诗篇系列甘做主羊

诗篇系列-甘做主羊

诗篇廿三篇

序言：

这段日子，我经常思想一篇诗篇，就是诗篇廿三篇。
这是一篇非常有名的诗篇，可能是基督徒最熟悉的一篇圣经。
如果您跟我一样上过主日学、青少年团契和主日崇拜，您一定跟我一样从主日学背到大。
而且，我们也一遍一遍唱著这篇诗篇改编的诗歌。
只是，您曾不曾想过？到底这篇诗篇的关键在哪里？
这篇诗篇这么好，可是，似乎很少体会到里面真正的意义？
这篇诗篇描写的境界很美，可是似乎难以体会，为什么？
到底关键在哪里？

一、认识自己只是一只羊

当我仔细思想这篇经文时，我发现要想得到这样的恩典，就必须要切身体会诗篇廿三篇第一节所说的：「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」
关键就在于您是否真知道耶和华是您的牧者？
而当我们称耶和华是我们的牧者时，请问，那您知道不知道，那时候您是什么？
如果耶和华真的是您的牧者，那您就是羊。
您有没有想过？当您称耶和华是牧人时，您正是一只羊。
而且是一只需要照顾的小绵羊。
您是否有这样的体会？您只是一只羊，一只软弱无助的羊。
我想这就是您能不能体会这段经文的关键。
可是，多少时候，我们根本不愿意承认我们只是只小羊。
我们认为我们可以是只虎、豹、狮、象，但却不是一只羊。
最近我常读一些中国历史，秉彝从学校图书馆借回来的书。
西楚霸王项羽，力拔山河，大块食肉，大碗饮酒。
在那个时代是如此，在这个时代依然不变，在强调权力，强调能力的世代，我们难以接受我们只是一只羊。
当您是一只羊的时候，您是无助的，在遇到问题时，只有束手无策的份。
很多人，包括我自己，很难体会诗篇廿三篇，因为我们常常难以接受我只是一只羊。
有时候我们实在羡慕那些仰望上帝的人，甚至我们会说：「我没有办法像他，因为他没有遭遇我遇到的问题。」
其实未必，他可能同样遇到跟您一样的难题，只是他懂得认识自己是只羊。
郑家常长老的见证，他谈到事业、家庭及生活的经历，沐恩堂张老师问他成功的秘诀，
他的回答是：「神的怜悯」。
我深深的体会，如果，我们不认识自己在耶和华面前只是一只羊，那无论如何，我们都无法接受耶和华作我们的牧羊人，
当然也就无法进入诗篇廿三篇的美好境界。

二、认识耶和华是牧羊人

诗篇廿三篇的关键在我们认识自己是羊，
也认识耶和华是我们的牧羊人。
然后，第一节说得很清楚，「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」
因为耶和华是我的牧羊人，所以我不缺乏。
我根本不必管缺不缺乏，因为，我是羊，我根本管不了我自己缺乏不缺乏，因为那是耶和华的事。
他比我还注意我是不是有缺乏？
我每天早上五点半起床，开始准备我家一天的生活，
第一件事是打开收音机，起床号，然后摆好餐具、果酱，接著在五点四十五分开始叫家人起床，像Robin Williams在越南早安喊的一样，「Good Morning！ Albert」
接著在六点时候，秉彝跟我用早餐，这时候桌上摆满了食物。然后六点十五分再来一声「Good Morning！ Eden」
他不必担心桌上没得吃的，因为我比他更担心。
如果我是一位让孩子担心没得吃的父亲，那我实在太差劲了。
另外，我也在想，如果由我的两个孩子张罗自己的三餐，安排自己的生活，那会是什么样子的生活？
他们没有能力，也没有经验，也不知道什么是对自己好，什么是对自己不好。
可是多少时候，我发现我们就正在张罗自己的三餐，安排自己的生活。
您可以想像，靠著我们自己张罗的，会是什么样的生活？
当妈妈准备好一桌晚餐，懿德总会问一个问题：「有没有香松？」
如果我们听他的，每餐给他吃香松配饭，那我们这对父母也实在太不像样了。
我们坚持自己张罗、安排一切。因为，我们不认为耶和华会为我们安排妥善。
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
您为什么过得似乎东缺一角、西缺一块的生活呢？

三、认识死荫是生命的一部份

随著年龄的增长，越来越体会，生命本来就是春夏秋冬、四季皆有。
翁倩玉唱的祈祷很美，但有一点不真实，每年只有春天，没有夏秋冬。
随著日子的度过，越来越明白，喜乐忧伤本来就是生活的一部份。
随著信仰的认识，越来越确定，十字架是生命成长的重要条件。
这篇美丽的诗篇写著：「4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；」
「我虽然行过死荫的幽谷」，谁领这只羊行到死荫的幽谷？
是耶和华。
「在我敌人面前」，谁领这只羊来到敌人面前？
是耶和华。
如果我们相信耶和华是我的牧者，我们同样相信是耶和华领我们行到死荫的幽谷、来到敌人面前。
为什么耶和华要领我们行到死荫的幽谷、来到敌人面前？
我不知道，但我知道这是「我必不致缺乏」的一部份。
因为耶和华是我的牧者，所以他领我走到死荫的幽谷、来到敌人面前，因为这是他带领的一部份。
我相信，如果耶和华觉得我不需要行到死荫的幽谷、来到敌人面前，那他就不会带领我走到那个地步。
大卫是个牧羊人，他熟悉牧羊这件事，他也带著羊群走遍许多地方。
大卫知道不可能光在同一片草原牧养羊群。他必须寻找更广大、肥美的草原，
那么经过死荫、敌人面前有时候是必须的。
因为走过之后，才能有更广大的一片草原。
当耶和华带领我们的时候，同样如此，他知道经过死荫、敌人面前有时候是必须的。
当我打著这篇讲章时，我想告诉您，今天您见到的每一位老师、每一位交托的基督徒都是经过死荫的幽谷、敌人面前的。
今天我站在这里，同样是经过死荫的幽谷、敌人面前的。
诗篇的作者要告诉我们什么？是要告诉我们死荫幽谷、敌人面前是必须的吗？
其实，他不必再多加解释，因为死荫、敌人面前那已经是非常自然的现象了。
诗篇作者提到死荫及在敌人面前时，他提到一种平静安稳的情况。
因为他知道在走过死荫及敌人面前时，我们容易怀疑、容易乱了脚步。
而牧羊人最想避免的就是这种慌乱。
想想看，只要一点风吹草动，就让羊群慌乱的状况，互相挤压、践踏的情形。
从十二月初开始，我每个星期一在东势教四堂电脑课，我答应台中县政府老人福利馆的邀请，因为我是东势人，也因为我的学生都是七、八十岁的老太太、老先生。年轻人没有耐心教他们的。
我很佩服他们学习的精神。他们绝对会提前到教室，他们在面对生命中的一项难题。
教学的课题，如何让他们不慌不乱？

结语：

只是，当诗人告诉您的时候，我们能否就是这么相信？
我已经说过，这篇诗篇很美，但对多少基督徒而言，却从未体会过其中的美善。
您是传道人，或者要成为传道人，您就是要宣讲这种福音信息。
不过，让我们先经历这个交托的生活，然后告诉我们的弟兄姊妹，让他们知道这样的生活很美。