| 平凡中的事奉-绚烂后的平凡
诗篇134篇
序言：
- 「上行之诗」在诗篇中的意义。
- 「上行之诗」描写当时被掳的以色列人归回的过程。
一、「上行之诗」的结构
- 「上行之诗」- 120 的起始描写在异邦之苦。
- 「上行之诗」- 121 - 124
描写在归回路途中，与外邦人的关系。
- 「上行之诗」- 125 - 132 描写神的奇妙带领恩典。
- 「上行之诗」- 133 是「上行之诗」之诗的高峰。
- 是所有朝圣的人的唯一心愿。这心愿有三个意义：
- ⑴感受属灵肢体的关系；
- ⑵敬拜慈爱大能的上帝；
- ⑶领受上帝所赐的福祉。
- 但是「上行之诗」并不停于诗篇133篇。
- 诗篇134篇也包含于「上行之诗」。
- 在圣经的记载中，缺乏诗篇134篇的「上行之诗」是不完全的。
- 在以色列人的朝圣过程中，少了134篇，也是不完全的。
- 我们也是朝圣者。我们的生活就如同以色列的朝圣者。
- 但我们的生活、事奉是否包含诗篇134篇。
- 在诗篇133篇中，是敬拜的高峰。
- 而当敬拜的人散去之后，入夜后，留下一小群人。
- 诗篇134篇就是对这群人说的。
- 这群人有两个特色。
二、第一个特点：他们是夜间的守望者
- 在巨大的圣殿中，只有几个守圣殿者。
- 白天巨大的圣殿，内外挤满了以色列人。
- 在外面有一群群的朝圣者涌来。
- 他们感受上帝的荣耀，世人的敬虔。
- 他们怎能不称颂神。
- 现在只有几个人。
- 硕大的圣殿内外，只有几位夜间守圣殿者。
- 他们是孤单的。
- 这时，神说：「你们当称颂耶和华。」
- 你们在白天称颂神，现在也要称颂神。
- 在人群聚集时，要称颂耶和华；
- 而在一个人独处时，也要称颂神。
- 廿世纪新兴的社会学理论 - 群体动力学。Group
Dynamics
- 分析团体的互动对个人的影响。
- 对当时的夜间守圣殿者而言，对今天的基督徒而言，均是一项挑战。
- 我们需要诗篇 133篇的弟兄和睦同在，我们也需要
134篇的在夜间中独守时仍能举手称颂耶和华。
- 在聚会中，崇拜、赞美、祷告，对我们很重要。
- 从弟兄姊妹的歌声中，祷告、赞美声中，我们体会何等善、何等美。
- 我们同有圣灵的恩膏；我们同饮神生命活泉。
- 而当我们独处时，我们也以同样的心，唱诗、崇拜、赞美。
三、第二个特点：他们在做不是工作的工作
- 当人们在敬拜神时，耶和华的仆人非常的忙碌，他们在工作。
- 当敬拜结束之后，耶和华的仆人只是平静的看著圣殿中的一切。
- 看著祭坛、看著金灯台、看著...
- 现在一切都是平静的。
- 比较起来，白天的工作是敬拜神；一切都很热闹。
- 现在的工作，根本不是白天的工作。
- v.2 你们要常向圣所举手，称颂耶和华。
- 还是要敬拜神。
- 我们的生活也是一样。
- 虽然不一样，但仍然是敬拜神。
- 星期天的敬拜在礼拜堂。
- 星期一至六的敬拜在工厂、公司、学校、家庭。
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