耶利米书笺记 |
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46. 雅各的盼望 以色列的复兴,算不得甚么神迹;如果比起他那样的恶劣败坏,神还能拯救他,才算是真的神迹。先知耶利米预言,以色列因他的罪恶,必然害到自己,招致神的责罚,而至亡国,"此国不亡,是无天理”,还比较易于相信;但预言其还要复兴,则是更难以叫人接受了,也需要更大的信心,才可预言。 我的仆人雅各啊,不要惧怕!以色列啊,不要惊惶!因我要从远方拯救你,从被掳之地拯救你的后裔。雅各必回来,得享平靖安逸,无人使他害怕。(耶四六:27) 从旧约圣经,看到以色列的古史,那标识著他们民族名字的先祖,原名叫雅各;他一生的事迹,都是弄诡诈和"抓”。奇妙的是,神竟然拣选他,炼净他,赐他新名,使他成为"以色列”。不过,圣经提到他的旧名"雅各”,常是说到他的旧人旧性。人的旧性,常是得恩典的拦阻,神必须加以炼□。 约雅敬王第四年 (605 B.C.),对于在埃及卵翼下的小国犹大,像往常一样,过著平静的日子。巴录奉命把耶利米的监狱预言,写成书卷,警告犹大人,要他们悔改,免除国家灭亡的灾祸,只换得王轻蔑的冷笑,用刀割破焚烧书卷。但神主导的历史步伐,使犹大国运开始迈向尽头(耶三六:1-32)。 宗主国埃及,北伐到上幼法拉底河的迦基米施地区,与巴比伦王争战,离犹大颇远。但"像尼罗河涨发,像江河的水翻腾"的埃及远征军,成了流血的牺牲,只剩下微弱的残部,逃回埃及。世界霸权的形势,有了重大的转变,埃及的影响力,从此像朝雾消逝。 犹大失去了埃及,失去了倚靠,却也失去了埃及加在它颈项上的轭。不过,因为他们不悔改倚靠神,随即换上了巴比伦的新轭。连番的被掳,最后西底家王,失去了宝座,成了失明看不见土地的阶下囚。犹大国亡了。但神仍然存在,仍然掌管著历史,他要从被掳到的地方,拯救以色列的后裔,引领他们归回本地。神的子民不是孤儿,永远不必失望。 倚靠人的势力,倚靠埃及的君王和他们的神,一时得势得意,至终要同埃及蒙受羞辱。倚靠耶和华的,虽然经过死荫的幽谷,却要得永远的平安。
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