圣经加拉太书第 5 章 22 节提到，“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”属耶稣的人，信主后生命改变，会结出圣灵的果子。请问，这里为什么没有智慧、谦卑，及其他的美德呢？

　　答：这牵涉到我们对恩赐 GIFT 的基本概念不同，而引申的结论不同。

　　平常可见的困扰是司琴与讲道，是天生的恩赐或是圣灵的恩赐？

　　单有司琴技巧就可以带领会众进入敬拜？或者苦练也可以做到？

　　单有口才与讲道训练、圣经知识神学训练就可以传扬真理使人悔改？

　　当说到 GIFT 恩赐的时候，我们容易被外在的能力表现所遮蔽。看不到其实圣经所说的却是 [圣灵的果子]。一个人的生命被圣灵的新生命所改变的结果。我们来看圣经的上文加拉太书第 5 章 19-21 节提到“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”

　　按照 JOHN STOTT 的分类：

　　奸淫，污秽，邪荡，(性方面)

　　拜偶像，邪术，(宗教)

　　仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，(人际关系)

　　醉酒，荒宴 (贪饮不节制)

　　行这样事的人，必不能承受神的国。

　　而圣灵所结的果子，就是被圣灵所改变后的特质：

　　仁爱，喜乐，和平，(宗教，跟上帝的关系)

　　忍耐，恩慈，良善，(跟别人的关系)

　　信实，温柔，节制。(对自己的自我要求，性与饮食节制)

　　根据上面的对照分析，圣经强调的是生命本质的改变，而不是 [美德] 的表现。

　　当然，一个人的生命与价值观被更新之后，便会知道凡事都是来自上帝的恩典，自然就会谦卑。一个感恩与敬畏上帝的人，自然会做出有智慧的疡。所以，我们常常会听到一个说法就是 [只要人对了，事就会正确]。

　　If the man is right ，the things will be right。

　　读圣经的时候，要注意上下文。因为，就像父母与老师对我们说话一样 [一次只有一个重点，而不是所有的答案]。因此我们需要熟读整本圣经，才能健全的被建造。至于智慧、谦卑及其他的美德，可以参考箴言与传道书。

　　愿上帝祝福我们每一个人。满有智慧、谦卑及其他的美德……