布地方;他的生命非常危险,我就把他救起送他到家。今天我把这位介绍一下,昨天在船上喊着说:‘神啊!求你救救我!’的那一位,就是今天这位讲许多理由说没有神的先生。我说得有没有理由,请诸位去问他自己吧!”那人喊神蒙救,为什么又说没有神呢?这是因为无论什么人,心中都有神的观念,急难求神,但到事情过去,情况也改变时就又认为是偶然碰巧的了。有人又解释说:人类的

  宗教本能 是因为原始时代,没有知识,看见雷电。猛兽,发生了惧怕的心,也就把这些当做神来敬拜,随后渐渐有了神的信仰。这种解释,是把原因当成结果,把车子放在马前面。例如我在街上走路看见一个人,我就立刻拉着他叫:“王约翰!王约翰!你是什么时候来的?”那人转脸看我,我就知道认错了人,便道歉说:“对不起,我认错人了。”这没有问题,是一个错误。但要紧的是在我没有认错王约翰以前,我已经认识了王约翰了。不然决不会把位陌生人当做王约翰的。同样人把雷电、猛兽当做神,是认错了神。但在没有认错之前,人必定先有了神的观念;神的观念毫无疑问是先有的,然后才会错误地把雷电、猛兽当做是神,这是很容易看出来的道理。这种神的观念,也是随着宗教本能而产生的。人不只有敬拜神的本能,就是

  人的良心也是证明有神 当你犯罪作恶,良心岂不就要责备你吗?想到已往对于父母,对于妻子,对于亲友的亏欠,能不感觉不安吗?所以许多的人平时作恶犯罪,任意妄为,临死便要虚心悔改。所谓“鸟之将死,其呜也哀;人之将死,其言也善。”这些都是良心功用的明证啊!

  从前有个女孩子,父亲是位无神派,母亲是位基督徒。那个女孩子对于有神没有神漠不关心,没有神也好,有神也好。一天生病很重,孩子对父亲说:“我心十分不安,恐怕就要死了,神的问题需要快快决定;我是信你的呢?还是信母亲的呢?”可怜无神派的父亲到这时候,没法使他的小女心安,便说:“你还是信你妈妈的吧!”可说无论什么人当他临死临危的时候,良心必定时常发生作用,这便是神在人的内心呼召的明证。

  临终测验 一件铁的事实:美国有一医生,曾用四、五十年临床经验,写了一书,这书专门研究人的临死的情况。他结论说:“无论什么人,当他临终断气时,都是十分痛苦;惟独基督徒有主耶稣的宝血洗净他良心一切的亏欠,确实知道他的归宿是天家,他的归宿又是真实可靠,甚至有些基督徒一面唱诗,一面安慰家人,平安离世。”也许有人怀疑这是心理作用;如果是心理作用,为什么假神不能安慰他们呢?事实告诉我们,凡没有真神作为根基的宗教,绝对不能安慰一个将要死的人的灵魂,叫他不怕死亡的威胁。心理作用,只能欺骗一时,到了紧急关头便失去作用了。假的支票可以骗你一时,但到最后要提款时,就失去作用了。儿子总有一个地方象父亲,说话不象,走路还有点象。人既是神照他自己的形象造成,无论怎样堕落,总有一个地方象神。这个就是良心,是神所留下的。一个人无论怎样犯罪作恶,良心还常发现。父母不能管他,律法不能管他的时候,良心可以管他。良心所发的见证,就是有神。

  人类本性还有一个倾向,就是

  心灵的饥渴 这个饥渴无论什么都不能满足,惟有信了神才能满足。人在青春时代,常常觉得一种心境不安,称为青春烦恼。等到和情投意合的异性结婚,家庭生活美满,心中便安定下来。但人心灵的更深处,还有另一种的不安,不是异性可以满足的,不是名利可以满足的,好象世上没有什么东西,能够使他满足,一直等他找到了神,心灵才能安定下来。这时心绪的安静,要和婴孩躺在母亲怀中一样。这个事实,足以证明

  人有求神欲 人的内心有一种求神欲,正象饥饿的人想吃食物,干渴的人想喝水一样。这是一件顶希奇的事实,就是无论你的内心有什么欲望,在你身体上面,便有一个器官来作你解决欲望的工具;同时在外界也有事物,来供应你的欲望。所以欲望、器官和供应,三样东西互相联系,缺少一样也不行。你有观看美色的欲望,在你身上便长有两个眼睛,作为吸收美色的工具,而在外界也有青山绿水,花木鸟兽的美丽,足够供应你的需要。你有听美妙音乐的欲望,你便生长两个耳朵,外界也有鸟语蝉声,音乐诗歌来供应你的需要。你有食欲,你便长个口官,作为进食的工具,外界确有鸡鸭鱼肉,大饼油条来合你的心愿。总之一切内心的欲望,外界既然都有供应,怎么能说有了求神欲,在外界却独独没有神来供应呢?这么多的人在内心深处都有一个求神欲,也真得到了神满足了他的欲望,你为什么还不信有神呢?没有别的缘故,是因为你

  错用了工具,所以找不到神。 五官是接触世物的工具,不是接触神的工具。惟有使用人里面的心灵才能摸着神。某一器官只能摸着某一类的事物。比如你要知道花的香味怎样?非用鼻子闻闻不可,你如果用眼去看,香味是看不见的;用耳去听,也听不见什么气味;用口去尝,尝不出它的香气。同样原理,你如果用眼去看神,用口去尝神,用手去摸神,用脑去想神,用鼻去闻神,用耳去听神,都是不可能的。你非用心灵和诚实去寻神不可。因为神是灵,所以心灵是测知神、感觉神的适当工具;你如果用这个器官,保险你会遇见神。你如果不信,请你试试看,你只要跪下,诚心做个短短的祷告说:“神啊!求你开我愚昧的心眼,使我真知道有你,好叫我认识你,相信你,敬拜你,事奉你,愿你给我明确的凭据,叫我也能传扬你的名。”你如果诚心祈求,只要一两次,便会认识那位创造者了。因为许多人这样试验成功,请你不妨诚恳地试验一下。当你祈祷时,如果感觉有罪,就请你向神认罪,求主耶稣的血洗净,你便和神碰头一次,以后不会不信有神了。

  曾××试验有神 举个实在的例子给你听:我有位同事,名叫曾××,他是技术人员,在××大学机械系毕业,他信科学万能,不信有神。一位基督徒刘君,他和曾君同住一室,向他传扬福音,曾君拒不接受,并且提出许多反驳,结果刘君借给他《到底有没有神》一册,请他细读。曾君因为受好奇心的激动,一次把它看完。看过之后,觉得好象有点道理,不妨按照书上方法试做一个祷告,看看到底灵不灵?当晚做个试验,可惜当日疲劳太过,在祷告中进入睡乡了!次日晚间又做一次祷告,简略地说:“神啊!你是无所不知,如果有你,请你启示我。我必绝对信你!”祷告完毕心中就有一个意思,好象自己对自己说话,又象有人在耳边说话的声音说:“约翰福音十八章二十一节。”他就忽然惊起,自言自语说:“难道这个就是启示吗?”转而一想,如果约翰福音没有十八章,或有十八章而这章没有二十一节,岂不大笑话吗?他在半信半疑时,又做一个祷告,他说:“神啊!假如这个是你的启示,请你再告诉我,那节圣经是在某页某行上面,我便相信你了。”那时他在幻想中,好象拿了一本圣经,用手一翻,以手一指,指在右半页的中间一行上面,并说:“就在这里!”

  那时正在夏天,宿舍很热,他是睡在办公室内,刘君送他那本圣经不在手边,次日早晨急忙拿来一看,正在约翰福音十八章二十一节,上面正写着主耶稣的回答:“你为什么问找呢?可以问那听见的人,我对他们说的是什么?我所说的,他们都知道。”这节圣经,好象神亲自向他说话,并带着责备的口气。他便吓得两手发抖,当场就跪下,说:“神啊!我信你!”最奇妙的,曾君从来没有读过圣经,没法以心理作用曲解这个见证。刘君虽曾送他一本佩带圣经,会所印的约翰福音,但他从来没有翻过一次,想不到那节圣经正在那本圣经右面的中间一行上面。朋友!你如果不信,请你试试看,到底有没有神!这类事件很多,不能一个个地列举出来。神是爱我们的,我们只要真心寻求他,向他恳求,他必想尽方法,好叫你我能够信他。