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 1A．序言
1B.甚么是基督徒的经历
基督徒的经历乃是当一个人与复活的耶稣建立起个人亲密的关系，并藉着圣灵的工作，他在精神、道德与心灵各方面所经历的一种改变。
2B.基督徒经历的必要性
基督徒的经历必须与我们生活各方面都能产生密切的联系。兰姆（Bernard Ramm）在《基督徒信仰的确据》（Protestant
Chrisitian Evidence,Moody
Press出版）中说：“凡被人认为是真理的，一定是与人的生活的经验有直接的关系……如果基督教只有动听的信条与哲理，却不能与一个人的生活和经验发生直接又密切的联系，那么它是否仍能为人所接受，是否仍能吸引成千成万的人前来遵守这些信条，将是很大的问题。因为基督教是真实的，它必然和宇宙及全人类生活的各方面都能产生紧密的联系，它不仅给我们提供了一些伟大的哲学与神学思想──例如基督教中三位一体的一神论思想──它也能与人类的现实生活发生密切的关系。”36/208
如果基督教信仰不能被我们应用在日常生活当中，那么它就是没有价值的一种信仰。反过来说，如果主耶稣的降生、受难与复活，均非历史上所确实发生过的事，那么基督徒的经历也就变得毫无意义。这两方面必须互依互赖，不可分割，而有关这两方面的证据也是俯拾皆是。耶鲁大学著名的史学家来德里（Kenneth
Scott Latourette）在“自耶稣纪元以来”（Anno Domini,Harper and brother
出版）一书中写道：“在人类历史当中，从没有一个世纪象过去三、四十年来一样，深远、普遍地受到耶稣的影响。成千成万的人生命有了新的改变，他们也都实际地尝试着去过耶稣所立为榜样的生活。”25/227
来德里又继续说：“人类所认为最需要的一些活动，终于都因着耶稣基督的缘故得以展开──许多人内在生命有所改变，政治秩序得以重新确定，货物的出产和批发得以平均分配以满足人的需要，身体有疾病的人得到医治，种族与国际间的关系得以改善，人类在学术、宗教及人类智慧的发展方面取得了重大的进步。根据这些成果，我们就知道耶稣的降世，他的生、死与复活乃是人类历史上所发生过最重要的一件事。从他对人类的影响上看来，耶稣实乃人类历史的核心。”28/227
下列的大纲希望有助于读者有效地使用本章资料
1A.序言
1B.基督徒对经历的定义
2B.基督徒经历的必要性
2A.基督徒经历的特色
1B.其中心耶稣基督
2B.其客观的真实性
3B.其类似性
3A.基督徒经历的见证
2A.基督徒经历的特色
1B.基督徒经历的中心──耶稣基督
有许多人认为人们之所以归向耶稣，其原因有二：一是因为基督徒的说服力；再就是受基督“神话”的重大影响，这两方面结合起来产生一种强大的心理攻势使其改变；他们认为所谓布道家也不过就是一个心理医生，能将一个懦弱，无助的人改变过来，转而相信自己理论的一种人。
有些人甚至认为基督徒的经历，可以用心理学上的“条件反射”来解释，他们认为任何人只有一直受基督教思想的熏陶，就能产生一种“灵性上的催眠作用”，只要遇到适当的状况，很自然地就会产生某种机械式的反应。
李德尔（Paul Little）在《知你为何相信》（Know why you believe,Scripture
press出版）一书中总结说：“要想一味地用心理作用来解释基督徒的经历，实与事实不符”。他说：“我们可以从心理学角度来分析基督徒的经历，但这并不能用来解释这种经历因何而产生的，也不能因此抹杀它的真实性。”27/178
耶稣基督是一个基督徒经历产生的根源。基督教和世间其它的宗教之所以不同，原因就在于此，唯有基督教能赐给人一种全新的生活力。
傅恩（Robert O.Ferm）在《基督徒重生心理学》(The Psychology of christian
conversion,Fleming H.Revell出版)一书中说到重生的特性：“对基督徒来说，这个新能力的来源就是耶稣基督。基督徒与非基督徒的不同，不在于他们的心理状态不同，基督徒生命之所以能有所改变，乃是因为他与耶稣联合为一的缘故。”16/225
再进一步来说，这个信仰的“对象”，并非是头脑哲理上的一种发明，而是有血、有肉、具有历史性的实体。我们由前面几个章节中已经列举过许多证据证明这一点。
基督徒所信仰的上帝不是一个眼所不能见、心所不能觉的未知之神，圣经很清楚地告诉我们，一位神有某些独特的属性和性格。基督徒所信仰的神，不象某些宗教所供奉的一些诡秘神祗，人人可以知道的名字。他藉着差他的独生子──降世的耶稣已将自己彰显给世人看。基督徒相信他们的罪已经得到上帝的赦免，因为他们的罪，已由耶稣基督在十字架上流下的宝血洗净了；基督徒也相信耶稣现在活在他们中间，因为他已经从死里复活，这乃是历史上的一件事实。
2B.主观经历背后的客观事实
最近在一堂历史课上，我有机会为自己的基督教信仰作见证，就在我快要讲完话之时，那位历史教授开口了：“麦先生，你要知道我们真正感兴趣的是事实，却不是个人的见证。虽然我的确也看到世上许多人在信耶稣后，他们生命有了很大的改变。”我打断他的话说：“谢谢您，请让我先讲完，然后我们再回过来讨论您的问题。”
等我讲完耶稣如何改变了我的生命的见证后，我对全班的同学这样说：“也许你们当中许多人会问：‘耶稣能改变你的生命，能改变又怎样？’有一件事使我敢确定两千年前耶稣复活了，是因为我看到成千上万的人，当他们相信了耶稣以后，生命都得到了改变，与耶稣建立了亲密的个人关系。这些人来自社会的每一阶层，来自世界的每个国家。有头脑卓越的大学教授，也有不学无术的村夫、渔民，然而当他们开始信靠耶稣时，他们的生命均开始改变。
“有人批评这些人的改变只是一种幻想，或出于一种理想，也有人说这种改变根本证明不了什么。但是对任何一个基督徒来说，在他们主观的经历背后，都应有一个客观的事实，这个客观的事实，就是耶稣基督和他从死里复活这件事实。”
“比方说，如果现在有个学生走进你们的教室说：‘嘿！大家且听着，在我的右脚球鞋里有一个烧熟的蕃茄，这个蕃茄真是改变了我的一生。它为我带来平安、爱心和喜乐，这都是我以前没有经历过的。不但如此，它现在还能使我在十秒钟内跑完百码竞赛。’
“如果他的人生真如他所说，确实有所改变，那么你就很难和他争辩（尤其是当你眼睁睁地看他在跑道上越过你的时候），一个人主观的见证是很难被推翻的，必然有某些客观的事实能支持这人的见证，所以你没有办法说他的见证是离谱的。
“但是当我们审查任何一种主观的经验时，都应当至少用以下两种方法来试验它的真实性。第一、隐藏在主观经历背后的客观事实是什么？第二、有多少人能藉此客观事实而产生相同的主观经历？现在我们且试把这两点，应用在那个右脚里有个‘烧过的蕃茄’的学生身上。
“对第一个问题，他必然会回答说：‘我的客观事实就是有一个烧过的蕃茄在我右脚的球鞋里。’对第二个问题，我们可以这样问：‘在这间教室，这所大学，这个国家以及这整个美洲大陆上，有多少人是因为在右脚的球鞋里藏着一个烧过的蕃茄，而经历到平安、爱心和喜乐的呢？’
“说到这里，这群主修历史的大学生们都笑了起来。这怪不得他们，因为很显然，对第二个问题的答案必然是‘没有一个人’。”
现在且容我将这两种试验应用在我个人的主经历上：
什么是我主观经历背后的客观事实？是什么使我的生命改变呢？
答：是耶稣基督这个人，和他从死里复活这件事实造成我的改变。
2．有多少人是因耶稣基督这个客观的实体，而能经历到主观的经验呢？
答：这类的证据实比比皆是，本章将试列出成千成万人中的少数例子，这些人有不同的背景，不同的国籍，不同的行业，却因把自己的生命交给主耶稣的缘故，经历到生命中从未享受过的平安和喜乐。是的，就连邀我去他的班上演讲的那位历史教授，自己也说：“我的确也见过世上许多人在信仰耶稣以后，他们的生命有了很大的改变。”
有人说这些改变都只是幻觉而已，那么我们可真要说，啊，那真是何等强而有力的一种幻觉！
姆霖教授（E.Y.Mullins）说：“一个经历过内心种种痛苦挣扎的酒鬼，后因接受耶稣为其生命主宰而获得新生命，他会如何回答这些批评他的改变只是出于幻觉的人呢？他必会说：‘如果这真是一种幻觉，那我真该为这幻觉感谢上帝，因为他用幻觉使我的孩子有衣穿、有鞋穿、也有食物可吃。这个幻觉改变了我，把这一度像地狱般的家庭改变成一个充满喜乐、平安的家庭。’如果我所经历的只是一种幻觉，那么求上帝也把这种幻觉赐予普天下因酗酒而无力自拔的人，他们曾是酒的奴隶，那是太可怕的一种事实。”31/294，295
有关这方面的辩论读者可进一步参阅李德尔先生（Paul Little）所著《你为何相信》（Know Why You
Believe）一书中的一章《基督徒经历可信吗？》（Is christian experience valid？）
3B.基督徒经历的类似性
无论地点、时间（环境及背景）有多么不同，奇怪的是基督徒的经历却有许多类似之处；他们均承认无论自己智力、年龄、种族和国族有多么不同，耶稣一律能满足一个人灵魂深处的需要。以下所引用的话正可证明这点。
兰姆（Benard Ramm）说“我们基督徒都觉得我们的经历在本质上十分相似……我们不但讨论同样的事，我们对这些事的感受与评价亦很类似，这真可谓是心有灵犀一点通。我们的心灵之所以能如此相通，主要是因为我们同信一神、同信一救主，也为相同的福音所拯救的缘故。”36/214
姆霖（E.Y.Mullins）说：“对我来说，我至少拥有别人所驳不倒的证据，能证实这位深深影响我的耶稣确实是客观地存在着的。而除了我个人的经历外，我另外还可以加上成千成万基督徒的经历
，这样的人自耶稣时代起就有，直到如今，好似一根斩不断的线；同时在新约圣经中我发现许多与我个人类似的经历，清楚地表明造成这些生命改变的原因，这一切的见证更使我确信我个人基督徒经历的真实性。今日的基督徒，他们刻不容缓的任务就是要清楚、肯定地向世人见证自己基督徒经历的真实性。”31/284，285
欧波特（Gordon Allport）说：“基督教……包括一切。对喜欢研究理论的人，基督教能适用在所有科学所能发现的问题上，而且还能更进一步地向科学挑战。对社会问题有兴趣的人，它能提供保障社会安定的方法，建立良好的社会关系，它甚至能解决人类所面临的战争问题。对注重美学的人，它提供一个完备的、和谐的与美的观念，对那些关心经济和政治问题的人，它告诉我们生产与政权的真意，并提供我们一定的准则，使我们知道应如何采取行动。”
欧波特继续说：“基督教的目标和理想永远超越人的成就之上，没有人可以自称是完美的，即使最圣洁的信徒，也知道自己距离最完美的境界仍有很大距离。基督徒的目标十分高远，因此没有人可以完全达到。就算你可以达到那个境界，你也绝不会因此自足，总希望继续追求，追求那丰富的生命。”37/20-21
根据以上的分析，我们知道基督徒的信仰之所以显得特殊，乃是因为其中所包容的内涵十分特殊之故。傅恩（Robert O.Ferm）总结说：“也因着这个缘故，我们坚持反对人们以心理学的观点，来研究基督徒生命的改变。若要研究基督教为何能改变信徒之生命，从事此项研究的人，本身必须先成一位研读圣经的人，否则他会缺乏分辨真伪经历的准则。他不但要研读圣经，明白其中的道理，且须被上帝的灵所重生，否则他是无法从事这种研究的。”16/225
3A.无数重生改变后的生命见证
以下我们要列出许多男男女女的见证，说明基督徒的经历具有类似性。尽管每个人的背景、文化、行业各有不同，但他们都一致能指出一个相同的信仰对象，就是那位能赐他生命力改变他生命的耶稣。成千成万的基督徒都有这种类似的见证，由此你就会发现过去两千年来，耶稣对世人所造成的影响究竟有多么深远。
基督徒的经历是真的吗？千百万个基督徒都如此相信，并且世间不断有许多新的生命在诞生，他们生活的见证也支持这种说法。
读了以下五十七个见证后，你就会发现上帝已经藉许多不同的方式向人显现，他已经充分地向每个人显明他自己。
不同的行业
1．物理学家
“在美国史丹福大学研究所进修了两年之后，我在1956开始从事物理学方面的研究工作，专门探讨地球大气圈上层的物理现象……慢慢地我开始认识宇宙的奇妙之处──但我同时也发现人类的大难题，人手中拥有太多具有摧毁力的核子武器……生命很快地自我身旁消逝……我极不快乐……我几乎成为一个酗酒的人。
“后来我去看一位闻名的精神分析学家……我又研究佛教、儒教、道教和神学。我开始对佛教中所说的涅槃感兴趣……我真想死，但一想到有地狱在等着我，便不敢自杀。
“……1962年时，有一群基督徒朋友出现在我生活中。我向这些新朋友请教困扰我的这些问题，我曾求诸科学、哲学与心理学，却都没有寻得答案。我自己也不能相信，他们竟从圣经中给我找到令我满意的回答……有一次，加州落阿特城（Los
Altas）第一浸信会的牧师克瑞夫博士（Ralph Kraft）……问我说：‘你是个基督徒吗？’
“我问答说：‘不，我不是。’”
“‘那么你愿意成为基督徒吗？’”
“我解释道：‘我还不能确定，我的精神病医生经常劝我，在我做任何事之前都应先找出做这件事的动机来……哦，是的，我愿意成为一个基督徒。’”
“以后的几个星期中，神迹接二连三地发生在我身上，我看见上帝的手在我身上作的工作。圣经对我说实在是一本大能的书。以往的老问题、老欲望都一一消退了，有生以来，我第一次可以站起来，觉得自己是堂堂正正的人。过去许多年来的研究和探寻，都不能领我到一个安息之地，但如今我开始对事实有另一种崭新的认识，因这个新而实际的人生，是建立在耶稣基督这块坚固的磐石上。”2/72-76连多菲（Lambert
Dolphin，Jr）
2．电脑专家
“当基督徒的生命有了改变之后，上帝赦免了我们所有的罪，但他并没有抹去我们对自己罪的记忆，我们自己还会想起来。但藉着耶稣基督我们可以对神说：‘这些都请你担当吧，’这意思也就是说，请上帝冻结我们心理上某些思想，赐我们另外的思想。人与电脑不同，电脑不知道何为爱，它也不曾犯罪。但两者却有一点是相似的，两者都需要靠指令才能运行。人的行为和反应完全听从大脑的指挥，而大脑如何指挥则按它过去的经验作出决定。以打高尔夫球为例，除非我们决定挥动球杆，否则这场游戏就不能实现。只有我们先下决心后，我们才能从事过去没有从事过的活动。”
“属灵的重生本身乃是一大神迹，这样的事已经发生在我个人身上。即使是现代最好的一部电脑，如果其中某处存储了一些废而无用的资料，它给出的答案就必然不合乎我们的理想。大多数复杂的电脑均需要经过多次的修改。人根据其经验做出种种复杂的决定，然后才能形成大脑的指挥方式，就象电脑本身是不能自主那样，人无论怎样都不能根据自身的愿望抹煞先前的经验和决定过去储入电脑的一切错误资料必须先除掉，然后再将新的资料存入电脑当中，如此所得来的答案才会理想。这就是发生在我个人身上的事，当我恳求耶稣进入我心中，并求他管理我，不再做他不喜欢我做的事时，正如电脑能提供新答案一样，一切都改变了。”41/819
狄克斯博士（Gerhard
Dirks）是美国IBM电脑公司的研究和发展部操作顾问，他出生于德国，持有莱比锡大学的法律博士学位，在美国拥有许多现代电脑记忆系统的专利权。
3．警察
“对法律找一向采取骑墙作风，虽身为警官，事实上我也是某个流氓团伙中的一分子。我见过许多人因犯罪所招至的悲剧，卷入的人终生受害，财物损失，生命荒废，甚至因此死亡。
“但当耶稣进入我心中后，我对整个人生的看法都改变了。作为一个基督徒警察，我对事物的看法也和以前完全不同。当我值勤时，我不断提醒自己乃是为上帝值勤巡逻，并要借这些机会把上帝奇妙的救赎计划去告诉别人。”
傅罗依（Melvin Floyd）在1969年，被美国青少年评审委员会选为“全美十大杰出青年”之一。33
4．应召女郎
录自布莱希（Arthur Blessitt）的《归向基督》（Turned On To Jesus）：
“一天晚上阿尔的店里生意清淡，我看见琳达穿着一件三点式游泳衣躺靠在一张椅子上。
“她先开口说：‘我现在一切都很好，以前的难题现在都一一解开了。’”
“‘你骗人，你自己知道。’我说你从来没有快乐过，一向心里很苦。如果你真快乐的话，你也不必服用麻醉剂来消除自己心中的罪恶感了。
“‘布莱希，我能应付各种人，就是你最难缠。不错，我心里的确很苦，今天我还想在高速公路上从阿尔车中跳出来自尽，了此一生。只是阿尔抓住我的手臂，把我拉了回来。’
“于是我用了一个多钟头的时间把耶稣介绍给他。
“但出于我意料之外的，这次琳达都听进去了，她和我一同跪下来祷告，她的眼泪流满双颊，睫毛上的油膏随着泪水，在她面上染出一条条的黑纹。祷告完后她抬起头来，眼睛闪耀发光。
“她欢喜地说：‘我得救了！耶稣找到了我，我要回到我的孩子那里去。’
“当我们仍跪着的时候，门铃响了。我站起来去开门。
“你们晚上还营业吗？”一个五十开外，剃着平头的顾客站在门外，戴着一付牛角镶边的眼镜问道。
“‘是的，请进来吧’
“他走了进来，我递给他一张福音传单，他把它贴近脸细细读着，脸上同时显出困惑的表情来，然后再看看跪在地上的琳达，随即转身向门外走去，‘我一定是走错地方了。’”4/128
5．二次大战时的纳粹空军驾驶员
“莫尔德（Modelers）是二次大战时纳粹空军中的一位上校军官，也是所有德国空军战斗员中的佼佼者，曾获飞行员最高荣誉奖章──铁十字形的骑士勋章上面雕刻着橡树叶和钻石。
他从那架被子弹打得千疮百孔的飞机中爬了出来，目光呆滞，冻僵的手颤抖着，全身因心情过分激动，哆嗦不已。刚从死神手中逃脱出来，在那生死悠关的一刹那，他突然脱口而出：‘上帝啊，天地全能的神──帮助我脱离这危险，只有你能救我！’他的话在机舱中发出回响──‘只有上帝能救我……’
“回到空军总部后，莫德尔把自己独自关在屋内，他真要好好想一想，显然现在希特勒和纳粹主义已经不能再吸引他。他回想到自己在史坦廷的老家，他那敬畏上帝的双亲，史坦廷镇上那位和霭的牧师。他想起幼年时所听到十字架的故事──上帝藉耶稣彰显他博大的爱，他为罪人死，为象他这样的一个罪人而死。如果他当时没有呼求这位大能的上帝，他一定逃不过那场灭顶之灾，恐怖的经历使他对信仰有了新的认识。
“如今因脱离了纳粹的梦魇，他觉得心情轻松愉快多了，有上帝与他同在的感觉，平安充满他的心，他坐下来，把内心的感想……写下来准备寄给他在史坦廷的牧师……
“莫尔德每天都与他的战友们谈到他的新信仰，也谈到上帝在耶稣基督里所彰显的大爱，只是他的话令他的长官大为不满。这位德国最优秀的空军战斗员，突然死于一次神秘的意外事故中──那些纳粹将领们认为，这下可以令他永远缄默下来……。
“但莫德尔的好友们，把他写给史坦廷牧师的信抄成许多份分发给大家，德国秘密警察立即起来采取行动，大事搜捕，任何人只要能告发一个接受莫德尔信仰的人，立即可获得奖金四万元。”9/22-25
6．前罪犯
“许多日子以来，狄阿肯杰罗（Leo D.Arcangelo）就这样在他小小的牢房中踱着方步，他内心真是烦透了──其实任何人只要面临他将遭遇的事，也会与他有同样的反应的。
“当狄氏才十一岁的时候，他曾在电车上扒窃一个女人的手提袋，这也是他小偷生涯的开始。
“这样连续偷了五年，直到在费城一家百货公司行窃时被当场抓获。那是第一次被捕。
“出狱后不久，狄氏开始干起贩毒的勾当，以后多次被捕：1954年10月，因在身上私藏并使用毒品被捕，1955年1月因扒窃被捕，不久之后又因在洛杉矶交保后逃脱再度被捕。
“……正当他在牢房内踱步时，他突然注意到墙上歪歪斜斜地写着几行字。
“‘当你走到人生旅途的绝路上，当你的心在痛苦中熬煎，似乎除了呻吟外再无别路可走，那么请你求告耶稣吧，他才是你该找的一个人。’
“从那天他开始认真地思想这句话。
“我已经来到人生旅途的绝境，我一生中还有什么可以骄傲的呢？什么都没有，只有痛苦的过去，和悲惨暗淡的将来。
“耶稣，我需要你的帮助，我的人生真是一团糟，我已来到人生的绝境，再多绝望的哭嚎也无法挽救我。如果你有力量改变我，请你现在就来改变我，使我的明天能有新的转机。”
“这是有生以来，狄氏第一次觉得生命中除了绝望外，另一线生机出现。
“1958年9月狄氏出狱后，经他的努力，不但获得高中毕业文凭，又自纽约州西撤斯特州立学院（West Cester State
College）及费城圣公会改革宗教神学院毕业。
“如今他热心从事监狱工作，也在各地教会及青年聚会中传播福音。”
7．牧师
“在我最初传道的两间教会里，我只传我所知道的事，如诚实、信心（虽然我不明白它真正的意义）、荣誉、好习惯，鼓励会友踊跃参加聚会、劝勉大家好好以行善来服侍上帝。我只讲这些果子，却不追究为何人会结出这样的果子来。在那些日子里，我年轻且有干劲，只是后来我发现单有这两条还不够。
“我妻子的宗教信仰则包括信上帝、崇尚美、讲求社会与个人的伦理道德、注重美学、喜爱音乐、热爱大自然；我相信人需要改变，布道时也这样传讲，却不知怎样才能做到。
“不久我的婚姻开始发生问题，因为我们夫妻间的信仰有太大的差别。于是我们两个下定决心，要来好好研究耶稣基督这个人，我们在加拿大与一些人利用七周的时间，在没有任何参考资料帮助的情况下查考圣经……我突然领悟到，如果我肯把自己的意志放在上帝的手中……这岂不等于遵行他的旨意吗？……他正在召唤人们起来跟从他……我将自已完全交托给这位上帝，这位今后一生要向我显现的主……上帝的光照在我身上，我哭得象个孩子一样，我对妻子说：‘我错过了，我曾错过太多的东西。这几年来我所传的道全是与社会与个人道德准则有关的，却从未提及福音……。’这个福音乃是邀请复活的耶稣来住在我心里，他赐我安乐，并向我保证我过去的罪已完全蒙他赦免。我依然关心社会问题，只是我不再靠人的努力，我将问题交给耶稣……神的能力将会显现。22/125-127
史库勒博士（Dr.Don Schooler）
8．德克萨斯州达拉市牛仔足球队教练
“圣奥古斯西丁说：‘神啊！你为自己创造了我们，我的心将不得安宁，直到你里面找到平安与喜乐。
“我是在三十三岁那年发现这个真理的，我一生中最遗憾的一件事，就是没有早日信主。如果早几年就决心信靠他，我的人生岂不变得更加美好么？”
蓝德瑞（Tom Landry）
9．高尔夫球手
“自从接受耶稣为我个人的救主以后，在我个人的生活经历中，我知道他是由死里复活的神，且至今依然活着。他已经赦免我一切的罪，将永生赐给我，又赐我平安、喜乐和人生的意义，他所赐的喜乐远非这世界所能赐的。”
查勒（Kermit Zarley）
10．美国最闻名的网球选手叙述他一生最大的胜利──战胜自己
“每当回忆起过去的网球赛，史密丹（Stan Smith）就不禁要问：‘我奇怪我的自信心那里去了，我不是一向对自己的球技很有信心吗？’
“当然不是都有信心的，至少在大二之前不是，在此之前我一直觉得自己只是个平凡的网球选手。但大二的那年，我在南加利福尼亚大学遇见一群运动员，这群人与我过去所认识的运动员完全不同他们把耶稣介绍给我，使我觉得又新鲜又兴奋。在那年的年末，我终于把自己的一生交在他的手中，我求他赐给我更丰富更有意义的生命。他帮助我寻回自己，并赐我自信心。我沮丧的情绪一扫而空，我也恢复过去的自信。
“耶稣帮助我胜过自己，现在我明白为什么在凡事上都应该活出他的荣耀来。”44
史密丹（Stan Smith）
11．长跑健将
“基诺（ Kipchoge Hezekiah Keino）是一个重生的基督徒，他也是非洲最优秀的长跑选手，他不仅在三千米的比赛中打破世界记录，也是第一个能在四分钟内跑完一哩路程的非洲人。
‘我的岳父常读圣经给我听，他也常向我解释一些难懂的圣经经节，许多时候我们在一起讨论上帝的话，直到三更半夜还不罢休。圣经使我知道自己确实需要救恩……，于是我恳求上帝的赦免，接受他为我的救主，我非常愿意人人都过基督徒的生活，作一名赛跑选手，我必须接受许多严格的训练，才能在比赛中获胜……但或胜或败，我都知道有上帝在带领我，他对我们的生命备有奇妙的计划和目的。’”49
基诺（Kipchoge Keino）
12．棒球明星
“我在纽约的扬基（Yankees）职业棒球队打了半年球，经常收到美国各地球迷的来信……许多人称赞我在年青人当中的工作，也有人称赞我是个虔诚的教徒，甚至有人来信说：‘我真希望自己也能变得象你一样，只是我偏偏是另外一种类型的人，宗教我也试过，只是对我不起作用。’
“我也认为宗教是不会起作用的，而且永远都不会，世上许多人试过各种不同的宗教，有些宗教还被人称为是基督教中的一种呢！如果我告诉人‘宗教’能给他带来平安及永远的生命，我就是个伪君子。但我可以把一位仍活着的救主──耶稣基督介绍给你。认识他乃是一种奇妙的经历，独有他能将救恩赐给我们，一般的宗教制度救不了我们。真正的基督教绝非逃避主义，也不是靠行善上天堂，而是与一位复活的主耶稣建立起亲密的关系，正如上帝的话所说的：‘你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸’。
李察生（Bobby Richardson）
13．1965年美国小姐
“俗语说的不错，人心所想的，口里就说出来。对美国亚利桑那州立大学一个漂亮的大学四年级女生而言，她认为最重要的事，就是将自己的一生完全地交托给耶稣。
每当回想起选美这件事，范戴克小姐总说：我以一个基督徒的身份参加这样的选美会，总不免引起一些保守派基督徒人士的批评和非难。但我之所以要成为美国小姐是有原因的，就是要借这个机会把我们所爱、所服侍的耶稣介绍给别人。
“……当她回忆起在选美会中最后等待宣布名次的紧张时刻时，不禁笑了起来：‘我坐在前五名的席位上，心里默默祷告神，求神让那位主持人能问及我的信仰，这样我就能把耶稣介绍给坐在电视机前成千成万地观众们了。
“后来轮到急智问答时，主持人问我：‘我知道你身上常常带着一本圣经，你认为圣经是你的护身符吗？’
“‘不，我不认为圣经是我的护身符，圣经对我乃是最重要的一本书。我与上帝的关系不能称为宗教，而是一种信仰。我信他、依靠他、甚至就在今天这样一个晚上我还在祷告，愿意他的旨意成就。’
“范戴克后来说：‘他问的这个问题真是再好不过了！”
‘我求神帮助我回答这个问题，他果然垂听了我的祷告。’”
范戴克（Vonda Kay Van Dyke）
14．百万富翁之女
“从亨黛琼朴实的衣着上，没有人会想到她会是个百万富翁的女儿，她父亲以德克萨斯州达拉市为基地所建的事业，包括油矿、牛群、电子工业、地产、投资事业、药品和化妆品业的资产，据估计达好几亿美元。
“作一个百万富翁的女儿究竟是何滋味呢？亨黛琼带着南方温柔的口音说：‘我是在一个不传讲救恩的教会中长大的，但以后我随父亲改换到另一个尊崇圣经真理的教会聚会。在我十五岁那年，我开始注意到教会中有些人，他们生命的底蕴与一般人不同，我很想知道这种品质究竟是什么。我甚至以为只要我仔细观察模仿他们，我的生命也能产生同样会丰富起来。后来有人问我是不是基督徒，我因为不明白信教与接受耶稣作自己生命的救主两者有何不同，因此很自然的就回答说：我是。但就象凡能开进车房的并不一定都是车子的道理一样，我常到教会去，也不证明我就是基督徒。
‘后来有人把启示录三章20节读给我听：看哪！我站在门外叩门，若有听见我的声音就开门的，我要进到他那里去。我是个十分理智的人，对什么事都喜欢分析得清清楚楚；在做基督徒之前，我也要先衡量一下得失。后来我觉得是值得一试的，因此在十五岁的那年，我邀请耶稣进入我生命当中。’
“只是当时她尚不知自己的决定，对日后服事神的工作才只是一个起步而已。
“这位德克萨斯州的千金，喜欢用吉他伴奏演唱福音诗歌，如今在各地的退修会、布道会、青年及妇女聚会中，都经常洋溢着她的歌声。
“我愿意把耶稣基督所能赐予人的丰盛生命，与凡愿接受她的人分享。
“这真比百万金钱更有价值。”47
亨黛琼（June Hunt）
15．卡通画家
“我从小是个独生子，在我被征入伍的那个星期，我的母亲过世了。
“在我当兵之前，我遇见镇上的一位牧师……我开始到那所教会去参加聚会。
“……我愈研读圣经，我发现自己愈爱神。
“……但我却不能清楚地说出自己是什么时候决定把全部献给它的，我只是突然就已经信了。
“我常常感谢上帝对我、也对我们许多人百般忍耐，每当我读到耶稣的话，我便深受感动，也使我愈发觉得跟随他的重要性。耶稣对我有何意义？在耶稣里我们可以看见上帝，也知道上帝对我们的感觉。”43
豆豆卡通画家萧滋（Charles Schulz）
16．女作家
“到我三十三岁的那年，我几乎已没有兴趣再去思想‘我为何活在世上’这类的问题。对哲学的探索固然能激发我的思想，却也使我的心灵觉得虚空，研究世间的各式宗教又使我觉得精疲力竭。我知道自己想认识真理的欲望还不够强烈，也无法象别人那样凭智慧在理想指引下到高不可及的神那里去。
“但后来我的一生终于被我儿时的伙伴瑞莉（Ellen
Riley）所改变。在分别十八年后我们得以再度重逢。这时的瑞莉已是十分热心的一位基督徒。她自纽约市回到家乡来度假，我也正巧自芝加哥回来。当她看见我时，真被我的外貌吓了一跳，过去一度活泼、爽朗的我，如今却是一个疲惫、乏味、毫无生趣的妇人。她说我看起来好象是只泄气的皮球。
“……‘你信的到底是那种神？我问她。她说：‘我信的上帝曾藉着耶稣基督到世界上来，向我们显现他的大能，并救我们脱离罪恶的。’
“……就这样，在1949年10月2日的星期天下午，在极力与她争辩后，我突然停下来望着她说：‘好吧，也许你是对的。’就这样我接受了耶稣，上帝是不需要我们办理任何手续去认识他的。
“自那时起，日复一日我不断地经历一与上帝联合后生命上的改变。现在我盼望着每天早上醒来的那一刻，因他是促使我起床的原因。”
布丝（Eugvnia Price）
17．商人
“根据做生意的经验，我形成的最基本的观点。就是所有有着明确经营计划的人都必须有一个清晰的，自己一目了然的图表。在图表画好之后，他就必须凭信心相信图表的资料，以及其上所订的各项计划。
“对基督徒来说，圣经就是我们的图表。它是我们生活最高的权威，并能满足我们一切的需要。耶稣必须作我们一生的主，我们对他应绝对忠心，这乃是人生最要紧的事。
“……上帝藉着耶稣为人类开辟出一条新路，只有在我们把生命交托给他以后，我们才能蒙上帝的悦纳，达到他的要求。
“……但这种与上帝所建立的关系，必须是个人间的关系……一个人不能对上帝采取中立的态度。”
安使忠（Elmer W.Engstrom）是美国无线电企业公司执行委员会的主席。自明尼苏达州立大学毕业后，曾获十所不同大学所授之理学、法学和工程荣誉博士学位。
18．医生
“二次大战结束后，我开始在美国宾西法尼亚州哈瑞斯堡城行医，为了方便我个人的事业，有人介绍我加入一个社交团体，这个社交圈中，常举行鸡尾酒会及乡村俱乐部的舞会。我想这倒不错，利用着这些酒会，我可以消除一天的疲劳，也可以逃开紧张的现实生活。
“但到1952年，我每周至少要参加两次以上的酒会来松弛自己的神经。在此之前，我已嗜酒如命，此时我更加无法自拔。
“我的事业一蹶不振，更糟的是连我的太太也开始蔑视我。我不得不承认自己需要帮助。
“我有一个亲兄弟，他在一年前接受耶稣为救主，有一天他邀我去参加一个基督徒商人举办的聚餐会，聚餐时很多人站起来见证他们的生命有了何等大的改变。其中一个人，他过去的情形与我的十分相似，但后来耶稣改变了他。
“……这些人的确和我过去所交往的朋友大不相同，当我有困难时，他们都乐意伸出手来帮助我。最好的是他们告诉我，我内心真正需要的是认识主耶稣基督。
“1959年5月21日，在一次出差途中，我深深悔悟过来，祷告上帝拯救我。过去我也知道自己是个迷途的人，需要上帝的帮助，但当我把这些想法转换成话语，对上帝说：‘你要我做什么，
我都乐意去做’时，一切都不同了，我经历到一种不可思议的新生命。喜乐的眼泪流下我的双颊，因为心中所有罪的重担全卸掉了。上帝给了我确据，使我知道自己在耶稣里是个新生的人。从那时起，我滴酒不沾，酒对我已经完全失去了吸引力。现在我的问题不是酒，而是自觉认识耶稣的程度还不够。“11/65，69
腓立士（Vernon R.Phillips）
19．农夫
“年青时我最大的抱负，就是要作一个成功的农夫，我决定不上大学，因为家中的农场需要我帮忙，我也喜欢从事农业。
“从表面上看，我干得挺不错，我也不觉得自己有什么问题，当时我还不知道自己有病，这种病是药物所不能医治的──就是罪病。
“后来我听到罗马书三章23节那句话，才知道原来我所有诸如去教堂之类的举动，都不能使自己脱离罪恶。那节经文说：‘人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。世上没有一个义人，连一个也没有。’
“这样看来，我的需要是不能靠自己去满足的，我需要上帝的大能来帮助我，这样我可以随时回到他那里求医治。耶稣基督一次又一次地赦免我，他已经洗净了所有罪的污垢。
“我为自己能把耶稣介绍给别人而觉得兴奋无比，这也是为什么我是英国基督徒商人委员会中的一员，我希望能带领别人，认识上帝而使人得救。”15
法拉斯（Murray G.Faris）
20．美参议员
“我相信除非我们美国人肯于信耶稣，且尽心尽意地爱他，否则我们绝无能力应付我们这一代所面临的挑战。一切有关耶稣的事都是不同寻常的，就我个人来说，我愈来愈希望凡我们所作的事都是为他做的。
“有卅一年的功夫，我为自己活着，但现在我愿意将我有生之年全为耶稣而活。我求上帝的饶恕，并将我的生命交托给他。上帝也用他的话向我保证说：‘若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。’
“在这个动荡不安、变化莫测的世界里，我们每个人、每个家庭、每座城市、每个国家以至全世界都需要真正的平安。圣经上‘上帝在基督里，使世人与他自己和好’这句话是一句不变的真理。由于事奉上帝，我们便从他那里得到平安和人生的意思，使我们自己成为天国的使者。
“跟随主耶稣基督的生活，才是一种充满情趣、挑战和喜乐的生活。他全然值得我们为他而活。他的话何等真实：‘我来了是要叫人得生命，而且得的更丰盛。’
“耶稣召唤我们去过的不是一种乏味、平凡的生活，他要我们去做门徒，过一个被他能力所充满的生活。不论我们的使命为何，我们都必须对他至死忠心，他是我们至高的准则。一个人若没有耶稣作他人生的目标，他永远找不到生命真正的意义，人生也得不到满足。我能很诚恳地说，只有将自己的生命交给他，我们才能明白何为真正的满足。”
美俄利根州参议员哈非德（Mark Hartfield）
21．前联合国大会主席
“当我们眼睁睁地望着这整个世界就要在我们眼前瓦解时，我们不由得要问三个发人深省的问题：‘世界灭亡后还会有什么事发生？耶稣在这些未来的世界中占何地位？我们对整个情况能有何影响？’
“总结一句话来说：属灵的生命只存在于耶稣基督里，只有在他里面，也只有借助他，我们才能回答以上那三个问题，只有他能帮助我们避免世界即将面临的大劫难。
“这是一个伟大的时代，我们在这时代中所作的任何决定都是具有重大历史意义的。然而这些历史性的事实却都要过去，其中的生命也要随之消逝，怎么样的生命才不会消逝呢？只有永远的生命不消逝。这是历史上的人所发的第一个问题，也将是人间的最后一个问题。我相信‘认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。’（约翰福音十七章3节）……相信耶稣是我们人生最初也是最终的意义。无论你是谁，我都问你一个问题，‘你相信耶稣基督吗？’”28
马力克（Charels Malik）是1959年联合国会员大会主席
22．都市计划专家
“我受过良好的教育，很早就已经为自己打下稳固的经济基础，童年时又生长在很好的环境当中。但我最大的问题就是自我，我一向以为自己是一切事物的主宰。
“……看起来凡是我做的事必定成功无疑。
“……事实上我是个陶醉在自我当中的人，慢慢地我开始酗酒。
“……有大学给我体育奖学金，我成为该校的篮球队员……也是各个篮球赛争邀的对象。
“……但以后十年中，我却成为一个被社会所遗弃的人。这段期间，我常换工作。因为酗酒过度旷工太多，我不得不在被开除前自动辞职，我至今还清楚地记得第一次发酒疯时的情景，我甚至以为自己真的疯了。一觉醒来，我看见天堂和地狱呈现在我的眼前。酒醒时身体复原后，我开始研读所有关于酗酒方面的书籍，最后发现自己并没有疯，于是再去痛饮一阵。每次因发过酒疯后，我的酒量必定大增，最后我抛弃我的家庭出走了。
“一天晚上，一个老朋友来看我，显然他的人生有了很大的改变，我应他邀请参加过几次基督徒商人举办的早祷会，又参加过他们所举办的年会。
“……他寄给我一张福音传单，标题是‘自天上来的玛拿？’这真令我火冒三丈，他们这些自以为高尚的人把自己当成什么了？
“但也是凭借这份单子，我终于和耶稣基督发生了生命上关系。
“……[自那时起]我常常有机会到各地演说，讲解都市计划的模型。我能借这些演说的机会，用几句话来向人传福音，告诉众人主如何改变了那个看来毫无希望的生命。”34
潘查理（Charles H.Penn）
23．哲学家
“裘德博士（Dr.Cyril E.M.Joad）是英国伦敦大学哲学系系主任……他起初相信耶稣只是一个人而已，上帝是宇宙的一部分，当宇宙被毁时，上帝也会跟着被毁灭。他也相信罪的存在。他相信只要有足够的时间，人类必然可以在地上建立起乌托邦的理想国来。
“1948年，洛杉矶时报杂志栏中刊登了一张这位老学者的照片，图下并刊载着在他生命中所发生的戏剧性转变。裘德博士自己说，多年来他一直攻击基督教信仰，但如今他承认罪才是无法否认的事实。
“两次的大战和很可能一触即发的另一次大战，使他得到如下的结论：‘人是有罪恶的。现在他相信唯有圣经能解释罪的来由，而耶稣基督的十字架才是解决罪的唯一方法。’在他去世前，裘德博士成了一个十分热心的基督徒。”/2，3
24．心理学家
“这位心理专家待人十分有礼，因此他没有告诉自己的邻人，当他搬来时，房东对他的警告：‘那个狂热的基督徒会从早到晚劝你入教。’
“鲁达教授的脸上带着拉丁式温和的微笑回答说：‘让他来吧！我有办法和他们斗智，说不定我还可以把他改变成象我这样一个自由思想者呢？’鲁达教授一点也不担心那个热心的基督徒邻居。他懂得宗教和心理学，他自己不是在天主教信仰的环境中长大的吗？如今他也不再接受那些古老的教条。他有心理学的博士学位，也是南美阿根廷大学的逻辑学教授，并在该校从事心理学的研究工作，他的研究工作和教学课程主要偏重在人格发展方面。他不禁在想，也许我可以从这个基督徒传道人的身上，作些人格发展的分析研究呢。
“但参加了几次那位传道人教会中的聚会，又与他交换过几次有关信仰上的意见之后，和他想纠正对方错误的初衷完全相反，鲁达最后还是决定相信耶稣了。他这样说：‘我是个专门研究人格发展的心理学家，曾分析过成百成千人的心理，我一直想发现是什么内在的力量控制一个人生活的态度。但当我遇见康波（Charles
Campbell）时，我觉得这个人的人格是不能用理性来解释和分析的。直到我自己变成基督徒后，我才知道改变他生命的主要因素乃是耶稣基督。今天对我来说，最能证明基督教真实性的就是我自己生命中奇妙的改变。过去的焦虑、烦恼没有了，取而代之的乃是平安和信靠上帝的心。虽然我信耶稣以后，人生的难处好象更多了，但耶稣却赐我无穷的能力去战胜一切。”19/59-64
25．前流氓头子
以下摘自尼基哥鲁兹（Nicky Cruz）的自传──《逃》书中作者自述他悔改的经过：
“威克逊牧师又开始说话，他说到我们要认自己的罪并悔改，就在那时，我彷佛感到比我平日所服用的毒品药力更强千百倍的电流通过全身，我再无法控制自己的动作、行为和言语。我好象被人抛入漩涡中，完全无力抵抗。我不明白身体内究竟发生了什么事，我只知道一切过去的恐惧都消灭了。
“威克逊牧师又说：‘神在这里，上帝现在就在这房子里，上帝是特别为你来的。如果你希望人生有所改变，现在就正是时候。’然后他带着权威性的口吻说：‘站起来，凡要接受耶稣基督，愿自己生命得改变的人请站起来，走到前面来。’
“我看见以色列（另一个太保帮的首领）站了起来，说：‘哥儿们，我要走到前面去，有谁跟我来？’
“我也站了起来，转向我的喽啰们，向他们挥挥手说：‘我们来吧！’一排排的椅子立刻起了一阵骚动，大家都向前走去。有二十五个毛毛帮的人都随我向前走去，跟在他们后面的是三十个另外一个太保帮的年青人。
“……我要跟随耶稣基督。
“……我不禁喜极而泣，奇妙的事果真发生了，却非我们能控制的……我太高兴了。”
自从尼基的生命改变后，他进入大学攻读。每个周末，他都忙着横跨美国各州，向年青人传讲他信耶稣的经过。
单是去年一年，尼基借助美国各地的布道会、教会聚会，中学、大学及各种其他的集会，他就有机会向廿万青年人传福音。8/126，127
26．囚犯
“我是个黑人，年仅二十三岁，但我已经准备面对死亡，只要他们一叫我的号码，我立刻就准备去见上帝了。我真高兴，就在这个星期我作了一个梦，我梦见自己正向天堂走去，主耶稣与我同行。他才走两步，我已跨出四步，他问我为什么要走的那么快，我告诉他我心里迫切地向往到天堂去。后来我到了那里，许多天使过来，环绕在我身边。那是一个快乐的梦，它将陪伴着我一同走上电椅。
“有些人也许会觉得奇怪，为什么一个进监狱时还是无神论的囚犯，现在却会说出这样的话来。但这实在是我心中的感受，你若想更清楚地知道，且容我告诉你在一天早上，我是如何遇见上帝的。
“去年3月23日，正当我入狱不久。一个黑妇人──琼斯太太（Flora Jones），她是奥立佛浸信会的会友（Oliver Baptist
Church），到监狱来邀请我去参加为囚犯举行的福音聚会。当时我和另外几个囚友玩牌玩得兴趣正浓，就取笑她说：‘去做什么？我根本不信上帝的存在！’然后又继续玩牌，但她一直要求我去。其实我心里也知道自己是个罪人，为此我尤其不想发现上帝的存在──因此我就不理睬这个妇人。
“但突然她说的一句话，吸引了我的注意力：‘如果你不信上帝，也不妨作个小小的实验。今夜临睡前，求他半夜叫醒你，然后求他赦免你的罪’。她说这句话可真要有信心，也是这点抓住了我的心。
“我没有去参加聚会，但却没有忘记作那个小小的实验。我躺在帆布床上喃喃地说：‘神啊！如果你真存在，就在凌晨两点45分时叫醒我。’
“窗外正是寒冷的冬天，连屋内的门窗都结了冰。起先的几个钟头，我睡得很熟。但不久我开始辗转难眠，最后完全清醒过来。牢房内很冷，但我浑身发热出汗，这时四周一片寂静，只听见几个囚犯的呼吸声，及旁边不远处一个犯人的鼾声。我听见外面有脚步声，是值班的警卫在巡逻。他走过我牢房时，我拦住他问：‘现在几点了？’
“他看看怀表，‘差十五分三点。’
“‘那不正是两点45分吗？’ 我又问，自己的心突然狂跳起来。
“警卫不耐烦地走了过去，他没有看见我，我从小帆布床上下来，双膝在地上跪了下来。我不记得向上帝说了什么，但我求他怜悯我这个杀人的凶手，这个罪大恶极的罪人。那夜他救了我，从那时起我相信并接受了上帝的儿子耶稣。
“我本来打算在第二天去痛殴另一个囚犯的，那天早上当我走到他面前时，他及时躲开说：‘我不要跟你打架，你以前是个拳击手。’
“‘我不是来打架的，我只是来看你’。好多囚犯围过来观战，结果都大失所望。
“上帝已经救我脱离一切罪恶，我为什么还要打架？后来有人散布谣言说我是在装腔作势，想以此免除死刑。
“我的案子最后终于得以上诉美国伊利诺州的最高法庭，但他们仍判决我死刑，这消息当然使我震惊，但却没有使我失去对上帝的信心，我知道他必与我同在，我一点也不害怕。
（一位叫汤尼斯（Pete Tanis）的传道人，过去一直在芝加哥的太平洋花园传道会（Pacific Garden
Mission）中工作，专门负责监狱布道的工作。他接续这段故事，说到盖瑟（Ernest Gaither）最后临终前几小时的情形。）
“有人请我在午夜前一小时去看盖瑟，当时狱中的气氛十分沉闷，警卫在牢房外一直和盖瑟交谈，企图以此转移他对午夜受刑的注意力。只是警卫们的话语无伦次，好象一个明明不知该说什么话的人勉强自己说话一样。
“我走进去，盖瑟笑着跟我打招呼。一个黑人牧师正和他一起读圣经，他把圣经递给我，叫我也读一段。我选择腓立比书第一章开始朗读，盖瑟将身体向前拢来：‘因我活着就是基督，我死了就有益处……’”1/149-155
不同的国籍和地区
27．香港
“我出生在一个拜偶像的家庭里，所以我也拜偶像，因此之故，取笑那些基督徒同学成了我最津津乐道的事。
“但有一天晚上，有个人递给我世界文字布道团印成的一份福音传单──‘全能者’。读它时，我心中深受感动，于是在其背后写下自己的姓名、住址，并寄给有关人士。
“现在我已经认识了耶稣，我是个基督徒了。”42
李康洁（凌晨译）
28．日本
“麻纪（Kosuke Maki）是日本东京大学工程物理系的毕业生，他曾获政府颁发的人人倾心的最佳研究奖，此后又曾进入不同的大学和神学院继续深造。
“他的管家曾是早期日俄战争的大将军，从小养育他，把他训练成一个生活严谨有规律的人。
“当我还是孩子的时候，我已经接受耶稣基督，以后我应召入伍与苏联作战。日本战败后，我失去贵族的身份及一切财产，生活变得十分清苦，我对上帝的信心也开始动摇。
“两年后，我的好友即将去世之前，他对我说：‘麻纪，我觉得毫无希望，心中没有平安。我自己是学医的，却发现科学和金钱均非绝对的，请你帮助我！’我真恨自己，因为我什么也不能做。在极端痛悔中，我接受了上帝奇妙的救恩。在我们隐密的思想里，只有耶稣才是我们寻求的答案。耶稣是我们或生或死都可以把握的唯一希望。”21
29．巴西
“他的名字叫巴巴，在1954年之前，他从来没有见过一个白人。
“从自已沙文帝族的亲戚那里，他听说有人自外面可怕的世界闯进沙文帝的领域中来了。但巴巴不能肯定这些谣言是否正确，因为他们告诉他，这些入侵者的脸是白色的。沙文帝族的猎队有一次在古鲁林河边看见这群白人，他们称这些白人为上帝。全族的人用短箭向这些传教士射击，但是均未能射中。
“巴巴终于鼓起勇气和另外两个印第安人到伯都维（Batovi）去，准备看个究竟。不知哪儿来的勇气，他竟能壮着胆子去摸摸这些传教士的手臂，要看看他们到底是不是有血有肉的人。
“渐渐地，语言的隔阂消除了，巴巴帮助杨汤姆（Tom
Young）学会复杂的沙文帝语，自己也很得意地学会说几句葡萄牙文，不但如此，他也肯专心听杨汤姆讲的道理。
“有一天，巴巴终于默默地用沙文帝语对这位上帝的儿子说：‘耶稣，你是好人，我是坏人，求你进到我心里，好叫我也变成好人。’
“巴巴成了沙文帝族中的第一位传道人──也是同族中第一个向族人传讲耶稣之事的人。
“他那发光的面孔，见证了上帝在他心中所完成的工作。许多沙文帝的族人都信从了巴巴所传的道，在他本族中已经有三百人相信了耶稣。”45
30．萨依（即刚果）
“一天晚上我为了别人的太太，而卷入一场大纠纷，结果我被关进监狱……。想不到我的好友竟然出卖我，这使我怒火中烧，丧失了理智。我拿着一根大木棍，疯狂地冲向我的朋友，用力打他，他当场就死了。我则被判无期徒刑，和另外一个杀人犯连锁在一起。每晚他都对我谈到有关他生命之救主的事。十个月后他被转调他处。我想办法弄来一本圣经，却被警卫发现，拿去烧掉了。……另有两个囚犯，他们也很想知道有关耶稣的事，每天帮我偷偷将圣经藏在他们囚衣的皮带下面……我将自己的生命交托给他。圣经中的保罗成为我效法的榜样……。我一生没有其它的志向，只愿事奉上帝，常常赞美他，我愿永远成为上帝的仆人。”22/90，91
马维加（Appollo Maweja）
31．美国印地安人
“波伊彩（June Wright Poitras）从小生长在南俄利冈州印地安人的聚居地中，但她一点也不喜欢印地安人的生活，也不以其印地安人的文化传统为荣。
“她原是为要驶往俄利根州波特兰城水道的船只行命名礼的……负责典礼的人事后送她一卷典礼时的录音带，她重新听见波特兰城的牧师邓可伯（Kenneth
Dundelberger）有力的证词，使她深受感动……她接受耶稣为她个人的救主和生命之主。
认识耶稣不但是她的救主，也是她最亲密的朋友，这帮助她对印地安人的生活和传统有了新一层的体验。”20
32．捷克
“十六岁时，我是个无神论者，十八岁时，我沉沉地睡着了，渐渐我梦到：
“……天上有声音说：‘你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来说，我是基督……他们要看见人子有能力、有大荣耀，驾着天上的云降临。’
“……我突然醒来，心狂跳不已。我试着告诉自己，刚才不过是场梦罢了。但是当时上帝与我同在的感觉非常清晰。我不禁下床跪在床边祷告说：‘主啊，赦免我，接纳我。’
“整夜我不断地祷告，天将破晓时，有另一个声音出现在我心中说
：‘你做的是什么呢？现在你得放弃过去一切所努力的成果，你的朋友会讥笑你、轻视你，甚至逼迫你，若要反悔现在还来得及。’
“我心里非常害怕，但上帝在我心里说：‘不要怕，我的灵会帮助你作见证。’
“……现在我是苏俄边境上一间小教会中的牧师，如果我不幸被捕入狱，也算不得什么；因为不论我在那里事奉他，他都能加添我力量。
“耶稣说，唯有先改变人心，社会才能改变。耶稣实在是一位划时代的改革家，他使我在他新造的世界秩序里服侍神。”
查西基（Jan Chelcicky）
33．越南
“一群哈兰族（Halang）的长老们一同来到越南高地的省会（Kontum），他们找到一位越南牧师，向他说明此行的目的，因为哈兰族的村民都想研读上帝的话。他们说，经过他们的仔细观察，只有基督徒的生活最快乐、最好。所以可否立刻请几位老师教导他们？
“丁……是哈兰族的族长，美国威克里夫圣经翻译协会派遣一对夫妇一古伯氏（Jim and Nancy
Cooper）来此学习哈兰语言。他们多半是从丁所告诉他们的故事中，学习哈兰的语法结构。
“这位哈兰族长所说的故事多半与向污灵献祭有关，他还提到哈兰人所必须遵守的许多禁忌，听起来村民似乎很难取悦这些鬼神，丁对这点非常敏感。不久他的妻子病了，以后房子又被火烧毁，村中人就说，一定是灵生气了，因为他把本族的风俗告诉了外人。但丁没有气馁，仍跟着古伯氏夫妇工作。
“丁也帮助古伯夫妇将圣经翻成哈兰文，他慢慢对所翻译的福音书产生兴趣。丁总习惯把要说的话留个纸条，放在古伯的书桌上或打字机上，这些便条上的话不是说他这周五要早回家，就是要求早点发薪。但一天早上，纸条上却写着‘耶稣使我快乐’。那些长老们就是因为看见丁的改变，才来到省会寻找教导圣经的老师的。”48
国际学生
34．加拿大安大略省
“当我还是高中学生的时候，我就有很重的自卑感，以后上了大学，这种心理依然没有改变。
“大学二年级那年，我开始常服镇静剂，离了它我什么都做不成。
“……我将自己献给他──包括我的心智、意志和我的感情。
“……我慢慢发现上帝给我带来的改变。我过去是个惯听别人指挥的人，如今我开始能带领别人。我开始有信心，但却不是盲信自己自信心，而是信靠在我里面作工的神，这帮助我能以新的态度来面对我的学业。
“……上帝将一个完全失败的人改变过来，我愿一生靠着上帝的能力来事奉他”7/10
高大卫（David Cale）
35．泰国
“虽然我生长在佛教家庭里，但我一直相信宇宙间必有一位至高的主宰，只是我不知道他是谁。
“……恐惧、孤单和空虚的感觉一直占据我的心。
“……我的上司问我，他望着我说：‘你怎么了？’
“耶稣也使我改变对自己家人的态度。我过去常替他们担忧，但如今我把他们都交在上帝的眷佑之下。
“……上帝已赐我一颗新的心灵，也赐了我一个新的生命。”7/21
魏丽亚可文（Valaiporn Viriya Kovint）
36．肯尼亚
“一个人和他的活动显然是两回事，但我从不认为耶稣是个人，只感觉他是某些活动的中心而已。
“……我有生以来第一次发现，仅仅热衷于基督教的活动是不够的。若真要认识上帝，我就应当请耶稣基督进入我心中。
“……耶稣在我的生命中，确实做了几顶重大的改变。我发现了更有意义的人生。上帝转移我对宗教活动的热忱，使我能亲自认识耶稣基督本身。”7/17
卡鲁哥（Sawson Nginyo Karugo）
37．加拿大安大略省
“我不喜欢作个自私自利的人，但自己却毫无能力改变。
“……我离家上大学，试着去了解许多新事物，也慢慢开始怀疑上帝的存在。我参加过一次基督徒退修会，但只是为了取悦父母而已。
“……当我到了退修会的会场时，那些年青人所流露出来的喜乐与彼此的爱心深深打动我，因为我以往认识许多人，他们寻找快乐却总不能得到。
“……我必须现在就接受。
“……自那时起我的人生完全改变了，我心中充满喜乐，急于把耶稣介绍给别人。
“神也改变了我对家人的态度。
“……我不再只顾自己，我愿随时伸出手来帮助别人。”7/10，11
高贝丝（Beth Cale）
38．芬兰
“在我以往的生活中，我从来没有想过上帝的事。
“……开始是在芬兰的大学里……
“……在那里我遇见一群学生，他们因自己与神之间有亲密的关系，十分喜乐。我不禁怀疑，自己为何不能象他们那样对生命具有绝对的把握。后来他们告诉我只要邀请耶稣基督进入心里，作我救主和生命的主，我就可以认识上帝，于是我立刻将自己的生命交在上帝慈爱的管理之下。
“……上帝在我生命中造成了最大的改变，是他改变了我对别人的态度。现在我为别人所能作的最重要的事，就是告诉他们如何能藉着神的儿子──耶稣基督，与神建立起亲密的个人关系，今天四处都有人已经预备好，在等着要听上帝爱他的大好消息哩。”7/5
范东尼（Olli Valtonen）
39．巴拿马
“我实在无法整理自己紊乱的思路，一切都太抽象、太空虚了。
“……于是我接受耶稣进入我的生命当中。
“我开始看出自己生命的改变，就当我接受耶稣的那一刻，我生平第一次经历到上帝与我同在的确据，我相信只有藉着他的帮助，我可以做一个很好的护士。”7/29
罗瑞丝（Maria Rodriguez）
40．英国
“管他什么上帝不上帝的，这是我十四岁前对上帝所存的态度。
“……但等我上了大学以后，我却发现人生除了在等老、等死外，并无更大的意义。
“……一天晚上，我开始读圣经新约。
“……那夜，我祷告说：‘耶稣，如果你真的存在，这本书所形容与你有关的记载都是真的话，那么求你进到我心里，我要认识你。’
“……当时涌入我心中的平安与喜乐，实在难以用笔墨来形容。上帝果真改变了我的生命。
“藉着生命中大大小小的许多改变，我发现上帝乃是真实的，我仍天天与他有接触。”7/4
戴乐（David Taylor）
41．印度
“以往我的生活重心，完全放在如何解决社会和经济问题上，几乎每件事都令我忧心、沮丧。
“……后来我下了一个结论，上帝不过是人类想象力下的一个产物，是病态之人的奴仆。
“我也有机会参加一次校园生活（College Life）的聚会。
“……讲员说到，拿撒勒人耶稣的使命乃是与全人类有关，我觉得自己一向所信的哲学已被人证明是错的。
“……自从耶稣进入我心中后，我发现生命真正的目的和意义，过去的沮丧心情也因此一扫而空。
“……当我变为基督徒的时候，也正值学校举办学生竞选活动，候选人可以在不同的班上分别作五分钟的演讲。
“于是我走进一间教室，说：‘现在我要介绍一位最伟大的候选人，请你们投他一票。’接着我告诉大家这个人的特征，我最后说：‘他是唯一值得你们投他一票的人，他的名字是拿撒勒人耶稣。’”7/20
阿伯罗（Charlie Abero）
42．瓜地马拉
“所谓误解，就是对某人某事或某物存有错误的观念，这两个字也正好形容我对上帝的看法。
“……我和几个朋友开始一起研究哲学和心理学。
“……我最终得到结论：世界上所以有这么多问题，实在都是上帝的错。
“……后来一位学员传道人告诉我，我若想进一步认识上帝，必须先邀请耶稣进入我心中，我就这样做了。
“现在我才明白，上帝就是爱。”7/29
贾满尼（Arturo Jimenez）
43．德国柏林
“自杀似乎是唯一解决问题的方法，当出现了大问题时，我无法解决。我的人生已变得毫无意义，我觉得宇宙若不是没有上帝的存在，就是上帝把我当把戏在嘲弄我。在绝望的心情中，我开始读尼采、萨特及其他哲学家作的作品，他们都说上帝已经死了，但这种说法并不能满足我。
“我认得的一个女孩开始告诉我，她与耶稣之间所建立起的新关系。
“……我向上帝祷告，请他进入我的心中，掌管我的生命。
“耶稣果真进入我心中，我的人生有了新的意义， 我仍然遇到象过去一样的问题，但因为有耶稣在我心里，我能面对它，解决它。
“……我高兴已将自己的一生奉献给他。”7/495
尼哲克（Christa Nitzsnhke）
由其他宗教转归向真神
44．来自犹太教
“每当我走进犹太人的会堂，心中总会涌起许多问题……
“我吃饭时应用什么盘子真与神有关吗？禁食并遵守犹太教传统的教条真的那么重要吗？难道金钱、物质生活、性爱和功利就是我们人生努力的目标吗？
“……我从圣经中读到，上帝要差遣一位完全的牲祭来，为我的罪作救赎，人将之称为弥赛亚。
“但我怎么知道这位弥赛亚是谁呢？但在犹太教的圣经中，我看出所有关于弥赛亚的预言都是指着他说的──如他要生在伯利恒城，必由童贞女所生，他要被人钉死在十字架上，但却要由死里复活。
“历史上只有一个人能值得我们考虑──他就是耶书亚（Yeshua），也就是外邦人称为耶稣的那个人。
“我这个原就不太虔诚的年轻犹太信徒，跪在自己的房间里，祷告说：‘弥赛亚啊！你若真在那里，请现在进入我心中，用你救赎的宝血洗净我的罪！’
“那感觉就象呆在一间幽暗的房子里、突然有人把灯打开一样。
“远在千万里之外的上帝，突然间好象比我的母亲、姐妹，甚至我的双手，我的气息还亲近我！我终于找到过去一直在寻找的平安、喜乐，我的人生重新变得实际且有目的。”6
国际犹太救世运动主席勃特曼（Manny Brotman）
45．来自其他宗教
萨巴罕（John A.Subhan）是印度南部海得拉巴城的卫理圣公会主教，他是由其他宗教信仰改信耶稣基督的。萨氏自小生长在加尔各答一个富裕的家庭里，他的祖先是十六世纪前来征服印度的蒙古人，且曾在大蒙帝国的朝廷中任过官。
“事情的发生十分简单，一个朋友一天送他一本福音书，若是几年前有人把这种书送给他，不论心中有多么空虚，他也必会把书撕得粉碎。但他现在心中切切渴望能了解耶稣所启示的真理，这种渴慕之情始终不曾平息过，而自己那群信仰神秘主义的朋友，也同时加强了他探求这方面知识的决心，于是他决定要好好研究一下这本书。当然，他还是觉得这是一本‘不正常’的书，但他想其中一定至少包括一部分耶稣原先启示的真理，至于它的内容若有亵赎上帝的地方，必然很容易就看出来，那些可恶的基督徒若敢随意更改增添福音的内容，他必会查觉，也可以略去不读。
“但他初读圣经后却甚觉惊讶，第一，虽然他以吹毛求疵，小心翼翼的态度来读福音书，全书中他却找不到一处亵赎神的字，也没有来自魔鬼的话。第二，根据他常识的推理，他认为一本圣书内若包含卑劣的字眼，其背面必有它的动机和原因。经他对福音书的仔细研究，他却找不到任何不良的动机。书中高度的伦理教训，丝毫看不出有被人更改过的痕迹，也没有任何简便易行的伦理观念。在继而阅读福音书的故事当中，他也得到相同的结论，耶稣钉十字架的故事不可能是门徒创造的，他们不必使基督教的创立者披戴这样羞辱的记号。如果他们的创立者真经历过这样的羞辱，门徒在撰写福音书时也会对这事略加修改，或根本略去。神的儿子竟遭这样羞辱，岂不等于抹杀他尊贵的身份么？这年青心中的种种疑问，与他过去对新约圣经所存的成见，两者不断争战，显然不久他就能寻见新的曙光。
“当他第二遍再读福音书时，他已深深相信这是一本真实的书，其中记的是上帝的话和他向世人所启示的真理。阅读圣经和以前朗诵其他经书所产生的效果显然极为不同。
“就在他第二遍阅读福音书的时候，萨巴罕变成了一个基督徒。他深信基督教乃唯一真实的宗教。他决定接受耶稣为他个人的救主，这个见证甚是特别，因为除了那本福音书外，并没有基督徒朋友。
“萨巴罕对自己信仰的经历，用以下几句话总结说：‘基督教并不只是相信几个教条而已，当然这也是必要的，更重要的是你与耶稣基督建立起一种亲密的个人关系。它不仅要求你将信仰付诸实施，它也是信徒每天所过的一种生活方式。’”13/51-61
46．来自印度教
“孙亚拿那（Anath Nath Sen）出生在印度的加尔各答……
“还很年轻的时候，他已经非常虔诚地接受了祖先的宗教信仰，也严格遵守印度教中一切的律法、礼仪和习俗。他不但是虔诚的印度教徒，而且特别对印度教中的护持神喀里喜那（Krishna）尤显忠诚，也正因为这个原因，他越发憎恨这外来的基督教。他与一群年轻人，尽力拦阻基督徒的聚会。有时制造噪音、有时丢石头，当这些方法均不生效时，他便组织青年队，收购福音传单，诗歌和圣经，在那些传教士面前将它们烧了。
“有一年，孙亚拿那和他的伙伴们，准备去烧毁一间茅舍，这茅舍是传教士们用来当作阅览室和书室用的。但行动前一夜，他偷偷潜入书室。由于好奇，顺手偷走了一本圣经。回到自己的寝室后，他开始读起来。他首先读到登山宝训，再读到耶稣呼召罪人悔改。半夜时，他读到路加福音记载耶稣被钉十字架的故事。主耶稣的教训是和平的，面对十字架的苦难，他的态度也是和平、不反抗的。这故事震憾了他的心灵，于是他取消了烧毁茅舍的计划，使那些与他同谋的伙伴大感惊讶。他们认为他是个懦夫，只是没有人肯公开反对他。
“孙亚拿那心中仍切望在自己祖先的宗教里，找到所渴望的真理。他往印度各地去朝圣，与一群苦修僧一同修道，但心中却并不满足。后来一位传教士和他作了朋友，借着这位传教士，他才知道原来耶稣曾在历史上存在，只有他才是世界真正的救主。
“他开始走上将自己生命奉献给上帝的道路，他曾详细描述自己当初得救的经历说：‘我听见主耶稣的声音说，我就是道路，真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。我说不出究竟是不是我耳朵所听到的声音呢，或是心灵深处的声音？’但他又说：‘这对我来说，真是一种奇妙的启示。自那时起，我这才知道，只有耶稣是世人的教师，我下决心追求认识他，并敬拜父为真神。’”13/41-45
47．来自印度教
“按照印度教的阶级制度，我们属于其中的锡克派（Sikh），这个教派对印度教中的教训极为重视。我母亲就是一个活生生的例子，她每天黎明即起，沐浴更衣后，便开始诵读印度教的经典。
“我常读印度教的经典，有时直读至深夜，为求得内心的平安。
“我常请婆罗门的僧士为我解答心灵上的许多难题。
“‘你不能一下就到达心灵至高的境界，要获得它必须花很长的时间，你急什么？如果你今生心中得不到满足，来生总可以得到，你只要继续努力就是了。’他总这样对我说。
“后来我的母亲和兄长在数月内相继去世，这对我打击甚大。想到我再也看不见他们，心里真是无比的沮丧、绝望。因为按印度教灵魂转世的说法，我不知他们来世投胎时会变成谁，也不知道我自己来世又会投胎成谁。
“在印度教里，一个象我这样伤心的人，唯一的安慰就是将自己完全投入所信仰的宗教当中，屈服在无情的印度教条之下，单单相信苦修和因果报应的说法。
“但不久我的生活又起了另一个改变，为要得到较好的教育，我被送到我们蓝伯镇上，一间美国长老会差会所办的小学就读。我对基督教有偏见，因此坚持不肯上每日的圣经课程。但我的老师却坚持我选读此课，使我很反感，因此第二年我就离开了这间小学，转到三里外原一间政府所办的学校就读，我在那里读的了几个月的书。
“过去福音书中谈到神爱世人的道理颇能吸引我，但我还觉得那是一个不真的说法。有一天我下定决心反对基督教，就在我父亲和其他人面前，把圣经撕破烧了。
“按我当时的想法，烧掉圣经是件好事，然而我内心不安的程度却是与日俱增。有两天的时间，我心中非常难受，第三天，我实在受不了了，在清晨三时，我起床沐浴后，我祷告说，宇宙间若真有一位真神存在，他必会向我显现，指示我救恩的途径，平息我内心的不安。我又下定决心，若在天亮前我的祷告未蒙答复，我要走到镇上的火车道上，准备卧轨自尽。
“一直等到清晨四点半，一面祷告，一面等待，期望自己会看见印度教的神祗喀里喜那（Krishna）菩萨，或其他印度教中的神，但他们都没有出现。突然间屋内有一道光照亮了全屋，我打开门，想看看这光是从那里来的，却发现外面天尚末亮，仍是漆黑一片。我回到屋内，那光好象愈照愈明亮。在光中出现的并非我所期望的任何神祗，却是我一直以为早已死去的耶稣。
“我永远不会忘记那道光耀，慈爱的面孔和他对我说的几句话：‘你为什么逼迫我？我已经为你、为全世界的人钉死在十字架上了。’这些话仿佛闪电一样进入我心中，在里面焚烧。我终于仆倒在他面前，心中充满说不出的喜乐和平安，从此我的人生改变了。老的孙大信（即作者本人）死了，一个新的孙大信，为服事这位复活主的孙大信诞生了。
“这个新生命十分特别，它赐我能力带领别人来认识耶稣，但绝非出于勉强，乃是出于盼望，别人也能享受这种奇妙的喜乐经验。暑假时，我回到苏巴都（Subathu）和喜姆拉城（Simla），但不是为回学校，而是去受洗，然后直接到各地去传福音。
“没有基督我就成了一个没有盼望的人，对自己的前途充满恐惧。但现在有神与我同在，他将我心中的恐惧转变为爱，将绝望变为生趣盎然。惧怕只是暂时的，只有爱是永存的，信心和爱乃是灵魂的卷须，能吸收神所发出的光与热，向天的方向生长；攀附在上帝的爱中成长。若没有上帝，人的灵魂要落在无助的黑暗中，最后将枯萎地死去。”
孙大信乃是印度教中悔改归向真神的人中，最不平凡的一位。后来他一直在自己的同胞中传扬耶稣基督救人的福音，并曾数度冒极大的危险去西藏传道，最后一次到西藏后，就再没有返回印度。39/
48．来自撒但教
“我父母亲都是教会中的会友，我也常随他们去教会，但这都不过是例行公事而已。耶稣不过是一个模糊、遥不可及的影子，对我来说并无多大意义。每当我问父母有关上帝的事，他们总是不回答，却对我说：‘那有这么多的问题好问。’他们说：‘只要我们相信就够了，何必多问？’但我不能这样，对我的问题，教会一样也是无能为力。
“但我并不放弃，一直在寻求，希望找到一个东西来填满我空虚的心灵。十七岁的那年，我遇见一个与鬼交往的人。
“我这位新朋友对我说：你唯一活下去的方法就是靠玩纸牌和占星术。来让我做给你看。
“不久我就对这事着迷，我这位朋友好象受到一种奇怪的幽灵控制似的，在一种半昏迷的状态中，将算命的纸牌摊开在我面前，对我过去的生活说得准确地吓人，她还有医病的奇怪能力，甚至常常有医生把病人送到他那里去。
“一天她对我说，‘哪！这里的一盒副牌是给你的，你每天都要先用牌算过命后，再开始一天的生活’。她帮我把那副牌摊开，并教会我算命的方法，我学会几种不同的纸牌术，不久也能用纸牌来卜卦了。
“以后的几个月里，我发现自己越来越受这个神秘女人所控制，她一步步地带我走进幽灵的世界，终于有一天对我说：‘现在你可以算是我们当中的一分子了，你愿意起誓加入我们吗？’
“我无力地点点头表示同意，心里也不知道自己在做什么。割破手指，我用血写道：哦，撒但！我把自己交给你，我的心，我的身体，我的灵魂都交给你。
“现在我完全靠纸牌和占星术过日子，若没有纸牌的指示，我甚至不敢呼吸一下。
“魔鬼已完全占据我的心，它不断地折磨我。我做了许多不可告人的事，才十九岁我已是个道德完全沦丧的人。
“忧郁、沮丧充满我，我的脾气也变得反复无常，心情紊乱不安，使我不能专心作护理的工作，工作效率也大受影响。
“1960年3月我划出自己的星象图，图中预测我会在7月26日结束自已的生命。根据占星术的显示，我的人生已无用处。到了7月25日的晚间，我一人漫游在黑暗的街头，心中茫然地想摸索出一条生路来。想到死我就不禁战栗起来。
“这时突然有一阵优美的音乐流入我痛苦的心灵当中，原来前面路上架起一个大帐篷，有人正在举行布道会，我偷偷地走了进去。音乐止住了，一个讲员站起来，是全欧布道会（Great
Europe Mission）的潘乃（Leander Penner）先生在讲道，他说：‘今天晚上，我要告诉你们福音奇妙的大能。’
“我真想站起来拔脚就跑，只是全身乏力。多年来我常去教会，但从来没有听过有关耶稣的事上帝应是我个人的救主，曾亲自为我的罪死在十字架上。哦，我多么盼望能挣脱撒旦的捆绑啊！
“‘只有耶稣能打败撒旦的能力，’传道人说道。最后他邀请听众到台前去，接受耶稣为救主。我推开人群，向台前挤去，对这位传道人说：‘象我这样的一个罪人也有希望吗？如果你说的全是真的，我也要得到解放，请为我祷告。’
“那位传道人为我祷告，然后一再向我保证，只要人求告上帝，耶稣能，上帝也愿意，饶恕甚至是世上最大的罪过。最后他又引用约翰福音六章37节上的话‘到我这里来的，我总不丢弃他。’来安慰我。
“但我不能求神帮助我，我每次想这样求告时，就觉得有一只无形的手扼住我的脖子。
“传道人劝我说：‘你先回家吧，我们会特别为你开一个祷告会，你明晚再来。’
“我真想哭：‘明天恐怕就太迟了！我怀着无限恐惧的心情回到家里。
“一个漫长恐怖的夜晚过去了。我一夜无眠，我害怕第二日的到来。慢慢地黎明的曙光射入我的房间，我机械化的离开我的纸牌，然后上班去了。
“在我去医院的路上，必须经过一条河。走近河边时，我不禁打起冷颤来；不久我就会躺在河底。在我工作的地方，我再次企图逃脱撒旦的掌握，我用颤抖的手拨了那位传道人的电话号码：‘你能不能马上来一趟？这是关乎生死的大事！’
他仓促地赶来后，我问他说：‘耶稣真有能力胜过撒旦吗？’
‘是的，当然。’他一再向我保证。
“我把占星术的盒子交给他，里面放着一张折叠着的死亡咒符。我催他说：‘你读读这个，如果你的耶稣现在不能救我，我只好今天下午跳河自杀了，你看我死的时间，地点和方式都被定好了。’
“他迫切地祷告，我觉得全身好象被撕裂一样，浑身不由自主地抽动着。眼泪润湿了我的双颊，我无助地极力想达到上帝那里去，却没有办法；我想祷告，但仍象昨夜一样，一股无形的力量抓着我。我哭喊着说：‘没有用的，我做不到。’
“‘你是做不到，但上帝可以。’他热切地答着。
“这位传道人迫切的祷告近半小时的时间，我心中的交战也变得激烈无比。经过一阵剧烈的抽搐，我的双膝瘫软摔倒在地，我恳求耶稣将这可怕的魔鬼，由我身上驱赶出来。耶稣的大能终于得胜了，平安的感觉洋溢在我心中，我知道现在我可以活下去了。
“有一个星期的工夫，我鼓足勇气生活，不再靠那些巫术左右我的生活。我战战兢兢地把它们放在一个袋子里，交给潘乃先生。慢慢地我踏上一条安稳及清醒的属灵旅程。在这条新的人生旅途中，我也曾遇到不少挫折，有时会觉得恶魔再度出现，但只要我求上帝，耶稣的力量总是够我用的。
“今天感谢上帝的恩典，我得以在一家圣经会中心工作，协助编印和分发福音传单，我每天祷告时总这样说：‘主啊！还有许多人仍受魔鬼的捆绑，求你使我变成祝福，去帮助他们。’”2/68-71
悔改的怀疑论者
49．蓝赛爵士（Sir William Ramsay）
“蓝赛爵士在1881年时，已是一个杰出的标准青年，他的品格、教养和渊博的学识都是无懈可击的。他心中盼望认识真理，但因一直在怀疑主义的环境中受教育，因此他只认为圣经不过是骗人的玩意儿。
“后来他公开宣布将往圣经发源地──小亚细亚和巴勒斯坦一带作探险旅行。为了这趟旅行，他花费好几年的功夫详细做了出发前的准备工作，并希望藉着这次的探险，他可以证明圣经不过是早期一群雄心勃勃的僧侣们笔下的产物，并非如圣经本身所自称的，是来自天上的一本书。他认为经中最弱的一环，是关于保罗旅行传道的记载，这些事迹从未有人作过彻底的实地调查工作。因此他计划用圣经中的《使徒行传》为指南，依照保罗旅行的路线实地去走一趟，好证明保罗当时根本没有象圣经所说的，作过什么旅行传道的。
“……装备齐全后，他便向圣经的发源地出发了。在利用十五年的时间挖掘证据后，蓝赛爵士终于在1896年出版一大卷研究心得，书名《罗马公民与旅行家保罗》（St.Paul
the Traveler and the Roman Citizen）
这卷书在当时的怀疑派学者中，激起相当大的一场风波和恐慌，书中所表现的态度，与数年前该书作者出发前的原意正好完全相反，使那些反对圣经的人深觉懊悔，更令他们不解的是在以后二十年间，蓝赛爵士（Ramsay）竟不断地出版新书，一本本地根据这些锄头所掘出的新证据，证明整本新约圣经的无误性。因着这许多驳不倒的证据，过去许多不信派的怀疑论者，也因此接受了基督教的信仰。蓝氏的书颇经得起时代的考验，直到如今，他的著作尚未遭致他人的反驳，也没人企图去反驳它们。”38/195-197
50．莫理逊（Frank Morison）
“莫理逊是英国的律师兼新闻记者，他一直想证明耶稣的复活不过是神话而已，但没想到经过他的研究探讨，却使自己接受了这位复活的救主，事后他为此写成一书，名为《历史性的大审判》（Who
Moved the Stone？）。
“我要用耶稣最后的一段生平为研究对象，因这最后的几周实乃一幕令人惊心动魄的戏剧，带着突出的时代背景，再加上独特的心理和人为因素，揭露基督徒最原始的信仰与主观的假设，我要来看看耶稣这人究竟是谁。
“整整十年了，我已不需要再说明当初我为何会开始研究耶稣的生平，考证其生平资料的来源及亲自断定证据的真伪，并根据所面临的问题对复活一事下断论，我要说的是这项研究工作改变了我的全部思想。过去一直认为不可能真正发生的古老故事，却为我带来新的认识。当这最后几周的历史变得愈希奇、愈深沉时，我相信它的信心也愈来愈肯定。这个故事中一些奇异的部分实在深深地吸引了我的注意力，只是我最后才真正领悟到这整个史实中那个驳不倒的逻辑部分。”30/11，12
51．路易士（C.S.Lewis）
“路易士（ C.S.Lewis）是英国的作家与教授，一向以其才智、想象力和清晰的表达能力闻名于世。直到1931年之前，他一直是位怀疑派的学者。在其所著之“路易士信摘（Letters
Form C.S.Lewis）一书中记有他自己的故事：
“在1928年3月31日，路氏写给他父亲的一封信中，有如下的话：
“在我们校园里，有一场基督徒信仰的大复兴运动……是由勃克曼博士（Buchman）主持。他召集许多青年人（有人说其中亦包括女性在内，但我不相信），他们彼此认罪。听来颇滑稽是不是？但你有什么办法压制他们？那反使他们变成殉道者了……”29/126
“1930年他致信巴非尔（Owen Barfield）说：
‘大事不妙，我里面的“灵”或“真”，开始以攻势出现，行动如神一般。请最晚在周一前赶来，否则我可能已经进修道院矣’”25/141
“路易士的兄弟说到他信主的经过：
‘我记得很清楚，在1931年那一天，我们一起到动物园去……就在这次的远足中，路易士决定加入教会。在我看来，他并非突然走入这种新生命的境界，而是由心灵深处的隐疾中渐渐复原过来。’……29/19
“1933年致好友巴非尔（Owen Barfield）信中这样写道：
‘自从我开始祷告，我发现自己偏激的个性也得以改变过来，亲身的体验显然比爱自己更为重要。你不会把种子丢在火里教它如何长成树，但在把它埋在地里之前，它必须能先变成好种子才行。’……19/2155
“在1963年路易士去世前，他写成许多基督教的书籍，如《神迹》（Miracles）、《苦难的问题》（The Problem of
Pain）及《基督教简义》（Mere Christianity）等 。
在《基督教简义》（Mere Christianity）一书中，他这样说：
“一个人，一个纯粹是人的人，却能说出那样的教训来，他绝不只是个伟大的道德家而已。他若不是疯子，就是一个大魔鬼。你自己必须作一个选择，这位耶稣，他若不是神的儿子，不是疯子，就是一个比疯子还不如的人。你可以把他当傻瓜，不睬他，你可以把他当作恶魔，唾其面、杀其身，你也可以跪在他的脚前称他为主、为神。但我们千万不可自欺欺人地称他是位伟大的教师，他没有叫我们选择他作教师。”51/40，41
52．华莱士（Lew Wallace）
《宾汉》一书的作者华莱士，原先是想写一本书来证明耶稣也不过是个凡人而已，没想写作时因研读圣经而信了耶稣。
“华氏称《宾汉》一书乃是他所写最好的一部作品，这也难怪，因为该书曾成为他属灵经历上的最大转机。为准备写作耶稣的生平，他研读圣经，结果变成一个基督徒。有一次，华氏的一个无神论的朋友对他说，只要几年之内，他可爱的印地安那乡村上的小教会，就要被埋葬在其他宗教之下，只能留在人们记忆当中。华氏当时对上帝与耶稣一无所知，因此也不知应如何与此友争辩。当他谈到自己为何会开始写《宾汉》这本书时，他说当他与那位朋友谈到这个问题时，他才发现自己对上帝、来世、耶稣基督与上帝的神性完全一无所知。于是他下决心要好好地下一番功夫研究，希望自己能得出一项结论来。他将圣经当作蓝本，希望自己过去在法律系所受的逻辑训练能有助于他寻得结论，然后预计经过一段很可能是平淡乏味的研究后，他也许能收集一些资料，将耶稣的生平故事写得更为生动、活泼一些。但他却没有想到，当时有一种超自然的能力在帮助他完成此项工作。没有一个敞开心胸寻求真理的人，在读完圣经后仍不相信耶稣的神性的。当华氏研究到耶稣时代的历史背景，当时社会的腐败及人心需要救主的情形，他发现要当时的人相信耶稣就是救主是很自然的事。他写《宾汉》一书，记载从伯利恒到各各他山三十三年间所发生的事，就为了要帮助读者也能看清这一点。”12/116，117
53．巴比尼（Giovanni Papini）
“虽说巴比尼乃意大利最有名的文学家，但当1921年他写成《耶稣生平》（Life of
Christ）时，却令他的朋友和崇拜他的人大感惊讶。因为巴比尼一向是个无神论者，常扬言攻击教会，自命为破除一切神秘主义观念的人。这样的人能描述出一副庄严的耶稣画像来么？绝不可能！
“是什么造成他的改变呢？他的改变使人不禁想起当年扫罗在大马色路上的改变。巴比尼正象其他许多的无神论者一样，外表刚硬，其实内心痛苦。他痛恨人类竟能发动第一次世界大战，他也明白人若不改变，人类的前途实在渺茫。正如他日后的说法，当时他渴求寻见一点点信心的渣子。
“第一次大战爆发时，他举家迁到山地的农村中去，与农民同住，他也同时观察到农民们所过的敬虔生活，奇妙的事开始发生在他身上。有些晚上，村民读圣经时，也邀请他高声朗读新约圣经中的故事。他过去曾对圣经采取不信的态度，但此后圣经上的话开始使他有不同的感受。不久他决定重写耶稣的生平故事，持笔不久，他就发现世间唯有耶稣的教训才能真正改变人心。”
《耶稣的生平》（Life of
Christ）全书中充满着这样的思想，我们引用一位杰出批评家的话说：‘多年来，这本书重整人心，带领成万的人辛苦地步向另一个更象基督的世界’。”14/8
为福音受苦的实例
54．越南的殉道者
“威克里夫的圣经翻译协会有一位菲律宾的麦基先生（Gaspar Makil），他在翻译1963年3月14日被游击队在他妻女目睹下，活生生地给枪杀了，他们同时另外杀害了麦基夫妇四个月在的女儿珍妮，另有一位传教士和南越士兵，麦基三个月的儿子汤米则身受重伤。他的家人和另一位传教士原乘着一辆吉普车，在南越交通最拥挤的二十号公路上奔驰，途中遭二十名游击队员拦劫。麦基是在美国攻读工程学位时，悔改信主的。在被差往南越前数日，他这样写道：‘我们不知在南越有什么在等着我们，上帝既呼召我们去传道，上帝必与我们同在。我们或去或留全在上帝的手中，万事万物的起始、终结都有上帝自定的时候，上帝不误事，上帝顾念我们生活中的每一细节。’”29
55．为奥卡族印地安人殉道的五名传教士
“1956年1月8日，一则新闻震撼了整个世界。南美厄爪多尔最残暴的奥卡族，刺杀了一位名叫孙耐德（Nate Saint
）的传道人与他的四位同工：伊里约德（Jim Elliot）、杨德林（Roger Younderian）、马可利（Ed
Mc-Cully）及弗来明（Peter Feming）。后经官方的调查证实此一悲剧后，厄爪多尔的军队和在邻近地区工作的另一队传教士组成一支探险队，在现场将这几位殉道者安葬。他们发现殉道者所用的飞机完全被毁，机垫的布条也被撕得粉碎。
“这架飞机的驾驶员乃是我的亲兄弟，他与他的几个同工们当时正开始展开向奥卡族族传道的工作。他们要到亚玛逊河的丛林中，将耶稣基督的福音介绍给这些没有文字，仍生活在石器时代的印地安人。
“自他们死后，接二连三的有奇迹发生，那五位谋杀传教士的奥卡族凶手一个个地都接受耶稣做他们的救主，自我们来到奥卡族中以后，尚不及两年的时间，五位凶手中的四位受洗了。第五位是与第二批信主的人一同受洗的，这次则是由我的另一位兄弟腓立为他们施洗，这些凶手们的妻子也个个打开心门，接受耶稣，并受了洗。”
孙拉结（Rachel Saint）
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