4. 立石为证
这些石头在你们中间可以作为证据(书四：6)
祭司抬著耶和华的约柜，仍然站在约但河中，耶利哥的对面；河水仍然在上流亚当城那里立住。耶和华真是在他百姓的前头行，全能者作他们的后盾。
神吩咐约书亚，叫以色列十二支派，每支派一个代表，从"约但河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头，带过去，放在你们今夜住宿的地方。”这些石头，是历史的见证。
日后你们的子孙问你们说："这些石头是甚么意思？”你们就对他们说："这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候约但河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的记念。”(书四：6,7)
人的问题，常是记忆力的失败，不记得神的恩典，"忘记他所行的，和他显给他们奇妙的作为。”(诗七八：11)没有得恩典是一回事；人得了神的恩典，却忘了恩，是一切败坏悖逆的起因。
神叫约书亚吩咐以色列人，把原来在河底的石头，取十二块来，带到吉甲营中，放在那里；另把十二块石头，立在约但河中。这是表明代替的意思。我们本来是该死该灭亡的罪人，神差他的儿子基督耶稣降世，为我们死；使信他的人，可以不灭亡，而得进入应许之地。这救恩当时时记念。(书四：9)
这事不是约书亚一人独断独行的，而是十二支派，每支派一人作代表，每人取一块石头，扛在肩上，从河底带到岸上。这样，他们都有同样的经验，同样的见证；可以彼此提醒，互相印证，记得救恩的真确，见证神大能的实在。
吉甲是以色列人渡过约但河以后，第一个安营的地方，那十二块石头，就放在那里。不是要放在内地，也不是在后来建都的地方。因为起初蒙恩的经历，是最清楚，最宝贵的。本来在深水淤泥中的石头，现在被救拔出来，得见天日，是多么不同的改变！(书四：20)
这样记念神的恩典，有长久的教育意义，不仅是为了当世的人，也是为他们的子孙。我们如果不希望救恩在我们这一代止住，就应该注重对后代的教育，把神大能的作为记载下来。教会应当注意历史，不要作没有根的人。福音的开始，不是在远方，先要将神的大能大德，传给后代的子孙。
