第十六课

祷告

主日四十五



祷告
《海德堡要理问答》讨论完十条诫命,接着就讨论祷告的问题。

在《圣经》中,诫命和祷告总是连在一起。举一个例子:"耶和华啊!你曾将你的训词吩咐我 们,为要我们殷勤遵守。但愿我行事坚定,得以遵守你的律例"(诗篇119:4-5)。那些被圣 灵重生更新的真基督徒,不断向神祷告,求神让他们一日比一日更能遵照神的诫命而活。要与 神交通,祷告是必不可少的。在祷告中,我们可以以非常的信任与神联络,把我们所有的需要 都告诉他。

同时,我们也要保持一个微小的受造物与至高者之间对话时应保持的距离。

主日四十五

问116:为何基督徒需要祈祷?
答:因为这是神向我们所要求的感谢中,最主要的一部分(a);又因为神只将他的恩典和圣灵赐 给那些诚恳不断向他祈求并感恩的人(b)。

    (a) 诗篇50:14
    (b) 马太福音7:7,路加福音11:9,13,帖撒罗尼迦前书5:17

需要祷告
基督徒需要祷告。保罗说:"不住地祷告"(帖撒罗尼迦前书5:17)。神是这样向我们要求的。 主的明确旨意就是要我们祷告。"你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门"( 马太福音7:7)。

首先,祷告是感恩的最主要部分。神说:"你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿"( 诗篇50:14)。这是对从撒旦的权势下获救和自己的过犯蒙神宽恕的感谢。得救的人用遵守神的 诫命来表达感恩。但是,我们靠自己的力量是不可能遵守这些诫命,完全合乎律法的。因此,我 们需要祷告。

"主啊,求你赐下恩典,好让我们珍惜
你的律法,忠心地只乐在基督里
以力量和欢喜
以感恩的心声事奉你
(十诫的韵律诗,第九段)

其次,神将恩典和圣灵赐给那些诚恳地不断向他祈求并感恩的人。主将祷告和接受联系在一起。 "你要大大张口,我就给你充满"(诗篇81:10下)。基督用不义之官的比喻,举了一个不停止祷 告的美好例子(路加福音18:1-18)。

为什么要祷告?
祷告要恒切。保罗说:"你们要恒切祷告,在此警醒感恩"(歌罗西书4:2)。

基督徒在祷告中最应该祈求什么?祈求神的恩典和圣灵!就是成圣的恩典和圣灵在心里的工作。 这些是属灵的赐福,是我们生活中最重要的。我们应该以诚恳的态度,不断地向神祈求这些。一 个真正祈祷的人必须象一个乞丐,而且是一个感恩的乞丐,因为祈祷必须与对神所赐一切恩惠的 感谢连在一起。没有感恩的祷告是不蒙神悦纳的。

问117:蒙神悦纳垂听的祈祷,有何特征呢?
答:第一,我们必须从心里(a)只呼求那位在圣经里向我们启示他自己的真神(b),祈求他 所命令我们向他祈求的事物(c);第二,我们彻底知道我们的需要和痛苦(d),好叫我们 在他神圣威严的面容前谦卑(e);第三,我们确实肯定(f),我们虽然不配,他必因着主 基督的缘故,应允我们的祈祷(g),正如他在圣经里所应允我们的(h)。

    (a) 约翰福音4:24,诗篇145:18
    (b) 启示录19:10,约翰福音4:22-24
    (c) 罗马书8:26,约翰壹书5:14,雅各书1:5
    (d) 历代志下20:12
    (e) 诗篇2:11,34:18,以赛亚书66:2
    (f) 罗马书10:14,雅各书1:6
    (g) 约翰福音14:13,16:23,但以理书9:18
    (h) 马太福音7:8,诗篇27:8

我们必须怎样祷告?
我们已经知道我们必须祷告。现在我们来读问答117,看看我们必须怎样祷告。这个问题谈的是 为神所悦纳的祷告。要理问答提到了真祷告的三个特征:

  1. 向真神祷告。
  2. 以真实的谦卑祷告。
  3. 信靠他的恩典。

只向真神祷告
首先,我们只应向唯一的真神--就是我们主耶稣基督的父神--祷告,而不应向圣徒或圣母马利亚 祷告。祷告是只有神才配得的尊荣。基督对试图引诱他的撒旦说:"经上记着说:'当拜你的神, 单要事奉他'"(马太福音4:10下)。我们必须按照神在《圣经》里启示的他自己去敬拜他。他是 怎样启示他自己的呢?这是一位对我们的罪发怒的神,也是一位满有恩典怜悯的神。他向我们启 示自己是一位听祷告的神。这是我们必须呼求的神,为所有他命令我们祈祷的事物呼求他。约翰 写道:"我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心"(约翰壹 书5:14)。我们必须用心祷告,也不能不思想我们在为什么祷告。

我们用心祷告时,恩典的圣灵就在我们心里作工。主说到保罗:"他正祷告"(使徒行传9:11)。

不配
其次,因为我们的需要和痛苦,我们必须谦卑地祷告。我们最深切的痛苦并不是我们的穷困,孤 独,病痛,或其他什么。不,我们最深的痛苦,在于我们是罪人。即使成了神的儿女,我们里面 还是有许多罪恶的欲望,我们必须不断与之搏斗。因此,我们只配得神的咒诅和永死。在我们真 正彻底地明白了自己的需要和痛苦后,就会谦卑在神的面前,我们的祈祷也就会变得谦卑。因为 我们的罪,我们必须在神威严神圣的面容前谦卑自己,就是说,在羞愧中俯伏下来。这要求我们 认识神,认识自己。我们在伟大圣洁的神面前,是有罪的,痛苦的。我们是没有任何权利的乞丐。 只有圣灵能使我们意识到我们的需要和痛苦。大卫说:"耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人" (诗篇34:18)。

信靠的祈祷
第三,我们必须相信神将回答我们以信心献上的祈祷。我们到神面前,不应疑心重重。在《希伯 来书》中,我们读到:"人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他 赏赐那寻求他的人"(11:6)。"靠基督的圣名"的意思是:虽然人如此不配,但他仍然可以盼望 神应允他,因为基督已经为他成就了。虽然我们罪孽深重,我们仍有足够的理由希望我们的祈祷 将得到神的应允。基督说:"你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们"(约翰福音16:23)。 我们自己则没有任何美德,是不配的。尽管如此,主应许我们:他要因着基督的缘故,应允他儿 女的祷告。"因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门"(马太福音7:8)。

这并不是说神总是会按照我们愿意的方式应允我们的祷告。当摩西祈求神让他进入迦南美地时, 神并没有听他的祷告。但神让他看见了那块美地(申命记3:25-27),而且让他进入天上的迦南 美地。保罗求主拿去神扎在他肉身上的那根刺(就是撒旦的仆役苦待他)。主并没有听他的祷告, 但给了他足够的恩典忍受这样的苦痛:"我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完 全"(哥林多后书12:7-9)。

一方面,我们必须以完全的信心向神祷告。另一方面,我们必须因神的圣洁满怀敬虔。在神面前 的虔诚应该在我们祷告的姿势上表现出来。在圣经时代,人向天仰望,伸展双臂,手心向上。今 天最常用的祈祷姿势是闭上双眼,合上双臂。闭眼意味着与世界切断联系,合上双臂意味着依靠。 诗人说:"来啊!我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下"(诗篇95:6)。

问118:神吩咐我们求什么?
答:向他求身体和灵魂的一切需要(a),就是我们的主基督自己在教训我们的祷文中所包含的。

    (a) 雅各书1:17,马太福音6:33

祷告的内容
《要理问答》的这个问题是关于祷告的内容。我们可以为身体和灵魂的一切需要(就是我们所缺 乏的一切必须的东西)向神祷告。这里包括我们所没有和不能没有的一切。灵魂和身体的需要指 的是属灵生命和肉身生命的需要。

属灵的需要
基督说:"你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了"(马太福音6:33)。

我们已经成了神的儿女以后,仍然必须不断祈求神的恩典,对罪的饶恕,和在认识经历主耶稣基 督上不断进深。

身体上的需要
我们也应该为身体的需要祷告,为我们得到支持,力量和生命的进步一系列需要祷告。这意味着 不缺乏,也不过多。亚古珥祈求说:"求你......使我也不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食" (箴言30:8)。

我们当然应该为我们的生计努力工作,但也要为之祈祷。"祈祷和作工"。我们不仅应该为好的事 情祈祷,也要为神保护我们脱离邪恶而祈祷。当有需要,有病和面临危险的时候,我们应该祈求 神的帮助。

帮助的意思也指我们得到力量忍受苦难。成圣了的灾难不成其为灾难。

大卫为神的保守而祈祷:"神啊,求你保佑我,因为我投靠你"(诗篇16:1)。哈拿祈求神赐给 她一个儿子:"(哈拿)......就痛痛哭泣,祈祷耶和华"(撒母耳记上1:10)。西底家祈求神 使他康复:"西底家就转脸朝墙,祷告耶和华"(以赛亚书38:2)。我们也需要为他人祈祷。当 彼得陷在监牢里时,全教会的人都为他的获救祈祷(使徒行传12章)。

愿你的旨意成就
但是,神并不会把我们所祈求的每一件事都赐给我们。他以他的方法听我们的祷告,只将对我们 有利的东西赐给我们。因此我们祷告:"愿你的旨意成就"。就是说,在我们的祷告中,我们把自 己交托给神的旨意,因为神的旨意总是好的。

基督在客西马尼园就是这样祷告的。他非常痛苦,心情十分沉重:"我父啊,倘若可行,求你叫 这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思"(马太福音26:39)。

能够在祷告中到神的面前,为生活所需要的一切祈祷,这是何等的特权啊!他愿意教导我们如何 祈祷。他给了所有门徒,所有儿女"我们在天上的父"的主祷文,来教他们祈祷。

问119:什么是主祷文?
答:(a)我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如 同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们 遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度,权炳,荣耀,全是你的,直到永远。阿门。

    (a) 马太福音6:9-13,路加福音11:2-4

求主教导祷告
一个门徒问主耶稣应该如何祷告。我们读到:"耶稣在一个地方祷告;祷告完了,有个门徒对他 说:'求主教导我们祷告,象约翰教导他的门徒'"(路加福音11:1)。

这个门徒的问题非常好。他实际上是请主教导他如何祷告,因为他自己不会祈祷。谁能这样做? 没有人知道如何祷告;只有主耶稣知道。他教给门徒完美的祷告,也教给他们其他的祷告规则。

基督在登山宝训里说:"你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中 察看,必然报答你......不可......用许多重复话"(马太福音6:6-7)。找一个僻静的地方祷 告,不要冗长重复地祷告。

主看的是内心的真实。我们在《诗篇》145篇18节中读到:"凡求告耶和华的,就是诚心求告他的, 耶和华便与他们相近"。

主祷文
然后,主用几句话,教导门徒这篇祈求灵魂和身体所需要的一切的祷文,称为主祷文。圣经有两 处提到这篇主祷文,一处在《马太福音》6章9-13节,另一处在《路加福音》11章2-4节。

这是令人惊异的美妙而充满童心的简单的祷文,我们所有的需要都在里面提及。这不是一篇用来 嘎嘎乱念的祈祷词,而是需要一个字一个字地学,用心去学。

所有人都应该祈祷,那些还没有归正的人也不例外。"并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也 要荣耀我"(诗篇50:15)。

在《圣经》中的一个例子是玛拿西的悔改。我们读到:"他祈祷耶和华,耶和华就允准他的祈求, 垂听他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神"(历代志 下33:13)。主不会不听一个相信他的人的祷告。

主祷文并非一个需要没完没了地重复的祷告模式。如果在祷告中我们不太清楚我们祈求的是什么, 有时可以按字句来朗诵这篇主祷文。主祷文特别可以作我们个人祈祷的榜样。不信神的人的标志 是他们并不在真理中祈祷。使徒雅各谈到这样的人时说:"你们贪恋,还是得不着;。。。你们 得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中"(雅各 书4:2-3)。

第十六课问题(主日四十五)

  1. 感恩的最主要部分是什么?(问答116)
  2. 我们必须怎样祈祷?请读帖撒罗尼迦前书5:17。
  3. 在哪篇诗篇中我们清楚看到祈祷和接受之间的联系?(问答116)
  4. 在祷告中祈求得最多的应该是什么?(问答116)
  5. 与祷告一起工作的还有什么?(问答116)
  6. 真祷告的三个标志是什么?(问答117)
  7. 要作到 谦卑地祷告,需要知道什么?(问答117)
  8. 马太福音7:8是怎样谈到神对祈祷的回应的?
  9. 我们应该为什么事情祷告?(问答118)
  10. 为什么不是所有的祷告都蒙垂听?(问答118)
  11. 祷告的最好地方是哪里?(问答119)
  12. 圣经中有哪两处提到主祷文?(问答119)