第六章 教会的见证:对己、对人、对神


祷告

父啊!祢是鉴察人心的主,祢知道我们心中最深的渴慕。我们要看见祢,我们要听见祢,我们巴不得能够摸着祢。但愿祢怜悯我们,救我们脱离自己,救我们脱离世界,又救我们脱离那恶者,让我们单单的归给祢。但愿祢今天晚上,也不只在我们中间,我们更求祢显出祢的同在。但愿祢的荣耀显在这里,成为我们的吸引,也成为我们的满足。更巴不得,父啊!因着祢的爱的激励,也在我们中间得着一班属你的人。但愿我们成了祢的满足。靠主耶稣基督的名祷告。阿们!从默思雅各书而有的领悟

我们晚上要一起在主的面前交通—关于教会的见证,在我以往的观念里面,教会的见证,我们应该用启示录;或者我们可以用以弗所书,或者我们可以用歌罗西书。我做梦也没有想到,雅各书会跟教会的见证有什么关系。在我的印象里面,雅各书就是讲到一些行为的事。最好的来说,雅各书是“信心行为”的表现;或者说,雅各书是证明我们是有信心的表现。但是当我慢慢思想这一卷书的时候,我相信圣灵感动雅各写这一卷的书信,好象不只要证明我们有信心而巳,好象不只要告诉我们基督徒的生活应该是怎么的样子,好象在这一卷书的里面,雅各在那里描述了一个人的光景,而那一个人的光景,实在是教会团体的人应该有的光景;那一个人的光景,就是我们的主耶稣基督。

当我仔细地再思想雅各书的时候,我发觉他在那里用很多很多的话,都是主耶稣当年在地上所教导人的话。好象在雅各这个人的生命中,他的心思和意念里面,没有别的人,只有一个主耶稣。我想这是有道理的,因为雅各是跟我们的主一起长大的,他是我们主的兄弟,而且他是一个不相信我们主是弥赛亚的一个兄弟。我在想他小的时候跟我们的主在打架,然后马利亚就去停止他们,就跟他讲 说:“雅各﹗不可以打你的哥哥,他是上帝呀!”所以我想在雅各成长的过程里面,他一定是很仔细的见我们的主,他非常注意我们的主,所以我们的主的一言一行都深深的种在他的里面,虽然他还有一个“不信”的恶心。

他看见了我们的主做了许许多多的事,看见我们的主说了许许多多的话,他还是不信。后来到我们的主死在十字架上,我不知道他听到自己的兄弟死十字架上时候他是怎样的感受,我不能够猜想,但是我们从圣经里面好象隐约的读到一点。好象我们的主从死里复活以后,有向雅各特别显现。我们也不知主显现以后跟雅各说了些什么,但是好象从那次以后,雅各就信了我们的主,他后来就成为了耶路撒冷教会里三根柱子的一位,后来他几乎是成了耶路撒冷教会里面最主要的负责同工。雅各有一个外号,叫做“The Just”,是一个公正,因为他是一个热爱律法的人,他是一个非常公正的人。有人告诉我们说,雅各的膝盖好象骆驼的膝盖一样,因为他常常跪在地上祷告,祷告到一个地步,他的膝盖都长了茧。



教会的见证就是见证主耶稣基督

当他写雅各书的时候,当他在劝勉散往在各方的十二个支派的人的时候,他虽然没有说你们要像我们的主,但他想的每一个教训,你会发觉他都在那里描述我们的主。 所以什么叫做“教会的见证”?教会的见证就是见证主耶稣基督。在启示录里面,叫做耶稣基督的见证,教会自己没有见证,教会只能够见证这一位教会的主,教会如果见证主以外的人、事、物,那就不是主的见证;而教会能够显出主的丰满,就必需活出主的样式来。不只是个人要活出主的样式来,并且要团体的活出主的样式来,这就是教会的见证。这就难怪史百克(Sparks) 弟兄说过这样的话,他说:“你怎样衡量一个教会呢? 你衡量一个教会就是根据里面有多少的基督显明出来。”有多少的基督,就有多少的教会。让我们记得,不是人数、也不是钱财、也不是打发了多少的宣教士、更不是有多少人念神学;是有多少的基督在其中。但愿今天晚上,主帮助我们来看一看,基督的彰显在我们个人的生活里,在我们团体的生活里,可以在那几方面显明出来。

我们一起来读雅各书,我们读第一章第26-27节。 无论你手上的是中文或是英文的圣经,我们同声地来念。“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。”



见证的三个方面--管理自己,对人有爱,对神忠贞

在这两节的圣经里面,让我们看到,在个人和团体的生命中要显出基督的三个方面。第一个方面,是在26节:“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。”这一段的圣经,是讲到我们一个人在 self control。在控制自己的方面,怎么能够显出耶稣基督的形像。那当然英文圣经把这个“虔诚”两个字翻成为宗教“religious”, 其实不是很准确的翻译,因为宗教religious 这个字,它应该是讲到我们人对神的响应及感情 ,一个response and feeling。希腊文这里的一个字,这个特别的字,它不是讲到人对神的那个 response and feeling,它是讲到一个人对一个宗教的一个发表 expression。

我举一个例子来形容,一个母亲对着一个孩子有爱, 这个爱是一种响应及感情。一个母亲帮一个孩子换尿布,是一个发表 expression。你不能说换尿布就是母亲的爱。因为你可以请一个人来换尿布,他可以做同样一个事,但没有母亲的爱。所以这一段圣经的中文翻译就很好,因为它的翻译是讲到虔诚,不是讲到那一个宗教,是一个人你真正对着神有一个感觉以后,你怎样去表达这一个感觉,这个感觉第一方面就从自我控制开始。 在我们管理自己这一件事情上,我们最能衡量,看得出来我们怎样管自己,就看我们能够怎样管我们的舌头。你知道这两节的圣经,第一方面讲到我们怎样管舌头。然后在 27节,“在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇”。这是第二方面我们能够表达出耶稣基督生命的一个表现。看顾在患难中的孤儿寡妇是用来说明我们对着人的爱心。第三方面:“并且保守自己不沾染世俗”。不沾染这个世俗,反过来讲,就是对着神的忠贞。沾染世俗就是一个属灵的奸淫,如果不沾染世俗,乃是对着主的忠贞。雅各就用了第二章讲到我们对人的爱心。第三章就讲到自己管理自己的一些重点。第四章和第五章,就讲到我们对神所应该有的那个忠贞。个人的见证,教会的见证可以在管理自己,对着人的爱,对着神的忠贞几方面显明出来。



第一个方面--管理自己

1、要对付舌头

当雅各在这里讲到我们管理我们的舌头的时候,我们都还记得,我们的主在马太福音五章十一节那里说,他说“入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人”。我们嘴里所说出来的话,是非常的厉害。弟兄姊妹﹗还有什么比我们的话更厉害?你打一个人一拳,半个小时之候大概他就不痛,但是我们说一句话去伤人,十年、二十年、三十年,人家忘不了。有没有经验?我曾经探访过一对弟兄姊妹,他们结婚巳经超过五十年,他们不知道我在门口,他们两个在里面吵架,“你记不记得那一年你怎样、怎样……”。我以为人老了记忆力会不好,我那一次才知道说年长的人老脑筋真好!话实在是可怕!真能够伤人!所以雅各在第三章这么说,第三章我们从第6节开始看。他说:“舌头就是火,在我们身体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身。”另外的翻译在这里是:“可以使一个人一生的道路都点着火。”我认为这是很清楚的翻译,因为什么叫做“把生命的轮子点起来?”他这里讲到一辈子的路都在被火在那里烧,而且那个火是从地狱里点起来。

所以弟兄姊妹让我们看到这个话,我们这个舌头,实在是一个非常有能力的东西。这个东西实在是有能力!而且这一个话,圣经说,舌头本身就像是一个罪恶的世界。这一个罪恶的世界都在我们的舌头上,不要小看我们的舌头,你看看里面有多丰富!整个罪恶的世界都在里面!弟兄姊妹,这实在是一个严肃的事。如果我们的个人生活要彰显主耶稣,如果教会生活要彰显主耶稣,我们第一件要学的功课,就是要对付舌头,因为今天在许多的弟兄姊妹的中间,我们的话,不是用来建造别的弟兄姊妹;我们的话,常常是把别人踩死。我们的话,不是用来安慰人的,我们的话是用来刺伤人的。所以你看这个舌头太可怕!

弟兄姊妹﹗你知道,我们必需要谨守我的口舌。在教会里面,最可怕的一件事就是传话。我不知道你们玩过游戏没有,你找来十个人,你跟第一个人讲一句话,叫他讲下去给第二人个人,再跟第三个人讲,最后叫第十个人出来讲所讲的是什么,你玩过了没有?你会不会很稀奇,只有十个人而已,而且是面对面的讲,怎么会差那么多。但现在我们传话是用电话,我们没有面对面,你想想看,没有面对面的沟通那个错误的机率是否要更高。年青的一代,在我们教会里面,他们不是在Instant Messages (IM)上面,要不然就在Bulletin Board,要不然就是email,也很可怕。“我听到我的父母在说一件事。”对﹗他的父母讲一大堆话,他只有听了一句。他这一个email 一出去,全教会都知道了!而且还是不真实的。这是何等可怕的事,这是给人带来多大的伤害。我们实在需要主帮助我们,让我们知道说,我们的舌头是非常非常需要受约束的。


2、心里面所充满的,口里就说出来

我不知道你试过没有。你跟自己讲,我从现在开始, 我闭口不言,我绝对不乱讲一句话。试过没有?作诗的人 告诉我们说,我如果闭口不言,我里面的火就要烧翻了。 真奇怪,你闭口不言,里面就要烧翻了天。但是如果一个人不能够管治自己的舌头,你就没有办法彰显我们的主。我也试过,我不讲、我不讲、我不讲,结果等我一讲来,比那个一听就讲出来的那个还要难听。原来心里面有什么,早晚有机会你要讲出来;而且你知道一件事,有一些人会把我们里面的话勾引出来。

弟兄姊妹你注意到没有,你里面有一些东西,你忍着不讲,当有一个人来跟你说:“你有没有看到那个样子? ”“当然,怎么没有看见,我早就想讲了,我忍着没有讲而已!”弟兄姊妹﹗所以里面有什么,你可以装、你可以压,但是早晚有一天它会跑出来。你里面有嫉妒也好,你里面有苦毒也好,不管你里面有什么东西,它总有一天会跑出来。你压得越久,出来得越臭,所以有的弟兄姊妹就 说,“我口直心快,我里面有什么就说什么。”把你的垃圾,都丢给别人,你不能解决问题啊﹗所以我们怎样来管我们的口舌呢?舌头说的话是要从心出来的,我们要改我们的心。所以弟兄姊妹,什么时候我们里面有一个什么东西不对了,不要想勒住你的舌头,要把里面的东西带到主那里对付。当然,我们知道这讲起来容易,做起来很难。


3、先问自己讲谁?真实?当面讲?造不造就人?

但弟兄姊妹,我常想,如果我们知道一件事,那就是主耶稣在地上告诉我们的,我们每一句话,到那一天都要供出来。我不知道你读到那里有什么感觉。我们讲的每一句话,到那一天都要供出来。我想我们记得这一件事,能够帮助我们。我们在背后就少讲很多话,因为你知道讲了,将来还要再讲一遍,而且要在主耶稣面前讲,那多难为情。我提醒弟兄姊妹一件事。你说我不好,是没有关系的,我这个人本来就是不好的,你多讲我几次不好,我是不会难过的。但是如果你讲我老婆不好,你要小心啊!我要找你算账啊!因为我老婆那么好,你怎能讲她不好呢。

你不要笑啊!今天我们很多属主的儿女,最敢批评谁你知道吗?我们最敢批评主耶稣的“老婆—教会”!教会是谁呢?耶稣基督的新妇。告诉你要小心啊。你讲耶稣的新妇不好,你要小心啊!祂一定要找你算账的。所以要知道是在讲谁,我想我们记得我们在讲谁,似乎对我们更有帮助,是不是?我想很基本的,是要求主给我们恩典,让我们所讲的每一句话,都是真实的。今天我们在背后讲很多人的事情,其实都不够真实,很多是我们听来的,并不是亲自第一手知道的。我们求主让我们所讲的每一件事都是真实的。你知道马太福音里面,主耶稣告诉我们说,你们是就说是,不是就说不是。我们今天说话真的是要求主怜悯我们,让我们在讲一句话之前,先想一想这是不是真的。我们也不要随便听来一点批评的话,就在那边简直是活不下去了。

很多的时候,我们很奇怪,我们常常会听到一些事情就活不下去。常常都是为了我们爱主,都是为了教会的。“教会这个样子还得了吗?难道不能勇于站起来说话吗? 如果教会是这个样子,这个教会就要关门啦!”弟兄姊妹﹗我保证你一件事,教会关不了门的。你不用那么难过,因为你听来的不一定是真的,到时候当你知道这不是真的,你巳经哭了好几天,你在那边急得不得了,“主啊!你在那里?”让我们先知道说,是不是真的。在我们讲任何一件事之前,我们也求主恩待我们,让我们想想看我们要讲这句话,我们在那个人面前敢不敢讲。你知道很多的时候,我们在背后讲很大声,但是到他的面前呢,就“嘻嘻嘻”。我们求主给我们恩典,你讲之前,你说如果他在这里,我是不是还这样讲。

第三个求主给我们恩典,有人说我当然敢讲,我怕什么,我们再问自己,主耶稣在这里,你讲不讲。问一问自己,主耶稣在这里,你讲不讲。下面再问自己一个问题,我讲了这个话,造不造就人。你知道我们有些时候很诡诈,“某某姐妹,我跟你交通一件事,你不要跟别人讲。我是希望跟你交通,希望你好好为这个事情祷告。”我们属灵不属灵?让我们记得,你真的是要请那个姐妹为这件事好好的祷告,还是你希望有人站在你这一边?你希望你能够让名誉受损,好显出你比较高明一点呢?所以让我们问一问,造不造就人﹖


4、主的榜样

弟兄姊妹,你看我们的主在地上,祂口中不说威吓的话,你看我们的主在地上,祂口中所出的都是恩言,而且我们主所说的一切话,都受着天父的管治,祂没有一句话是随着自己随便说的。给我印象最深刻的,就是当我们的主被挂在十字架上的时候,我每一次思想祂在十字架上,我就希奇我们的主怎样管治自己的舌头。弟兄姊妹,我很丢脸的,我是怕痛怕得要命。所以有的时候杨师母很爱我,要给我打感冒预防针,她的车子才到门外,我巳经往房间里面跑!我实在不敢见她,我是怕痛的。我想到我们的主挂在十字架上,多么痛啊!但是我很希奇,祂那么痛,却没有叫过一声痛。我很希奇,祂真是管治祂的舌头。祂被人家那样的羞辱,被人家这样的欺侮,却没有说一句话,没有为自己辩驳。

你知道吗?我们这些人,被人家误会一点点,就觉得委屈得很,我们要跟全世界解释,甚至要写公开信,说明怎样被人家误会。但是你看我们的主,祂在十字架上,一句话都不讲。等祂开口说话的时候,祂说︰“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”噢!弟兄姊妹,我实在希奇,我们的主的舌头是何等的受管治。你记不记得,圣经里告诉我们,我们的主看到圣经上所记的一切的事都应验了。然后祂说了一句话,“我渴了”。 弟兄姊妹,我读到那里,我实在是希奇啊﹗我们主挂在十字架上,受那么大的痛苦,受那么大的羞辱,祂却在那里好象在思想圣经里面的每一个预言,祂看一下还有那一个预言还没有应验,祂最后想到还有一个没有应验,就是祂口渴了,人家给祂醋喝的预言还没有应验,祂才开口说,我口渴了。弟兄姊妹,我们主的舌头,是何等受管治。不管在肉身中,不管是在祂精神、灵里面,不管祂受何等大的委屈和痛苦,祂不敢乱讲一句话。弟兄姊妹,今天我们在地上的教会,要能够显出耶稣基督的丰满,要显出耶稣基督的见证,我们需要求主恩待我们,让我们的舌头能够被主的灵所管治。



第二方面--对着人的爱

1、爱人如己--有行动的爱

雅各书二章8节,“经上记着说:要爱人如己。”弟兄姊妹,你可注意到,马可福音十二章3 节,我们的主耶稣也讲到同样的教训,要爱人如己。我们对着人,只有一个原则,就是“爱的原则”。很多的时候弟兄姊妹问我,“刘弟兄,爱不来怎么办?”弟兄姊妹,让我们记得,在圣经里面所讲的爱,不是一个情感里面的爱,乃是一个意志服事的爱,不是一种感情,乃是一种委身,不是臭味相投的爱,乃是接纳行动的爱。如果我们只说爱、爱、爱,但是我们的爱没有行动,那么这爱便是虚假的。

主耶稣在地上,告诉我们说,我们不可单单听道,而必需要有行动,我们必需要行道。雅各告诉我们,一个人如果听了道不行道,就好象一个人对着镜子看自己,看完走开,随即忘了自己的面貌如何。主耶稣告诉我们说,一个人听道不行道,好象他把房子盖在沙土上面,一刮风、一下雨就完了。今天许许多多属主的儿女,我们不是道听得不够,而是在替别人听道。我不知道你有没有见过,我是讲我自己。我刚结婚的时候,最喜欢听的道,就是你们作妻子的要顺服自己的丈夫,我没有事就翻开以弗所书给她看一下,我家里好几本圣经,每一本都打开在那里,希望她多看两眼。弟兄姊妹,那时我是在替别人听道,没有用的,这个不只是在家里没有用,在教会也没有用。

我们今天常常听道都是替别人听的。有一个姐妹跟我 讲:“刘弟兄啊,我弟兄今天没有来聚会,太可惜了, 你今天的信息完全是对他讲的,我要带一卷录音带回去给他听。” 弟兄姊妹,我们听道替别人听,是没有用的。所以我们都是讲别人,这就是为什么很多教会的同工会,那个“工” 不是工作的工,是攻打的攻。而且我们打,是很有意思的。我在一个地方去培训,那些传道人在一起就开打,怎么打呢?全是用圣经打。这边是引经据典一节,一节圣经讲出来,那边也用圣经打回去,谁也不输谁。弟兄姊妹﹗没用的。我们需要有行动的真爱,那个行动是必须要在爱里的行动。不是光在嘴巴上讲爱呀、爱呀、爱呀,请问有谁会有困难说:“主耶稣,我爱你”。没有人的。我碰见的每一个基督徒,当我们一想到我们的主,我们一想到主这么的可爱,我们想到主那么的爱我们,我们想到主在十字架上为我们所付的一切代价,我们就很容易爱主。你到那里找一个人比我们的主更可爱的?

但是弟兄姊妹﹗神告诉我们,我们若不能爱看得见的弟兄姊妹,而说我们爱看不见的那位神,那是在骗人、也是在骗自己、并且也是在欺骗神。弟兄姊妹,我们要彼此相爱,只有我们彼此相爱,神才能够在我们中间显出祂的美丽;只有真实的、有行动的彼此相爱,“噢!我很爱你,噢!我常常的为你祷告,不过你没有饭吃,活该!”这不叫爱,爱一定要有行动。弟兄姊妹!没有一个真实的爱是不要付代价的。爱越大,要付的代价也越大。神爱我们的爱最大,所以神付了最大的代价,天下人间找不到更大的牺牲,没有一个代价能像神把祂自己的爱子为我们舍了,这是最大的代价,而且是没有盼望得着回馈的付出,我们今天要爱人,我们就必须要付代价。

我们要常常问自己,为着爱人,我们肯付多少的代价。多少时候我们的爱人是很便宜的爱。你听懂我的意思吗?如果不太麻烦我,如果这个对我来讲实在是没有什么的问题,可以。但是如果要让我很痛,不成。然而真实的爱,一定是会痛的。真实的爱,一定要付代价。


2、不偏待人的爱

雅各在这里告诉我们,真正的爱,不偏待人的。弟兄 姐妹!爱不是挑你爱的人来爱,爱是要对每一个神放在我们生命中的人都要去爱他。这个好难啊!你知道教会大一点有一个好处,张三我看不顺眼,没有关系,我可以找李四,反正教会的人很多。但是你在一个很小的聚会,那你就麻烦了。你看他不顺眼怎么办呢?就那么几个人。你喜欢也是他,你不喜欢也是他,怎么办?弟兄姊妹!我们需要主给我们恩典,每一个属于主的孩子,我们都爱,这个叫作不偏待人。


3、爱里面要怜悯

二章13节告诉我们说在爱里面要怜悯人。什么叫怜悯?怜悯就是一个人他本来应该得到严厉的对付,你不让他得到那一个对付,你替他把那个对付拿掉了,那个叫怜悯。怜悯不是你看到一个无家可归的流浪汉在那里,你丢一个小铜板下去,那个不叫怜悯。真正的怜悯,是你知道那个人应该得到很厉害的对付,但是你甘愿替他承受那一个对付,这个叫怜悯。这是神怎样的对我们,弟兄姊妹你知道吗?我们该被神怎样的对付,应该何等严厉的对付我们这个叛逆的人。我们这个满了罪恶的人,本来我们是地狱火湖的材料,然而我们的主,祂有怜悯,祂说这个苦太大了,不给你,我替你担,这个叫怜悯。

弟兄姊妹﹗可曾有弟兄姊妹得罪过你?有没有?你们教会真属灵。我们的教会常常有这种事,常常有人得罪人的事,常常有的。但是弟兄姊妹你注意到一件事,有人得罪了你,真是不应该,真是很让你受伤害,你怎么作呢? 你要以怜悯回报呢?还是你要以复仇回报呢?你是要向他施怜悯呢?还是你要向他讨公义呢?我们都记得主所讲的那个故事,那个欠了主人好多钱的人,算了;他的朋友欠他一点点钱,弟兄姊妹﹗请你注意,他的朋友欠他的钱是真实的、是真实的,没有冤枉的。我们常常以为他的朋友欠他的钱少,后来我去作做了一点研究,我才知道那个很少,也是三个月的工资!今天谁欠我三个月的工资,我可是跟他没完没了,是不是啊?三个月的工资不是少钱呢。他真的欠了他三个月的工资。

弟兄姊妹﹗不是你有没有被冤枉、不是你有没有真的受到伤害,问题是你怎样来响应这个遭遇及苦难。你的响应是怜悯?还是你的响应是公义。请我们记得,凡怜悯人的人,神也要用怜悯对他。弟兄姊妹我不知道你怎样,我很知道我自己,我最怕的一件事,就是神用公义来对我,我会怕死。如果我怕神用公义来对我,我就求神帮助我,千万不要用公义来对别人。



第三方面--对着神忠贞

1、要完全(百分之百)归给神

在对着神的这一方面,是在第四章,那里告诉我们说,凡事与世俗为友的,就是与神为敌。这里让我们看到,在我们的生命中,如果我们要为主作见证,我们向着我们的神,必须是单纯的,不能够一方面又爱神,又一方面爱玛门。弟兄姊妹,这是一个很实在的问题,你不能说神是第一位,我的家庭是第二位,我的工作是第三位。不可以的﹗因为当你这样子说的时候,就表示我可以给神70%,还留有30%我要给我的家庭,是不是这样子呢?弟兄姊妹﹗雅各在这里告诉我们:“神所赐,住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒么”神的爱在我们的里面,祂要求的是我们的百分之一百。弟兄姊妹﹗我们每一个人,必须百分之百的爱我们的神,必须百分之百的为主而活。

有一次有一个韩国的弟兄来我们家查经,然后他跟我讲︰“我们教会的那个牧师真糟糕!一天到晚讲十一奉献,你们的教会讲不讲?”我说︰“我们教会不讲十一奉献。”,他说︰“那很好,以后我就来你们教会聚会。”我就跟他讲:“我们教会可是讲十分之十的奉献。”他吓坏了。他说︰“那我就不来你们教会了。”弟兄姊妹﹗如果我们的命,是耶稣基督买回来的,我们所是、所有、和所能,都是主的。我们必须单一的爱祂,我们必须完全的服事祂。你不要以为只有少数人要“全时间”。因为什么叫“全时间?”圣经里面找不到一个地方告诉我们说可以部份时间作基督徒(part time Christian),所以每一个人都是全时间。我们把我们的生命交给主,祂要我们做什么,我们就做什么。无论祂要我们做的是那一件事,那就是在服事祂,我们必须全心的向着祂,不能保留有一点点不向着祂。

假如说一个男孩子追一个女孩子,他跟那个女的讲︰“我80% 的爱你”,你想想这个女孩子会不会对他有太大的信心?弟兄姊妹﹗爱神必须是100%的。我们没有一个人可以为自己活,我们必须要为那位为我们死而复活的主活。如果我们是完全为主,就要常常省察的在我们的里面,有没有别的爱慕。我们有没有爱一些这个世界可以给我们的东西。亲爱的弟兄姊妹!住在我们里面的人,是爱以至于嫉妒的,我们的神不容许我们有任何一点其它的爱。我们的眼睛,在我们的眼皮跟眼球中间,只要有一个很小的沙子,我们就受不了。神跟我们中间的那个爱情,只要有一个很小的东西,我们的主就受不了。我们求主让我们看见,祂要怎么样的爱,因着我们能够对神忠实,我们不但要不与世俗为伍,我们不但要不爱这个世界,我们更需要求主帮助我们学谦卑的功课。


2、要谦卑

第四章第6 节:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”。我以前一直认为,谦卑是对人的,在人面前说我不成、我不成,我以为这个叫谦卑。但是慢慢我才发现,谦卑不是对人的,谦卑是对着神的。神使我们在神的面前,真认识我们是怎样的一个人。我们今天最大的难处,就是我们不认识自己,我们满以为自己很好,我们满以为自己这里有好处,那里有好处,所以就认为我们该得着什么。因此当人们有一点刺痛到我们的时候,我们受不了,因为像我们这样的人,人家怎样可以这样的刺伤我们呢?但弟兄姊妹,你们如果懂得什么叫作谦卑,人们就不会刺伤到我们,因为不管他怎样的对你,都不会过于你所当受的。你知道有一个姐妹,叫贾艾梅(Amy Carmichael),这一个姐妹,是一个非常美丽的姐妹,她也写过一本书,很小,书的名字叫作“IF”(若)。在那本书的里面,她讲到一句话,她说:“当别人攻击我,讲我的不好,如果我不明白,她讲我的不好,远不如我真正的不好,那我还不知道什么叫作迦略山的爱”。

弟兄姊妹﹗我们必须认识自己,在我的里面,没有良善。请注意,在“我”的里面,不是在别人的里面。有好多年我读圣经,当我读到旧约有一句话说,人心比万物都诡诈,坏到极处。当我读那一节圣经的时候,你知道我怎样的读呢?我就说别人的心比万物都诡诈,坏到极处。直等到在主的恩典中,神开我的眼睛,让我看到我真实的光景,我才明白,那一节圣经,就说:“我比万物都诡诈,坏到极处。”弟兄姊妹,只有我们认识自己原来是什么的样子,我们才有真实的谦卑。弟兄姊妹,你看我们的主,祂对着天父的爱是何等单纯,你看我们的主,祂是多么的谦卑,祂的谦卑不是做作出来的,祂的谦卑就是他自己。


3、要忍耐

然后在第五章第7节:“弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了 秋雨春雨。你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日 子近了。”弟兄姊妹﹗一个教会,或者是一个个人,你要 彰显基督吗?就要看看你们中间有多少的忍耐。没有忍耐,就不像我们的主,你就显不出我们主的美丽。常常有人问我,我们教会的这个决定为什么那么慢?祷告来祷告去,开过会,会而不议,议而不决,怎么我们不推动事情? 为什么不能够快速作决定?弟兄姊妹!我深深的相信,当然有人的亏欠和软弱在里面,但是我相信就是那些人的软弱和亏欠,是神用来培养我们忍耐的品德。弟兄姊妹﹗没有忍耐,就不像我们的主。 你看我们的主在地上多忍耐,祂真忍耐祂的门徒,所以有一次我们的主好象忍耐到极点了,祂说我忍耐你们要到什么时候?弟兄姊妹﹗你可以想到我们的主是多么的忍耐。我们是没有忍耐的,所以常常听到有一些人祷告:Lord ! Teaches me patience! And teach me now!这就是我们的祷告。主啊﹗教我忍耐,现在就教,快一点。

感谢神,借着我们的弟兄告诉我们,没有instant spirituality。没有马上、很快的让我们属灵的。忍耐,凡事忍耐,恒久忍耐,但是弟兄姊妹你注意啊,这里讲的忍耐,不是咬着牙的忍耐,这种忍耐不是没有盼望的忍耐,你看这里告诉我们,这是什么样的忍耐呢?这个忍耐好象是农夫的忍耐,忍耐的里面是带着盼望,他盼望有一天它会结果实。噢,弟兄姊妹,多少做父母的有十来岁年龄的孩子,他们常常说我忍耐到什么时候?恨不得他们赶快走了,我常常跟他们讲,要有盼望,你要相信,神会在他身上做事。对着自己的儿女要有盼望,不要随便就放弃了。今天好多人很容易就放弃了。所以他们的孩子最后就随俗漂荡。不要任凭你的孩子,要对他们有盼望,好好为他们祷告,忍耐,你相信日子到了,神就要施恩典在他身上。

我们都知道葛培理(Billy Graham)的故事,他的儿子真厉害,是一流的。“你﹗老爸,会传福音,对不对﹖”我就故意不信给你看;你叫人家过圣洁的生活,对不对?我就过嬉皮的生活给你看;你不喜欢喝酒,我很喜欢;你不喜欢吸毒,我很喜欢;你不喜欢女人,我很喜欢。不是一年,不是两年,等四十年,你等不了,等不了?等你今天看到他的儿子 Frank 站起来讲道,你看到神在他身上真的是有恩典。为什么会回头?不是什么人的教训,是因为他妈妈,他妈妈不放弃,带着盼望的忍耐。他妈妈天天跪在神的面前为他祷告。她相信有一天神会把她儿子找回来。弟兄姊妹,你为你的孩子有这样的祷告吗?今天多少弟兄姊妹闹离婚的,你不要以为只有不信主的人才会离婚,基督徒也会离婚的,而且都有理由的。不要太快放弃,要有带着盼望的忍耐,好好的祷告。

我们今天最容易放弃的就是对待同工。有一个同工跟我讲:“你是长老,你都管不了?我看他们就是没希望了。”弟兄姊妹﹗每一个人都有希望,不要放弃。多少的教会分裂,就是我们放弃,而我们认为没希望了。很少的分裂是为真理。多少时候,我们不过是用为真理的名义,其实是因为我们跟人合不来,求主恩待我们,不要放弃,要忍耐。有希望的!要有带着盼望的忍耐,要好好的祷告,只要我们在个人的生活里,在团体的生活里,显出我们的基督。时候到了,我们就会欢呼感恩。


4、在逆境中祷告赞美

五章13节,这里让我们看到,“你们中间有受苦的呢?他就该祷告。有喜乐的呢?他就该歌颂。”这里讲到两件事,一个是祷告、一个是歌颂。(Prayer and the praise) 弟兄姊妹,这是我们主生命的美丽。你看我们的主,祂的祷告生活,如果你在四福音里看我们的主的祷告,你实在是希奇,我们的主真是一个爱祷告的人。清晨就去祷告,深夜祂还是祷告,祂什么时候都祷告。而且祂不单祷告,祂会赞美。弟兄姊妹,我们这些人,如果碰到一些倒霉事,我们祷告,但是我们不太会赞美。你看我们的主,会赞美,而且祂的赞美很奇妙,是在祂很倒霉的时候,人们弃绝祂、人们叫祂行神迹、人们要笑祂。奇怪,我们这一位那么伟大的神,因为人的不信,祂连神迹都很少能够行,祂真的是受到捆绑。祂真的是受到限制。如果我是祂,我那个时候会祷告,我说:“主啊﹗你看看我多可怜,你看我被人家弃绝了,你看看我这样的服事你都不行了。”

但是我们希奇,我们的主就举目望天,祂就赞美父神,祂就能够在那里赞美,“因为你的美意本是如此”。亲爱的弟兄姊妹,让我们能够胜过各样难处,不只是我们的祷告,也是我们的赞美。一个人在我们自己的身上,要显出耶稣基督的见证,一个团体要显出耶稣基督的见证,就必须要有祷告和赞美。但愿我们的主,怜悯我们,让我们更多的赞美祂,更多的向祂祷告,我们对祂忠心,我们不与世界为友,我们单单讨祂的欢喜。

但愿主恩待我们,让我们真的从这三方面,来彰显耶稣基督的美丽。但愿人来到我们中间,人就脸伏于地,他们要说神真在你们中间,因为他们看见了我们的主,让他们看见这位复活的主,今天行走在我们的中间。祂生命中一切的美丽,在我们的生命中显明出来。愿神恩待我们。



祷告

主﹗我们再次把这些话,无依无靠的交在祢的手里, 我们向祢承认,我们太软弱。我们实在讲不清楚,但是主,祢是全能的神,但愿祢的圣灵,能给我们回头的亮光,让我们能够想起祢的话。但愿祢自己的形像,能够深深的刻在我们的里面。但愿祢的荣耀,能够在祢的教会中丰满﹗彰显出来。奉主耶稣基督的名祷告。阿们﹗


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