第二章 「究竟我是谁?」


有一家电视台派出一名记者和一班人作街头访问,那个记者只问同一个问题,就是: 「究竟你是谁?」为了使这个调查结果更准确。被访者可以回答他第一时间联想到的三样东西,而答案是用以评估在其心理上和人际关系上的含义。

如果被访者答:「我是男人」或「我是女人」,正表示他(她)意识到自己的性别。如果一个女人说:「啊,我不过是一个家庭主妇。」调查员就可以推断出,她没有注意到为人妻子、母亲的角色的重要。

如果一个男人说:「我是行政人员、股东,以及有家室之人。」凭其答话可知,他是留意自己在日常生活、社会地位及婚姻责任中的位置。

如果你走进购物商场,有一家本地电视台的记者走近你,还把麦克风放到你面前。然后问道:「究竟你是谁?」你会如何作答?

今天几乎每本妇女杂志内,总有一两篇文章谈及发掘你的身分,足以证实现代人对身分的疑惑。但我得赶快补充一句,其实今天面对身分困惑的,又何止是女性呢!

有许多男士,尤其是那些高薪酬的行政人员,如果一旦遭解雇,他作就会感到他作的形象突然被打乱了。他们不用再穿着名贵西装、手提名贵公事包。他们会呆在家中,拚命搜寻报刊上的招聘广告。他们因为失业而充满疑惑,亦由于不再是家庭经济的支柱,而面临身分上的危机。如果问他们「究竟你是谁?」,他们可能很迟疑地说:「我以前……」得到这种答案一点不足为怪。

对身分缺乏一个明确的界定,会令我们感到匮乏、不明朗和不安,这些情绪会引致两种极端。第一个极端,匮乏感会引致「自卑情结」(inferiority complex);另一方面,这种心理又会把一个人迫得太紧,他们会表现出自己是多么的棒,这种过分补偿的心态会产生「自傲情结」(superiority complex)。其实,有麝自然香的道理,他们是知道的。

我们很难接纳自己,对自己没有一个正面的形象,其中一个根本原因,就是因为不明白我们在神眼中是何等重要。在他面前感觉不到自己的重要,长此以往,我们最终认定自己一文不值,顶多也只是所值菲薄。我们感到惭愧。觉得自己不足以作为一个人,因而产生匮乏感和自卑感。

你曾否问过自己:「神怎样看我的人生?我对他真是很重要吗?如果我发生了什么事,对他会有影响吗?如果我对他真的这样重要,究竟又有多重要?」

在耶稣的事工中,他从未忽略一个人的重要性,不论这人的地位是如何低下和卑微。事实上,耶稣一些深奥的神学讲论,都是出自他与个人的谈话内容。而这些人往往被社会大多数人视为无关重要的。

从耶稣与叙加井旁一个被社会遗弃的妇人的对话,可留意到耶稣谈及有关天父的旨意的重要性。当时门徒非常惊讶,不单单因为耶稣跟那妇人谈话,而是那妇人是个撒玛利亚人,她很可能作了些不名誉的事,因为贤德的妇女是在清早或傍晚打水,而她却偏偏是在午正(参约四章)。

约翰福音八章一至十一节是一段强调宽恕的经文,内容何等感人,讲及耶稣跟一个与人通奸的妇人相遇--一个行淫时当场被拿的女人!耶稣以怜悯和宽恕代替用石头打她,「去吧,从此不要再犯罪了!」这就是主的指示。

耶稣在接触人的时候,它逾越了虚伪的人际关系,那些只会造成人与人之间的隔阂,筑起以种族和阶级为樊篱的小圈子。他亦不理会风俗和传统。耶稣与每一个人交往时,是看重他们个人的价值,而他这种行径是最令法利赛人恼恨的。



在神眼中你是一个有价值的人

耶稣对人的态度,只不过是反映父神在旧约所表现的态度,并且在新约中加以扩大而已。

当保罗写信给以弗所的信徒时,他特别注重个人的价值。他强调因着耶稣的牺牲,神赦免我们,还接纳我们成为他的儿女。

在以弗所书开首数段,保罗对信徒申述几件重要的事情:

1.神在创世以先,已经拣选了我们(一4)。
2.神收纳我们为家人(一5)。
3.神在基督里接纳我们(一6)。
4.因着宝血流出,神赦免我们(一7)。

你若要明白你在神眼中的价值,你必须了解以上这几个简单的真理;自一九六○年起,我就是凭看这个信念辅导过数千人。自我接纳的关键,就是要知道并相信在耶稣为你所作的基础上,神已经接纳了你。在英文圣经英王钦定译本(King James Version)中。有一段经文更能帮助我们明白:「神已在爱子(基督)里接纳了我们。」(“He〔God〕has made us accepted in the beloved〔Christ〕.”](参弗一6)

在日常生活中,「接纳」大部分是基于下列三大条件:(1)外观--以貌取人的现象。在百货公司最常见。售货员会先招呼那些年轻、活泼、美丽的女士,至于那些年老、肥胖的女士则要稍等了。(2)表现--著名的学府只会录取成绩优异的学生。(3)影响力--一个男孩子即使整体表现平平,仍可被选中入队,皆因他有一个具影响力的父亲。

圣经教导我们,神从来没有因着我们的外观、表现、或正面或负面的影响力来接纳我们,那不似得我们一贯所接受的「合理情况」。由于我们相信神既然是良善的,因此;我们也满以为只有表现得充分良善,才可令神印象深刻,从而得蒙悦纳。事实上,我们的良善(或许根本没有)对于神接纳我们,根本起不了作用。「他便救了我们;并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。」(多三5)

福音就是好信息,因为这福音宣告人来到天父面前得蒙赦免与拯救,是不需要经过自我改善的过程。但是,有很多人深受时下流行的信念影响,在情感上受到亏损;这种信念就是相信神只会接纳好人,当人生终结时,神会跟你计算,惟有你的善行多于恶行,神才会接纳你、赦免你。

如果你对「神的赦免」这观念的认识不完全,你就永不能完全地接受神已经赦免你这真理。你因此不能肯定你与神的关系,同时你会发觉很难甚至不可能原谅自己。

要了解和接纳自己,从圣经的角度了解神的观点(藉着基督流出宝血,神就接纳并赦免我们)是必须的。

因为神爱你,所以你要爱自己;
因为神关心你,所以你必须关心自己;
因为神赦免了你,所以你必须原谅自己;
因为神接纳了你,所以你必须接受自己。

今天,人们正面临身分上的危机,原因之一是他们没有领受神的心意。因此,为了弥补不肯定的感觉,他们或会因为觉得无能为力而贬低自己的价值;或会走向另一极端,抬高自己至扭曲的地步,试图向自己及其他人证明他们有多重要。这种行为是在基督里缺乏安全感,而要求过度补偿的结果。

或许下图能帮助你更清晰地理解这个概念。


藉着基督的死,我们蒙神悦纳 〗

 

             藉着基督的死,我们蒙神悦纳

                        

            「神已在爱子里接纳了我们。」

                        

                       因此

                        

                 自我死去--基督活着

                 (健康的自我形象)

   

             拒绝接受/承认以上的事实,会引致

                                

        退缩会贬抑自我           过度补偿会夸大自

        的重要性                 我的重要性

    自卑感                   优越感   

        罪疚感                   骄傲  

        负面的自我形象           扭曲的自我形象

                              

                      灵性上的失败   

 

除非你掌握到因基督所作的,神已经完全接纳了你,否则你不能完全接纳自己;如果你拒绝相信或接受神已接纳你的事实,你的自我形象亦会受到影响。



当你贬抑你的重要性时


1.在神面前自我贬抑

使徒保罗写信给罗马信徒时说:「我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的,……」(罗一二3)假如保罗说看自己过于所当看的是不对的,那么,看自己低于所当看的不也是错吗?

福音其中一项令人兴奋的信息是:耶稣使一个本来一无是处的人在他里面活看。就会成为一个有无限价值的人。如果你是一个基督徒。但感到自己是毫无价值,请紧记:当耶稣在你心里,你至终不会是一无是处的,你是一个充满神的同在与能力的器皿。

你的生命好像一个旧瓶一样,实际上没有什么价值,然后有人将价值一百万的金子放在瓶里;你所拥有的内在价值是什么?明显地,是一百万元。同样,当基督进人你的生命时,你就被基督的宝血所救赎,成为一个有真正价值的人。

事实上,当你知道自己本属无有。并让神在你身上工作时,奇妙的事情就会出现。试看看摩西,在他前半生那四十年的日子,他颇肯定自己的身分。毕竟,他作为法老之子,在埃及的大学受教育,这一切都是为他灿烂的前程而预备的。

有一天,摩西看到一个埃及人折磨一个以色列人,他决定帮助自己的同胞,于是用匕首刺死那埃及人。他或许平息了一场宿怨,然而当血流进沙地里的时候,他就变成一个杀人犯了。此后四十年,摩西流亡在外,为要逃避埃及人的审判。那时,摩西认识到自己并没有什么了不起,而只是一个毫无价值的人。神就在那时候向他显现,在火烧的荆棘中对他说话。

摩西从此改变了!神说:「摩西,我要打发你到法老那里去,释放我的民。」摩西说:「主啊!请不要打发我去,我不是适合的人选可以当此大任的。我离开埃及在旷野当牧羊人,已有四十年之久了。」跟看。摩西明白到神能与那些举足轻重的人同工,是他们首先了解到自己是微不足道的人。摩西在他的另一个四十年中,被神拣选成为以色列的领袖。


2.产生负面的自我形象

负面自我形象的病征是自怜、沮丧,感到匮乏、无价值和自卑。你会特别挑剔自己。开始退缩,远离群众;你深信自己的表现不及其他人,所以不愿作任何尝试;你觉得自己粗鲁而且容貌欠佳,亦不够聪明达到擢升的阶梯--刚好你的行为正配合你思想中的负面自我形象。

我认识一些人正忍受看生活中的挫败和萎靡不振,因为他们认为自己没有真正的价值。其中有些人是从基督教大学毕业的,但他们拒绝任教主日学,甚至拒绝担任崇拜中的招待,因为他们不能抛开过去失败的包袱。

有时候,家庭是造成创伤多于是舒缓痛苦的地方。以下这个例子,是一个年轻女士的来信:

我今年二十七岁。我需要帮助·但这是很难承认的。我是个私生女,所以母亲被迫在十六岁就结婚。没有人想要我,这是我知道的,因为家人都对我很凶,这使我感到在任何时候都遭人所弃。弟弟死后,我经历了一次自杀危机……结果我离开了教会。我想问:我可否来到神面前与他相交呢?在企图自杀这事上,我的确犯了很大的罪;我并不是按看神完美的旨意来到这世上的,所以我难以相信这一切。我的内心极为痛苦,请回信。

试问在这种家庭环境长大的,谁个不会受创伤呢?当你感到自卑,落在挣扎当中,你问自己:「这些感受是从神而来的吗?」当然,你的答案是否定的。牛津大学教授鲁益师(C.S.LewiS)曾经写过:有时候你一定要对你的感受说「在某处下车」。因此,请不要理会你的感受,你一定要提醒自己,你在神眼中是一个有价值的人,没有人能使你感觉自卑,除非你容让他这样做。


3.被不必要的罪疚感所折磨

一个贬抑自我重要性的人,其中一个特征是恒常受到罪咎感折磨。莎拉就是如此。当我第一次见到她时,是她邀请我去探望她那两个月大的女儿。这女婴出生时心脏有五个小孔,医生说小孔会随看女婴长大而扩张,而目前没有任何补救的方法。医生估计这孩子只能多活两年,期间还会因治疗而令孩子承受更大的痛苦。

当我进人儿童医院,我需要穿上白袍及戴上面罩才可进人病房。我站在婴儿的床边,凝望那无辜女婴的脸庞,孩子的母亲转向我,眼泪盈眶的说:「为甚么神因我过往所做的而惩罚这孩子?」

我们一起走过医院的长廊,莎拉告诉我。她在一个冷漠无爱的家庭中成长,她的父母对孩子非常严厉,常常对她说:「如果你不守规矩,神就会惩罚你。」因此在她心目中,神是一位穿看平头钉靴子的宇宙警察,只要你一做错事,他就会把你踩进沥青里去。

十六岁那年,莎拉决定要寻找欢乐,不管神会怎样对付她。这样,她过着放纵的生活。几年后,有一天她走在街上,听到附近教堂传来的音乐声,她犹豫了一会就溜了进去。那天她听到一段很简短的救恩信息,论到神的爱和宽恕。莎拉虽然没有完全理解神赦罪的本质,她还是走到台前,接受基督为她的救主。

当她结婚之后,一连串的不幸临到这对年轻的小夫妻。每次发生事故,莎拉都认定是神要惩罚她在信主前的所作所为。一场洪水。曾经摧毁他们的家园、破坏他们一切所有的。她的第一胎流产了;而现在这个婴儿,一生下来心脏就有五个小孔。

神果真为着她过去所作的而惩罚她的孩子吗?当然不是,「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。」(林后五17)可惜莎拉不知道。这份持续的罪咎感。使她以为神正在向她一家进行报复。

那夜我祷告说:「神啊!求你使这孩子活下去,好叫这个母亲知道当你赦免我们时,你就抹去我们的过犯,使我们好像未犯过罪一样。」最后,莎拉接受神已经赦免她的事实。至于那孩子的问题并不是因神惩罚她,因为基督已经赦免她。

那个预期活不过两岁的孩子,如今已是一个健康、正常的少女了,在她心脏的那五个小孔已经愈合了--这是一项不折不扣的神迹。

当你不能接受自己在神眼中是一个有价值的人,究竟会变成怎么样呢?


4.常常忽略个人外表

负面的自我形象会使你这样想:「既然我怎么都不会好的,干吗要理会自己的体重和样子呢?」接看你就会忽略自己,你的体重骤增三十磅,使你个子肥胖;你不会经常修剪头发和指甲。你不单被负面的自我形象所折磨,你瞬即变得自卑,觉得自己低人一等,因为你认为自己就是如此。

如果你明白你在神眼中的价值,你就有理由相信你的身体实实在在是神的灵内住的地

方。保罗对哥林多信徒说:「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?」他继续写道:「并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。」(林前六19、20)相信基督在加略山上已经付上代价,会激励你要使自己成为一个真正有价值的人。

在这部分,我已经讨论过有关负面形象的特征。现在,请看看一个扭曲了自我价值的人。这样的人是未明白释放的真理,就是由于基督为人所成就的。神已经接纳他,可以使他做回自己,而不是别的。



当你过度补偿时

1.对自我的价值有言过其实的评价

当你真正了解到因基督所作的,神会接纳你。你就用不着向世界证明你是何等重要。你可以深深吸一口气,然后做回自己。这是一个非常美好的感觉!你不用假装,基督在你里面活着,因此自我就会被弃置一旁(有人将自我定义为「把神追走」),这可使你成为真诚、真实、真正的人。

但有些人因为不能接纳自我而感到痛苦,他不明白其实这痛苦是可以解除的;所以他会使你知道他是何等重要,没有了他是不行的。然而,这些人却是可有可无的;他的朋友对于他那种「我是多么重要」的论调,不是开他玩笑,就是蔑视他。事实上,这些人存在与否,生活都会如常运作,甚至当这些人不在时,事情会更顺利进行。


2.认为地位是相当重要

当你因为不明白神接纳你就是你,以致你对自己的身分感到挣扎时,你会很渴望他人知道你在社会上的地位。你会想尽办法炫耀自己的珠宝或财富,叫人禁不住注意你。你的形象与地位是非常重要的;你希望受人服侍而不用服侍人;你想别人知道你出身显赫、在一所名校就读(如果他们没有看过那大型运动场,你怎么也要告诉他们),以及有一班非常有名望的朋友。

其实,你驾驶的车子的型号、衣服上的标签,甚至腕表上的牌子,都传播看一个信息: 「我比你强」或「我是相当了不起的」

我想起一个年青人就是这样的。一次,他驾车时。有一辆货车驶近他,轻微碰撞了他那新跑车的车身,当那货车停下来时,他就满心委屈地说:「你看看你那辆货车在我的『宝马』身上作了甚么!」「别理会你的『宝马』了,」那货车司机说:「看看你的手臂都弄伤了。」这年青人立即低下头看,然后大叹道: 「我的『劳力士』也没有了!」

你有其么才干吗?如果有,请记着神就是那一位赐你才能,使你可完成所做之事的。每一样恩赐都是从天父而来,你还有什么可夸的呢?

你有钱财吗?如果有,请记着圣经怎样说:「因为得货财的力量是他给你的」(申八18),别忘记你今天所拥有的,很可能因着生意上一项错误的决定,而在一夜之间化为乌有。如果股票下跌,你的存货的价值可能比六个月前减至一半。天父所赐给你的,是让你使用,而不是滥用。你不可以拥有货财(灵车从不会接上拖车的),你的财富其实是一笔贷款,是神委托你管理的。

那些有安全感的人,他们知道自己是谁,他们用不着让别人知道他有多少钱、他的朋友如何了得、他有什么贵重物品,这一切对他们来说都不重要。

你有什么名誉或权势吗?如果有,请记着:「高举非从东,非从西,也非从南而来。惟有神断定;他使这人降卑,使那人升高。」(诗七五6-7)骄傲是一种恶行,是神明确指摘的。箴言六章十六至十九节这样说:「耶和华所恨恶的有六样,连地心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。」

再者,圣经说:「骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。」(箴一六18)


3.很快看到别人的缺点,却迟迟才发现自己的缺点

明显地,一个人不用太聪明,都可察觉到某人有什么不妥的地方,但要找出自己有什么缺点却完全是另一回事。自认拥有很高的洞察力,便形同患上轻微的妄想症般(这指到动辄便看出别人不足之处)。


4.希望在团体中被人认识

当一个人属于一个正当的俱乐部、一间信仰纯正的教会,有正当的朋友;他感到「有所归属」是非常重要的。人们认得这个人,往往是因为他在言谈中不必要地把某些人扯在一起,例如说:「昨天我与耶斯一起(他是Microhard的总裁,这家公司的新产品微型轻件赚了大钱),他跟我说有关……」或许你企图让人知道你在假期中花了多少钱,又或是你买衣服或电脑的费用(另一极端的人,他一定会告诉你他的衣服是在大减价时买的,又或是他的西装是在平价市场买来的)。



圣经中关于接纳的观点

在基督教的信仰中,自我接纳是什么意思?在圣经中,自我接纳是基于一个事实:因为基督所成就的,神就无条件地接纳了我们。因此,我不用经常与自卑感及匮乏感搏斗,这两种感觉会产生罪咎感及良心不安。我不用恒常地向自己及他人证明我真是这么棒,亦不用把自我接纳建基于物质的拥有,常常想看他人接纳我是因为我拥有什么。

神定必对我们每一个人感兴趣,这是一个极为奇妙的思想。这个广大无边的宇宙,实在令人类难以理解。然而,在宇宙当中,神对我这个人感兴趣,而且神赐每个人某些属灵的恩赐,使我们的生命更丰盛。

保罗写信给哥林多的信徒说:「圣灵显在各人身上,是叫人得益处。」(林前一二7)接着他列举神赐各人不同的恩赐,为了装备我们作成他的工作,这正是你不能低估自己的影响力的原因之一。

你的生活会接触到一班朋友,不论你的影响力是如何有限--是好或是坏,没有人能跟你一样以同样的方式和态度影响别人。

在此我想起一个靠自己过活的女子。她曾经说:「唉,我足不出户,所以我不能为主的缘故影响别人。」于是一个朋友挑战地,叫她开始存留一份名单,名单上记着在她门前经过的人,并且开始为这些人祷告。首先。一个邮差为送邮件而来,接着一个男孩来收集报纸,及后有邻居经过与他攀谈社区的交通问题。名单上的名宇逐渐增多了,这个被称为「封闭」的女子,终于明白到她仍然可以接触一些被其他人忽略的人。

自我接纳对基督徒来说有什么意义呢?就是神正在我生命中工作。你曾否见过一个人的钮扣上有“PBPGIFWMY"的字样?如果你问其上的意思,那人会答道:「请对我忍耐一点,神在我身上的工作尚未完成呢!」(“Please be patient with me. God isn't finished with me yet!”)

有两个词令到世上的事情有很大的分别,就是因为和成为。当你用因为这个字时,你是在怪责神,「我这样,因为」---反映敌意。当你了解到神正在你的人生中工作,藉着环境模造你,使你成为他心目中所渴望的模样,你就有盼望和前途了。

圣经中所指的圣洁,其实是圣灵在人生命中工作的一部分;他要削去我们生命中和性格上的瑕疵。引领我们与他的心意和目的一致。

当你接纳自己是一个有价值的人,就能够接受人生中一些不幸的境况,而且明白到神并不是丢弃你或惩罚你。反之,无论发生什么事,神仍然在你人生各样事情上引导你,你得到保证,就是不会在茫茫人海中缺乏航海图和指南针,飘浮不定。

当你的婴儿发高热,受传染病感染,被送进医院,病魔正在消耗婴儿的精力和生命,你会怎样?你会紧握双手,然后喊道:「为什么是我的孩子?神啊。你为什么选上了我?」又或者你确信你是神的儿女,是属于他,可以奔向他的怀抱,呼求说:「神啊,我现在正需要你的帮助。」

在圣经的记载中,自我接纳能在暴风中产生力量。在逆境中。你不用想到是否受罚,因为你知道自己的罪已经被洗净,成为神的儿女;但这不是排除神会在爱中管教他的儿女(参来一二4- 15),而是要集中在神就是[那位随己意行、作万事的]主(弗一11)。

在基督教信仰中;自我接纳使人内心发出光辉,这是由于基督深藏在他的内心。内在的稳妥与平安、有安全感,乃是个人与神交通并知道他全然掌握环境的结果。彼得尤其强调信徒要专注神在人心内所发的美善,而不要单顾外表、衣服及装饰(参彼前三3-6)。

自我接纳在基督教信仰中的另一结果,是产生一套不同的价值体系,它看重的是性情品格、个人的整全性与属灵价值观。当你花上大笔金钱购买一辆大的私家车,而事实上,一辆较小的便已十分合用;然后你说:「我没有能力奉献作神的工了。」其实你的意思是:「在我的价值观中,宁愿花那笔费用买一辆大的私家车,都不会拿去奉献作神的工作的。」

当你说:「我没有时间陪伴家人。」其实是说:「赚钱比妻子儿女更重要。」「我没有时间返教会。」另一说法则是:「我觉得整天耍乐比敬拜神更重要。」

一个革新的价值体系。常是一个从神角度对安全感与自我接纳的反照。从基督教的观点看,生命是既神圣又富人性的。保罗写信给以弗所的信徒说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里做成的,为要叫我们行善」(弗二10)。自我接纳与喜乐光辉的生命是携手并进的,两者虽不是同义词,但却是相辅相承的。

究竟你是谁?只要明白到因为神接纳我们,使我们可以接纳自己,我们就可以大胆地说:

「我是一个大有价值的人。」
「主耶稣爱我,所以我要爱自己。」
「我现正成为一个神期望我成为那样的人。」
「我就是我,我不愿成为世上任何一个人!」

当你觉得自我形象开始模糊起来,忘记了自己是谁时。请你翘首仰望;知道自己是神的儿女,并为此而感到自豪;是非常重要的。这点正是我们能够克胜内心挣扎之道,达到神对我们的期望。


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