工作是神的旨意，不是咒诅
在你我活着、醒着的时候，我们有相当多的时间，是在工作的场所里度过的；如果我们的工作只是糊口，如果我们的工作只是要拿一份薪水回来，让我们可以支持神的工作，或者是让我们可以养家活口而已，那么，你要深思！我们为什么工作，工作在我们生命中的价值是什么？难道对于基督徒而言，耶稣基督的救赎还没有把我们从汗流满面才得糊口的咒诅之下解救出来吗？今天有多少的基督徒从早上起来的时候就感谢神说：又是新的一天，我可以去工作了。如果没有就不对了！我们今天把很多不正常的现象当作正常，对于上班的感觉就是这个样子，不是受气、就是累的半死。创世记第二章15节：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”弟兄姐妹，这节圣经是在堕落之前呢还是堕落之后。是在之前；所以工作不是堕落以后才有的，工作是在人类犯罪之前就有了，而且工作是神的心意，工作的意义，我想我们可以从三方面来思想这个问题。
第一方面，工作从哪里来？工作是神的意思，不是人的意思，乃是神所安排的；神说，人不工作就不可以吃饭。工作不只是从神来的，工作是神交托给受造的人类。弟兄姐妹！神可不可以自己做？当然可以！但是神为什么要把工作交托给我们呢？是因为神在我们身上有一个盼望，所以把工作交托给我们；不但交托给我们，也是神对我们的一个要求。帖后三章10节：“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：若有人不肯做工，就不可吃饭。”神要求我们每一个人都要工作。不但如此，神自己向我们作了示范。约翰福音五章17节：“我父做事直到如今，我也做事。”这位创造宇宙万物的神，他也是一位工作的神。工作是由他而出来的，工作是他的要求，工作是他自己交托给我们的，而且他自己示范给我们看；因此我们基督徒要先明白，工作从哪里来的。
为神工作
第二方面，工作是为了谁？从圣经里可以看到，我们要为谁工作。基督徒的工作不只是从神那里来，而且是为着神来工作。歌罗西书三章17、23节：“无论做什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，籍着他感谢父。……无论做什么都要从心里做，象是给主做的，不是给人做的。”罗马书十二章1-2节：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可悦的旨意。”这里都让我们看到一件事，工作是神让我们生命有意义的一个方法；如果没有工作，我们的生命就是没有意义。罗马书那里说，我们如此事奉神，是理所当然的；这是我们的工作。
我记得在教会的历史中有一位叫劳伦斯弟兄，他的工作是厨师，天天切菜，刷锅，炒菜。他有一本书叫做《与神同在》。如果你没有看过这本书，劝你及早的看，因为这本书帮助了许许多多的信徒。许多人都认为，这本书应该由修道院内的修士来写才对，那些人没有别的事，整天在那里读圣经、祷告、亲近主，应该可以写这本书对不对？不是！这本书是出于一个厨师。他每天在厨房时忙碌，工作很累，所做的事在别人看可能没有什么意义和价值，但是因为这个工作是神给的，其意义就不同了。就好象前面提到的，工作本身有没有价值，在乎为谁而做，而不在乎工作的本身。如果你我今天的工作真的是为神而做，而不在乎工作的本身。如果你我今天的工作真的是为神而做，不管神要你做什么，神要你照顾婴孩，神叫你做一个家庭主妇，叫你做高速公路或桥上的收费员，不在乎工作本身是什么，在乎你为谁做。当我们工作是为神做的时候，工作本身就有了意义，我们活着就有了意义。
再者，因为我们为神做，所以能够做一个信实的人，有时当我听到一些不信主的老板跟我说：“我不太喜欢用基督徒！”我的心好难过。你知道为什么吗？因为基督徒工作时常这样讲：这是法老的事嘛，应付应付就可以了！弟兄姐妹，如果你是为法老工作，那么应付敷衍一下就可以了；但是如果你是为那一位爱你的主，为那一位替你钉死在十字架的耶稣而做的话，那么，你我在工作上的态度必须要比其他人更忠心，比别人更信实。别人可以在老板面前是一个样子，在背后另是一个样子，基督徒不可以；因为我们真正的老板是神，真正决定我们工作的前途不是地上的老板，而是我们的主。如你没有这样的看见，我们的工作就很辛苦。以弗所书六章6节：“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的；要象基督的仆人，从心里遵行神的旨意。”如果我们的工作是神给我们一个赏赐，是神使我们人生有意义，那就是神给我们来操练的机会。是神籍着工作让我们变成一个更信实的人。
你知道工作所给我们一个更大的帮助，乃是让我们这人变得更谦卑。很多时候我们都知道要谦虚，谦虚是美德；但是，谦虚是很难学的。不知道你们有没有看过一本书，叫《基督是我们的满足》，作者是达秘――没有看过也鼓励你去看，好棒的一本书――里面有一句话告诉我们说：“骄傲是死得最慢的一种罪，是我们身上最后一个死的罪。”神籍着工作，常常会叫我们这个谦卑。我听到很多弟兄姐妹见证说：“解雇在他生命中不是损失，反而是最大的祝福。”我看到好多人，因为知道工作不是自己能力好，乃是神的恩典，因而学得更谦卑。……
我发觉在华人中间有一个很大的悲哀，那就是把职业列成很多不同的等级，如律师、医师、电脑工程师等是很了不起的；如果那一个孩子念那种学科系，父母就活在希望里；如果孩子在餐馆、或做些不是很赚钱的行业，便觉得很丢脸，不跟人家说。其实弟兄姐妹！神把我们每一个放在不同的工作场合，有他的旨意；因为在我们的生命中有一些人，只有我们可以接触到他们，有机会可以把耶稣基督带给他们。在见证基督这一方面我们的亏欠太大。弟兄姐妹！在和你上班的同事里，有几个听过你传福音？有多少人知道你是基督徒？甚至不必要听你讲，就知道你是基督徒？我们有没有亏欠？神把我们摆在一个地方，是让我们有一些特权，可以接触到一些人，是别人没有办法遇到的，但是我们不懂珍惜那些机会，常常把那些机会错过。我们需要神怜悯我们。
工作的成果献给神
在工作方面第三个我们需要思想的是：最后我们工作的成果要献给神。我们的工作不是至终完成了，就作为我们自己的享受。今天很多的人不管在世界上也好，在教会里也好，常常把工作劳苦的结果归自己享受；但是按照圣经的启示，工作不但是神的想法，也是神赐给我们的；我们要为他而做，而且要把一切工作的成果归给他。因为要把成果归给他，所以我希望弟兄妹妹记得一件事：你我今天所做的每一件事，将来都要带到审判台前，耶稣基督要亲自审查评估我们的工作是否尽心、尽性。我们在公司上班的人都知道工作评估是什么，每到半年，年底的进修，你的老板就会告诉你，你对你的工作要重新评估，建议改进。但弟兄姐妹，等将来有一天你我的人生、你我的工作要拿到耶稣基督的面前时，你看到你所作的如何向神交帐。我常在想，神造了亚当跟夏娃以后，叫他们管理看守那个园子，我相信到了黄昏的时候，亚当跟夏娃一天忙碌地生活，在那园子里要修草、要种花、要整园子，要看守。伊甸园是一个很大的花园，有很多的工作，我们家一个小草地就已经忙不过来了，对不对？伊甸园是很大而且很漂亮的，亚当跟夏娃在那边一定是从早忙到晚，等到晚上工作完毕，天起了凉风，耶和华神就来到园中。我自己相信，圣经没有这样讲，亚当一定跑过去说：“天父请看！我今天把这地方整理得好不好？你看我今天种这些花好不好看？你看这里修剪的枝子怎么样？”这是向神验证我们的工作。你我今天在地上所有的工作，有一天要拿到耶稣基督的面前哥林多前书三章13节：“各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。”
再者，今天我们在地上的所有的工作，也能够荣耀神。这方面中国教会讲得很多，中国教会常讲你要进长春藤联盟的大学，可以荣耀神。很多做父母跟他的儿女这样讲可不可以？当然可以！但是不止是如此，你不进长春藤联盟学校也可以荣耀神，重要的是我们所做的一切都可以荣耀神。在马太福音五章16节告诉我们说：人见我们的好工作，就叫人把荣耀归给父。我们今天在地上，是神的儿女，神的儿女工作的表现，能不能把荣耀归给天父是件很重要的事。很多人讲今天看不到神，耶稣基督他的肉身已不在这里；但是至少，我们基督徒应该都可以看到神。怎么看？我们应该看到耶稣基督的身体对不对？你看不到我；你看到的不是我，所看到的是我的身体。你看不到我的灵魂、你看不到真我，真正的我不过是住在这个身体里向你显明而已；你看到这个身体就知道我。圣经告诉我们，我们是耶稣基督的身体，我们都是他身上的肢体。我每次读到这里，都要问自己一句话：真的吗？人们从我们身上，看到耶稣了吗？还是人们看到我们的人或是我们的工作，就归荣耀给神。这是为什么基督徒要尽我们的努力，将神给我们的恩赐完全的发表，不只是因为我们要向神交帐，也是为着荣耀这位独一真神。我常跟我们教会里的年轻人讲，你们一定要非常努力的读书，但是你们读书不是为了进最好的学校，将来有个好职业；你们读书是为了受最好的教育，将来可以服事神。求神开我们的眼睛，当我们把工作呈献给神的时候，神愿赐奖赏给我们。马太福音廿五章21节：“主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’”以弗所书六章6-8节：“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心时遵行神的旨意，甘心事奉，好象服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。”讲到神要奖赏。我们一生的工作将来要得神的奖赏。
在加拿大有一位著名的宣教士叫强纳生.高佴。在年轻的时候神让他学了一个很重要的功课。他父亲给了他一英亩田地，那时，他大约16、17岁，他父亲对他说：“这一英亩田，今年交给你，你要好好的种，好好的管。”他就在一年之内，好好的照顾这一英亩田地，等到收成的时候，这麦田的果实累累。他爸爸来验收了；当他们父子俩站在田的旁边时，他等着父亲的评价，他爸爸高兴地说：“你在小事上表现忠心，大事才能托付给你。”这一句话在他心里，一直不能忘怀。我就想到我们常唱的一首诗歌，其中一句说：“神，你脸上的笑容，就是我最大的报酬。”弟兄姐妹！我们在地上，为着一切所托付的，我们忠心的摆上服事，不是为着人的称赞，不是为着得到什么好处，我们的盼望是有一天，当我们见到那位救赎我们的主之时，他的脸上能够有笑容，他能够对我们说：“你这又良善又忠心的仆人！”我们就满足了。这是我们基督徒工作的观念。
不可凭外貌看人
我有一次讲道时，说到我们基督徒对于圣经里面哪一种人最看不起？法利赛人对不对？我们最看不起法利赛人！但是我常在想，今天教会有的人还比不上法利赛人。记不记得主耶稣跟一些税吏吃饭，法利赛人说：“你怎么跟那种人在一起吃饭？”在法利赛人眼中对于税吏是怎么看法？看不起，对不对？但今天在我们中间，我们很看得起税吏，因为主耶稣时代的税吏就等于今天这个时代有钱、有学问、有地位的人；今天教会很看得起这种人，我们真要在主面前悔改。让我们在教会也好，在世界也好，看每一个人的价值和尊严是因他是神造的，是因他是神爱的，所以他有尊严，所以我要尊重这个人。求主帮助我们，把眼光从人的职称、学位、金钱、房子、车子上面完全的挪开。今天许多的教会，都在这件事上得罪神；我们高举人在地上所拥有的东西，而忘记我们应该尊主为大。这是我们特别需要请求神赦免的罪，需要求神开我们的心眼，能够在这方面有省察。
总结――基督徒的工作观
1、 工作是神给的
我想要复习一下前头所讲的。基督徒的工作观可分三方面来看。第一，工作是神给我们的（创二15）；工作是神所交付我们的（创一26、出十9-10），我们说过每一个基督徒在主的面前服事的心态是什么；也说过，我们服事起源是从神那里来，是神的呼召、神爱的感动。我们服事的过程需要神的同在、神的保守，决不是靠自己。末了我们的服事一定要有一个结果，就是把荣耀归给神；那才是真实的，有永恒价值的服事。
2、 每一个基督徒都是祭司
我们也说过，每一个基督徒都是祭司。我想问一下，我们中间有多少人说我是神的仆人？举手！还有很多人不知道，我巴不得圣灵开你们的眼睛，让你看到你是神的仆人；每一个人都应该是，每一个蒙恩得救的都是神的仆人。每一个基督徒都应该是全时间服事神的仆人。神不会要我们做半职的基督徒，我们是凭信心仰望神过日子的。工作不是我们糊口、谋生的方法，工作是我们服事神的一部分，是神给我们评估每个人生命的意义和价值的机会。不要把工作变成换一口饭吃的工具，若真是那样，岂不是人生最大的悲剧；基督徒要把自己的工作献给神。感谢主！你今天把我摆在这里，要籍工作来服事你。旧约的祭司在那里杀牛、杀羊是一件很卑微、不愉快的事，但那是服事神，那是在永世里有价值的事。但愿信徒对工作都是这样子的心态！你我的生活不是靠工作得来的，而是靠耶和华的赏赐。这是我们今天在北美的专业人士，最难接受的一件事；因我们觉得我们生活是靠自己赚来的。弟兄姐妹！什么时候我们觉得是自己赚来的，什么时候我们就失去了安全感，也失去了真实的平安。我们一觉得是自己努力，就必失去安全感，一点点风吹草动就会担心受怕。但什么时候，当我们知道，我们日用的饮食，今日赐给我们的是神，而不是靠自己赚来的。存这样的概念活在神面前生活的时候，就是一个自由的人，就不受金钱的捆绑，能够自由自在的来服事我们的神。
3、 让神得着荣耀
一个奉献的人不是从他放下职业的那天开始，而从他真正的认识了主、把自己献给主那天开始。通常，每讲到奉献，就想是去念神学；一讲奉献，就是去做宣教士；一讲奉献，就是要飘洋过海。不错！去念神学、飘洋过海、去做传道，都可能是奉献的方式；但是真实的奉献，是从你我今天的生活开始，是为主而活的生活。不管主托付我们什么事，无论是大事、是小事，只要是主托付给我们的事，都是有意义的事，都是有价值的事，都可操练我们这个人在其中真实的被主建立；同样也能够让神的荣耀、从我们生命中显明出来。所以我们盼望神开我们的眼睛，让我们懂得在服事中没有所谓专职服事的人；在新约时代，我们每个人都是祭司，都是服事站立在主面前的人。只要神给我们每一个人的托付不一样，给我们每一个人的呼召不一样。特别在这里强调，绝对不要听信别人论你的话说：因为神没有呼召你做牧会，或者是做讲道，或者是做福音机构的工作，你就是二等的基督徒。不要相信这个，圣经内没有二等的基督徒，圣经里只有一种基督徒；我们在观念上必须清清楚楚的知道这点。有一个牧师，神学院毕业，他曾跟我讲：“你晓得吗？跟我一起念神学院的同学里，95%以上都有严重的自卑感和自大狂；他们之所以要去念神学，是因为他们知道这是一条很快可以被人家尊敬的路。”我听了很伤心，我以为那是一些蒙神呼召的人去的。今天在教会里需要有一个很清楚的观念，我们对人的尊敬不是看他的头衔，也不是看他的地位，也不是看他所拥有的财富；我们尊重每一个教会的弟兄姐妹，是因为他有耶稣基督的生命在他里面，不管他是大的弟兄、小的姐妹，都值得我们尊重。我们今天在教会里，如果还像世界上的人一样去看这些外面的东西，那是最大的悲哀！
问题与讨论
问题（一）：
我们说我们只做神要我们做的，但我们怎么知道这是神要我们做的，不是自己要做的？问题再一般化就是：我们怎么知道神的旨意？
回答：
我想这大概是最常被问到的一个问题。有一次跟年青人讲神的旨意的时候，有一个年青人说：“我知道什么是神的旨意。”我很惊讶，因为大部份年青人都说没有辨法知道神的旨意，我说：“好，你告诉我们你怎么知道神的旨意。”他说：“所有我不喜欢的事都是神的旨意。”
基督徒常想神的旨意是很难知道的，要猜的，要禁食祷告……但是神的旨意真是这么难知道吗？圣经怎么说知道神的旨意是很容易的事，人如果愿意遵行就必晓得神的旨意。我们的问题在哪？我们的问题不在需要更多神的旨意，而是神已经告诉了我们很多祂的旨意还没有去行。第二个难处是什么呢？就是我们不相信神会给我们最好的。有个年青人在一次聚会中被神的灵感动，哭泣不已。我私下跟他谈话时他跟我说：“我不能把我的生命交给耶稣。”“为什么呢？”我说：“为什么你不能把你的生命交给耶稣呢？”他说：“万一祂叫我去非洲怎么办？”
有人问我为什么没有全时间服事神？我说我不晓得还可以不要全时间做基督徒的基督徒。今天很多年青人愿意服事神，甚至愿意全时间。而有些年青人，神真的有意去呼召他放下工作、放下一切来学好好地服事主，什么人拦阻他们最厉害？他们的父母。在中国教会中拦阻儿女全时间奉献的是父母，我们实在要侮改。
我们怎么知道神的心意？罗马书十二章告诉我们，我们把自己奉献给神就知道了，我们愿意遵行神的旨意就知道了。我们一直以为知道神的旨意好难，因为许多人脑里想像的上帝是手上拿个权杖，在天上走来走去，管教儿女的上帝。
我们觉得上帝不要告诉我们祂要做什么，祂叫我们自己领受，我们体会祂的心意时，祂就很高兴说：“嗯！这个孩子还不错。”如果我们粗心，祂就好好管教我们一顿。但祂是爱我们爱到这样一个地步的上帝！怎么会是这样的一位神呢？如果祂要我做什么事，祂会不告诉我们吗？我们今天的难处在我宁愿做一个机器人，而不是属灵的人。什么叫做机器人呢？“上帝啊！求你指引，向左转还是向右转。”若是上帝回答我们说：“我为什么要说？给你智慧是做什么的？”
我们不知道神创造了我们，救赎了我们，在我们身上有何等荣耀的盼望。神希望有一天众圣徒可以跟祂一起坐在宝座上，治理整个宇宙。如果到了那一天我们怎么治理？我们会不停地问：“上帝现在怎样？这个球转快一点还是转慢一点？”
圣经有一个非常宝贵的教训，是倪柝声弟兄看见的一个亮光。他讲到保罗讲独身的问题。神真正的盼望是什么？神真正盼望是一个自由意志的人，一个用头脑、有思想的人。被圣灵工作到一个地步，他所思想的就是神所思想的，这是神最喜欢的，这是神最终的目的。所以，我们怎么知道神的旨意？我们可以读圣经，可以祷告，可以思想，可以看环境，但所有这些方法都不重要，重要的是“我们的心”对或错！我们的心对，我们就一定知道神的旨意，神会让我们知道，但我们不要限定神用什么方法让我们知道。
有一个故事也许会对我们有点帮助。有一个人很爱主，他说做什么事都要合神心意，他常常在神面前好好祷告，要清楚知道神的带领。有一天，他那里闹水灾，有收音机的广播、警察的通知：“水灾！水灾！大家赶快离开这里。”他说：“你们这些小信的人要逃命了，我相信我的神，大水必不淹过我。”他不走，过一阵子，有救火车一家家来赶：“快走！快走！水灾来了，大家赶快跑呀！”他说：“我不走，我清心祷告，信靠神的人必不羞愧。”他不走，后来地上开始淹水了，有些人在抢救家里的东西，他还是不急、不走。这时来了一些橡皮艇，上面的救生员说：“快走！快走！水已经来了！”他不走，他爬到房顶上，他说：“我相信神一定会救我。”水一直淹，快淹到房顶上了，这时来了直升机，上面的人说：“走呀！走呀！房子快垮了！”他就是不走！……因为他是基督徒，已经得救了，所以当然就到天上去了，到了天上他看到彼得，他很生气地说：“彼得，上帝真不够意思，像我这么有信心的人、这么爱主的人怎么可以淹死？应该殉道而死，或平平安安的死为主做美好见证，淹死，真是很丢睑，神怎么能不眷顾我呢？”彼得跟他说：“就是你，害我们好忙。”他问为什么呢？彼得说：“上帝说要救你，不要你淹死，所以先派人去广播，再派警察去敲门，再派救火车去救你，再派救生艇去救你，最后还派直升机去救你，你都不肯，叫我们怎么办呢？”虽然是个笑话，但是盼望神的旨意不是那么难让我们明白，重要的不是我们做什么，是我们这个“心”，我们今天在神面前最重要是省察我们的心。
问题（二）：
蔡弟兄的女儿和女婿一直希望到南美洲去做宣教士，但是最近他们的一个亲戚觉得有圣灵的感动，就劝阻他们，叫他们不要做这个事。他问这是圣灵的带领还是撒但的攻击、阻止呢？
回答：
在回答这个问题以前，我想先澄清一个观念。很多人以为只要离开自己的家乡飘洋过海后，我们就可以变成一个宣教士。但是，如果今天我们在自己的家乡不是一个做见证的人，不是一个为主而活的人、可以让圣灵管制的人，飘洋过海不会把我们磨成一个宣教士。同样的，如果今天神给我们功课，在地上受操练、受学习的时候我们不是一个儆醒学习的传道人，我们没有好好学习使用神给我们的恩赐、更好的来服事主，不要奢望有一天念过神学院、放下工作就会变成一个好的传道人。
圣灵很少不直接对你说话而透过别人对你说，如果这个年青人听到圣灵的呼召，其他基督徒应该帮助他来跟随圣灵的呼召而不应拦阻。我们读旧约，看那些先知们，我们都知道那个故事罢？有一个被狮子咬的。年轻的先知听到圣灵的呼召，年老的先知觉得不好意思，因为他是资深的，神应该告诉他：他错了。我们要极度地小心以圣灵的名义给别人建议。
问题（三）：
什么时候应该为公司加班，什么时候不加班？有没有人有经验可以分享？
甲弟兄；
你想做便加班，不想做就不要加班，不要管他加薪不加薪的问题，问题是做什么都要尽力，什么叫尽力？拒绝加班是不是就是不尽力？
乙弟兄：
尽力就是每一刹那都尽心、尽力去做，而不是事情的多少或时间的长短。
甲姊妹：我自己的想法是看神给自己的托负。比如你是一个母亲，除了工作之外，你对家庭有很大的责任。若说我在工作上愿意投入、要加班，在工作上也许是老板心目中的好工人，但在家庭、或在其祂方面会有所失。所以必须看神给你的托负最重要在什么地方。
乙姊妹：
我觉得尽量让老板满意。
丙姊妹：
让老板高兴是很难的，而且有可能是不可能的。
回答：
像刚说的，神会让我们知道什么时候该加班。我们在这些事上需要操练，在这操练有一个很重要的因素，就是信。我们要相信神，神说不要做，我就不做，而且相信那个结果对我是最好的。这就是我们今天的难处，我们常信不来，但我们若信得过，会很稀奇。
我们整个生命是协调的，因为我们整个人是为神而活的，我的工作、家庭、服事、祷告会，一切都是为主的，那谁会负责？神当然要负责。若是自己负责很辛苦，我们很难决定做到那才刚好，我们的品德和平衡非常重要，但在我们生活中，更重要的是，如果这些事是神要我做的，我就会有足够的时间、智慧和能力；如果我现在所做的超过我能力所承担的，我就该知道有些事不是神要我做的，是自己的野心要我做的。
我们必须要承认一件事，我们今天所活在这个世界，世人告诉我们什么？房子要大、需求要多。所以我们以为如果今天换个少点收入的工作，我们就活不下去了。但是我们今天活在北美的人，是全世界前5％最有钱的人，我们今天所过的生活远超过我们应该过的生活。我们不晓得人可以用很少的钱就可以活下去了，所以我们一看见公司有裁员的消息，晚上就睡不著觉了。
今年二月，由神的带领，我去新疆探望“建华基金会”的同工，跟他们有很好的交通。下机那天晚上很冷，无星无月，天很黑，机场只有几盏照明灯。“建华”的同工是一个美国弟兄来接我们，他招呼过我们就去跟一个计程车司机讲价，我们是客人不好过去，可是他讲了半个钟头还没完，我们实在冻得受不了，我忍不住就过去看到底在争论什么？原来是为了10元人民币相持不下。那个司机说：“你还是美国人，这么小器！”我们这位弟兄说：“这跟美国人有什么关系？你不该多收我的钱。”就彼此争论不休。我实在很想说：“我出这10元。只不过10元人民币，又不是10元美金！我们已经冻得半死，快走吧。”可是我必须保持礼貌。后来我们终於上了车到了他家，下车后司机还在骂：“没看过这样小器的美国人。”
他招待我住在他家。他们有两个半孩子，他太太怀孕了，一家四、五口人住在那里，一个月生活费200元人民币。这时我明白他为什么需要争那10元。我问那姐妹：“孩子已经这么大了，他们的教育如何计划，是不是送回美国？”他们说他们在那里已经住了八年了，那个姊妹说：“神呼召我们来这里，这里就是我们的家。我希望我的孩子能够在这里长大，学维吾尔族语，把福音带给他们。如果我们将来死在这里，我们也愿意。”这就是为主而活：就是死在这里我也愿意。
这样的弟兄姊妹，我从心深处向他们致敬，为他们感谢神，地上的东西不再吸引他们。但是我知道，不是只有在那里的弟兄姊妹才应该过那样的生活。今天神给我们多少物质上的丰富，我们用在哪？为谁而用？向谁多给，有一天向谁多取。
在新疆时，有个上午我去看东山公墓。去那要转两趟bus，再走一段山路。在那公墓上，看到的是个很奇怪的景色，那些坟墓跟我在台湾、香港看到的的完全不同。小时念书，文章里说到坟墓就说黄土一堆，到那里才真体会了。那里的坟墓一个一个都是黄土一堆堆的，要分辨新坟、旧坟，就看黄土堆有多大。新的，黄土堆很大，愈旧的愈小。
我看了几个人的坟，有位姓巴的医生、苏格兰人，另外是个孩子，三、四岁大，是位宣教士的儿子。我站在这些坟前，心中有很深的感触。这些人可能永远没有人知道；可能永远不会让他们的父母在人前骄傲。他们没有坐过我们有的车子，他们没有住过我们住的房子。但是我走在那一片墓地的山上，我里面很清楚的听到一个声音：将来谁在永世中有更大的耀呢？谁在天国会更讨主耶稣的欢喜呢？是像你我继续在忙碌世界中追逐名利的人呢？还是一些真的肯说：“主我在这里，求你用我。”的人呢？其实这是不待答而自明的。
一片片的荒山坟场铺陈在那，埋葬著许许多多的人：也许有被迫下放来边疆的、也许有为了建设伟大的祖国志愿来这里的，也许因为怀著某种浪漫的，或壮烈的憧憬来到那遥远的地方的……但都肯定有许多感人的故事、璀灿的梦想，但有那一个梦想比得上神肯用著我、在永世为著成全祂的国度更伟大呢？更值得把一生年月摆上呢？
我们一同安静在主的面前，唱一段主耶稣，我爱你。很容易。但在真正面对人生道路时，我们选择的道路是不是紧紧地靠近主，就不容易了。
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