基督的身体要长成，不单是传福音的问题，也是弟兄们受造就的问题。教会得着建立，一面是得救人数的加添，一面是得救了的人更好的受属灵造就，一同活在神的救恩里。从人的需要来看，得救是顶重要的问题，所以传福音是顶急切的，从神的需要来看，人得救是重要的，得救的人受造就也是同等重要的，因为神要教会在质与量双方面都要进到完满的地步。所以我们不该就人所感觉的光是拼命的传福音，而不管教会的成长。反过来说，只知道尽心的造就神的儿女，而忽略了传福音，这也是不够好的。“所以你们要去，使万民作我的门徒，……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（太二十八章十九至二十节。）主的话明明的告诉我们，要注意传福音来增加教会的“量”，也要造就得救的人来提高教会的“质”。我们不要凭个人的感觉和个人的恩赐而偏重教会的“量”或是“质”的任何一面，两面都要配合起来，才能使基督的身体得建立，也叫神的计划得以完成。

　　 教会在“质”这一方面的提高，不单是信徒和主中间要有好的交通生活，同时也要在教会生活上有操练。一般来说，神的儿女很忽略教会生活，多是以为信了主，有了个人的灵修生活，又参加了教会的一些聚会，（或者只是参加主日的聚会。）就算是很不错了。因此许多人不知道教会生活，也不觉得需要教会生活，他们与教会的关系只是表现在聚里，聚会一完，人就以马上溜跑了。事实上，教会生活是不能忽略的，教会的生活给神儿女们深入的造就，又供应属灵的保护，也彰显神的丰富，叫神儿女们有切实的属灵操练，使教会的“质”大大的提高。近这些年来，神在各处都兴起青年学生的工作，许多青年的基督徒在学校的团契里享受到肢体的生活，叫他们尝到属灵的甘甜与满足。学校里的肢体生活正是教会生活的缩影。他们在团契里得着了他们在教会里所得不到的，因此更加深了他们与教会脱节的程度。等到他们毕业离开了学校，团契的生活没有了，教会的生活又从没有建立起来，慢慢的就一个一个的失落了，冷淡了，只有很少数灵里较强的才能继续站住。这种光景正好给我们一个提醒。要注意建立教会生活，要带领神的儿女们活在教会中。这是主的心意，也是我们属灵上的需要，不要让教会生活继续成为我们属灵上的缺欠。

　　 教会生活不是抽象的，而是很具体，又很实际的。我们可以从几个原则上去认识；认识了，就操练。所有信主的人都一同操练，就叫神的教会得着建立，我们自己也同得建立。

一、一同追求

　　 教会是基督的身体，也是“神一切所充满的”要充满的器皿。（弗三章十九节。）就是说，神要藉着教会来彰显他的荣耀。教会要彰显神的荣耀，先要追求基督的成份在信的人身上加增，也就是信的人对基督──教会的头──的认识要提高。保罗体贴了主的心，他说出了他向主的心意，“无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。”（腓一章二十节。）这种心意不该只是个人的，也该是全教会的。众人都同有这样的追求，基督的成份在个人身上增加了，在全教会也增加了，基督就显大了。我们在追求上所该注意的，不是人自己的增大，而是基督的增大，以致神一切所充满的充满了教会。

　　 认识基督是我们追求的方向，这个追求不是个人能达到的。神也给我们看见，“使基督因信住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所所充满的充满你们。”（弗三章十七至十九节。）这叫我们明白，离开了与众圣徒一起追求的事实，我们对基督的认识的加增是有限度的。无限量的神将他的丰富分赐给神的儿女，这人领受一点，那人领受一点，各人所领受的都不是完全一样，但是将各人所领受的集合起来，就把神的丰富显明了，也把神的完全认识过来了。

　　 1、聚会生活

　　 聚会是教会生活的一个内容，使神的儿女们能以一同追求，没有一个对聚会疏懒的人能在基督里长进。在聚会里听道叫我们多认识主，在聚会里参加事奉叫我们的生命得着操练，也在事奉的时候经历主的供应和信实。只参加听道的聚会，或在聚会里只要听道的基督徒，他们在聚会生活上存着一个大漏洞。聚会不是为着应付主，也不是为了应付人，更不是要应付自己的良心，聚会是教会生活的一环，使我们能与众圣徒一同明白神丰盛的恩眷，我们该把聚会（包括听道和事奉）这件事操练到一个地步，成为我们的生活中不可缺的内容。

　　 2、交通生活

　　 在一同追求的路上，不单有聚会生活，还要加上交通生活。聚会是先有安排，交通却随时都可以。神的儿女该彼此常有交通，在交通中彼此造就，一同祷告。交通不一定要很大的规模，三几个弟兄在一起就可以交通，或是一同唱唱诗歌，或是谈论属灵的领受；或是交通出个人里面的光景，或是一同俯伏等候前面的道路，很自由释放的生活在一起。在聚会以外有交通的生活是十分需要的，不要让俗事占尽我们的时间，也不要让空下来的时间无无聊聊的打发掉，求主给我们里面有催促，愿意和别的肢体有交通，在交通的生活中彼此建立。

二、一同事奉

　　 教会生活也可以说是事奉神的生活，神的儿女在一起，就引出事奉神的需要。事奉不是少数人的事，而是全教会的事，或者说是每一个蒙恩得救的人的事，教会长进得好或是不好，就看神的儿女把自己摆进事奉的光景是怎样。摆进事奉的人多，教会就蒙福；摆进事奉的人少，教会就冷淡退后。神把几种造就教会的恩赐──使徒，先知，传福音的，牧师和教师──赐给教会，目的就是要叫神的众儿女各站自己的岗位去事奉主，建立基督的身体。（参弗四章九至十二节。）

　　 1、建造灵宫的活石

　　 神给我们看见，他把教会譬喻为灵宫，我们信主的人就是建造灵宫的材料──活石。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”（彼前二章五节。）这引出事奉的问题。我们是建造的材料，每一件材料都有它的固定位置，每一件材料都安放在准确的位置上，它就能在那位置上发挥它的效用。反过来说，一些材料不放在该放的地方，那里就有漏洞，那里就有缺欠。比方说建一堵墙，欠了几块砖，那墙还是可以马虎的建起来，但是里面有空洞，不完整，也许等到有一天，这堵墙漏水了，甚至是塌下来，就因为缺一些砖的缘故，神把我们招聚来，都给我们有合宜的位置，要我们站在那位置上发挥我们的效用，这个位置就是我们事奉的岗位。我们要看见，若不与众圣徒一同事奉，就叫教会的建造工作有缺欠，有漏洞，我们是活石，我们不能离开我们该事奉的位置。

　　 2、正常工作

　　 赛跑开始的时候，每个参加比赛的运动员都必须各就各位，并且还要按规定的跑道跑。我们在教会中一同事奉也该如此，各人站好各人的事奉位置，没有一个人没有事奉。位置站好了，就按着各人的效用来作工。“凡事长进，连于元首基督，全身靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长。”（弗四章十五至十六节。）各人照着自己所该作的和所能作的一同来作，没有一个人不作工的。“彼此相助”的另一个译法还有“正常工作”的意思。每一个神的儿女所得的恩赐不一样，每一种恩赐所显出的功用也不一样，各种恩赐都正常的显出功用来，神的教会就得着建立。不要轻看自己所得的恩赐，以为太小就不参加事奉。螺丝钉虽小，但是缺欠一枚螺丝钉，就叫一部汽车开不动。恩赐大就多作一点，恩赐小就少作一点，每一个神的儿女都正常使用自己的恩赐，教会的生活就活泼而丰富，基督的身体也就渐渐增长。

　　 说到要好好的运用恩赐，我们就得先好好追求生命的长进。因为活在肉体辖制下的人，恩赐的运用就会出岔的，不是闯过了自己所有的恩赐的范围，抢夺了别人的事奉，就是要藉着“事奉”来显自己为大。要记得，教会的事奉不是少数人包办下来的，而是众人一起来服事主。所以在教会中学习事奉的人，不要像世人一样争高位，而要实实在在的完成事奉。

三、一同献上

　　 以色列人在旷野建造会幕的历史，正好表明教会生活的光景。会幕的建成是根据众百姓的一同献上，（参出三十五章二十至二十九节，三十六章二至六节。）他们在献上的事上，一直向着耶和华来献上，自己献上，别人也献上，大家都一心一意的为神献上，只要是神所要的，就毫不保留的献上。我们在教会生活中也该这样，大家一同学习照着神所要的献上，与众人一同献上。

　　 1、不要轻看或嫉妒弟兄

　　 没有一个人能完全供应主的需要，神也藉着教会的生活来让我们认识，只有弟兄们同心连起来，互相配搭，才显出神在供应上丰富的预备。“但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在那里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。”（林前十二章十八至二十二节。）神让我们看见不该挤开弟兄，在一同献上的功课上，我们不能没有弟兄。弟兄所献上的也许不多，但他所献的正好补上你要献却献不来的。神在教会生活中要我们懂得活在弟兄中，与弟兄一同献上主所悦纳的，才能显出神所要的完全来。他叫我们学习不轻看弟兄中最小的一个，也不要嫉妒弟兄，要让我们领会，不能好好的与弟兄们活在主面前，教会生活便活不来。

　　 2、献上自己所有的

　　 神让我们学习一同献上，为要叫我们好好的活在肢体的配搭中来成就神的心意。神把各样东西托付给我们，他就要我们按我们所有的献上。比方说，一个弟兄受主差遣去作福音开荒的工作，他缺少旅费和生活的需用，而你却是富余的，你就把弟兄的需要献上给主，弟兄就出去了。弟兄在主面前献上的是人，你在主面前献上的是财物，但在这福音开荒工作上，你与弟兄是一同献上去，完成了神的计划。又比方说，有姊妹落在悲痛里，你把你的同情献上给主，主使用你叫姊妹受安慰，就叫全教会因姊妹得安慰也得了安慰。我们学习一同献上自己所有的，就使教会充充足足的充满了神荣耀的丰富。

四、一同担当

　　 教会生活中最叫人受安慰的，就是神要我们学习与肢体一同担当各样的事，显出我们实在是在身子上各自作肢体。“但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身体，并且各自作肢体。”（林前十二章二十四至二十七节。）这是一个生命的功课。神把肢体的感觉和感情放在我们里面，叫我们感觉肢体所感觉的，手指是身体的一部，但是手指受伤了，不光是手指在疼，全身也觉得不舒服。饿了就要吃东西，吃饱了，不光是胃觉得满意，连全人都有了力气与精神。神就在教会生活中造就我们作这个身体的见证。

　　 弟兄有难处，众人就在祷告中卸下他的重担，也在实际上给他合宜的帮助。弟兄有软弱，我们就在主里面有劝勉，也彼此劝勉。我们就是在教会中学习把弟兄的事看作是自己的事，各人都把自己向弟兄敞开，各人都学习担当弟兄的难处。“你们各人的重担要互相担当。”（加六章二节。）不单学习担当弟兄的重担，也学习让弟兄们担当自己的重担，这样子来享受肢体是主所愿意在他儿女们中间看到的，这样就显明了基督身体的见证。当日马其顿的众教会供应犹太地的教会的缺乏，（参林后八章一至四节。）是一件十分美的事，也是教会的见证。弟兄与弟兄之间，各处的教会彼此之间，都在神面前学习“一同担当”的功课，神的荣耀就要充满在教会里，教会生活就见证了教会是基督的身体。

　　 神藉着教会生活来破碎人的自己，对付人的肉体。人不肯受对付，他一定是活在自己的小天地，而不能摆进教会生活里。在新天新地里，教会成了新耶撒冷。（启二十一章全章。）那时，教会充满了神的丰富与荣耀，与神完全的联合。“城内的街道是精金，好像明透的玻璃。……那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。……人必将列国的荣耀归与那城。”（二十一至二十六节。）这一个大改变，是因着教会接受了神的造就与洁净，除掉了肉体的掺杂，增添了神的成份。教会生活就是教会受造就与得洁净的过程中的重要内容。求主帮助我们看见教会生活，也活进教会去，因为神要把教会洁净，“作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等的病，乃是圣洁没有瑕疵的”（弗五章二十七节。）献给基督作新妇。