3. 试验与学习
耶和华留下这几族，为要试验...以色列人(士三：1)
人生是许多经验的累积。有时，痛苦的经验，留给我们深刻的印象，会有更大的价值。没有例外的，谁都不喜欢仇敌的攻迫；但在神属灵的训练课程里，却是必不可少的。
神所吩咐的诫命，摩西一再的传述给以色列人，没有保留不说的，他们可能熟到生厌；但神还要试验他们学习的程度，方法是留下些迦南各族，
为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，好叫以色列的后代，又知道，又学习未曾晓得的战事... 为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华藉摩西所吩咐他们列祖的诫命不肯。”(士三：1-4)
全能的神可以轻易的消灭一切仇敌，我们难以明白，为甚么他容许仇敌存在？神至高奥秘的旨意，我们难以知道；不过从人所能了解的层面看，是神对人的试验，像是在教育过程中的测验一样。
神是全知的，在以色列人进入迦南应许之地以前，就预先吩咐他的仆人摩西作歌，说明他们将来的历史，告诉会众如何的悖逆与失败，儆戒他们。(申三二：1-47)历史是神预言的实验。神自己有他奇妙的旨意：一方面是要试验他儿女的战技，看他们能不能战；一方面是要试验他儿女的顺从，看他们听不听话。神属灵的军队，必须勇敢善战，更必须要能严守纪律。
以色列人竟然忘记了自己的立场，他们应该站在神一边，却放弃了争战的事，与迦南各族交往，不仅住在他们中间，而且"娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神"(士三：6)。跟罪恶共存，发展下去就是由混合而结合，成了亲家，怎好再作冤家？不久就发现，迦南的神原来也不是那么怪异，而且还有些与摩西所传启示的神相似，没有不可以融会贯通的地方；只是忽略了那是违背神的诫命。
以色列的历史，证明这事实：遵从神的命令，行他喜悦的事，就必得胜；违背神的命令行恶，就要失败受苦。
这些事记载在圣经上，是为了要作我们的监戒：今天教会的倾向，是把和平容忍当作最高的品德，而忽视圣洁，把违背神的话当作不足轻重；又趋向各种新奇的混合理论，其结果自然是产生错误的信仰，得罪神。注意以色列人的测验成绩！
