第三课 祷告与认罪

经文：雅5：16
认罪也就是自洁，当以色列民犯罪时，神就管教他们，他们一认罪（自洁），神就赦免、医治、拯救他们，所以今天透过这个课程，让大家了解只有耶稣能赦免你的罪，教育无能为力、 哲学无能为力、心理治疗术也无能为力。只有基督耶稣的宝血、能洁净罪污在你心中所潜入的地方。
请你赶快来到这位伟大的耶稣面前承认自己的罪，你就会得到新生命，成为一个新造的人。

一、祷告与认罪的概念
透过祷告将自己的罪带到神面前，求他赦免、与饶恕。

二、罪的原文

（一）希伯来文
希伯来文有许多字词形容罪，在旧约里有四个主要字眼用以形容罪。

罪 （SIN）-----希伯来文为（CHATTATH）意即指（触怒、习惯上的罪、罪的惩罚、犯罪的场合、献祭或赎罪），它又指（失去、犯罪、陷在罪或缺乏里）（利四：2/3 25/35 诗32：1 、5 51：2/5赛53：10 、12）。

过犯 （TRANSGRESSION）-----希伯来文为[PAWSAH]或[PEHSHAH]字义为[脱离权威、侵害、变节、争论、叛变（对国家、道德或宗教）]，它是从[触犯、悖逆、叛变、过犯]翻译而来的（出34：7 民14：18 诗19：13 诗32：1赛53：8 但9：24 ）

罪孽 （LNIQUITY）-----希伯来文为[AVON]或[AVOWN]意即指[乖僻或邪恶]，可翻译为[做错、前恭后倨、弯曲、不法、[偏离正道、错误]等意思，（利16：21/22 诗103：3 10 52：3 赛53：5 、11 但9：24）。

干犯 （TRSPASS）-----希伯来文[ASHAM]意为[罪过]、[错误]或[赎愆祭]
（利6：2 、5/6 7：1/7）。

（二）希腊文
在新约里有九个希腊字被用来形容罪，每个都有其不同的意义。以下略举三方面来说明。

HAMARTIA-----这子在新约中用了174次，被译为[罪（SIN）]或[众罪（SINS）]。林后11：7 则译为[犯罪（OFFENCE）]，它字面的意思是，[没有打中或对目标的达成欲振乏力]。在新约里，它成为说明罪的一般性词语，也就是指罪的内在本质与外
在表现，以及罪的力量和结果（太1：21 、26：28 路11：4 、24：47 约1：29 、8：34 徒2：38、罗3：20 、5：12、6：10/23 、8：214：23 、林后5：21、雅1：15、4：17、约壹1：9、5：17）

3、 HAMARTEMA-----这字在新约里只用了4次，也常译为[众罪]或[罪]。它与HAMARTIA的不同处，乃在于它只限用于罪的外在表现，主要是指对神律法不顺服的实际行为（可3：28、4：12、罗3：25、林前6：18）

4、 PARAKOE------这字在新约只用了5次，以名词形态出现，有3次被译为[悖逆]或[不顺服（DISOBEDIENCE）]，动词的形态则在、太18：17中有2次译成[不听（NEGLECT TO HEAR）]。它的字面意思是[听错]，因此其最可能的意思是指拒绝听从神的话，或者不完全听从他的声音，两者皆表示对神话语不经心的态度（罗五：19、林后10：6、来2：2）

三、罪的起源

1、源自魔鬼的反叛 赛14：12 结28：12/15
叛逆的天使长基路伯并带走小部分天使犯罪，是罪的首犯者。

2、始祖带入世界 创 3：1/7
人的受造--->受神命令--->受试探--->动摇--->堕落
灵受试探 (今生的骄傲) 树上的果子能使人有智慧知道善恶
魂受试探 (眼目的情欲) 树上的果子能悦人眼目
体受试探 (肉体的情欲) 树上的果子好作食物

四、罪的认识
1、得救前
只要我们认罪神就赦免我们 徒17：30 约壹一：9

2、得救后
（1）可不可犯罪 答：不可 罗6：15
（2）会不会犯罪 答：会 得救后的信徒有犯罪的可能
参：A 路1:74---->彼前5:8---->提前3:6
B 太1:21---->罗6:1/2---->来10:26
C 西1:13---->约壹1:6---->彼下2:17

五、什么是罪
1、不虔是罪
不虔是指：对神不虔诚、不虔心的敬拜。
（1）不信神 约3：36 16/18
（2）轻慢神 约8：43 加6：7
指：不尊重、轻视、忽略、态度傲慢
（3）妄称神名 出20：7
（4）怨恨神 罗1：29
（5）拜偶像
A、拜人手所造的泥塑木雕之物 出20：4
B、拜人
活人 徒10：25/26 14：8/15
死人 、牌位、人像
C、拜天使 启19：9/10 西2：23
D、拜万象 出20：4/6
E、崇拜金钱、名位、伟人
F、求问假神
看相、算命、占卜、问花、跳大神、讲灵姑。
G、亵渎圣灵 太12：31
H、亵渎神
I、 邪淫（与拜偶像有光的淫行。）

2、不义是罪
（1）太15：19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎，

（2）太23：3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。

（3）可7：22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤□、骄傲、狂妄。

（4）可11：26你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯（注：有古卷无此节）。”

（5）徒15：28/29因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”

（6）罗1：26/27因此，　神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。

（7）罗1：28/29他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（注：或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，

（8）罗13：13行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。

（9）林上5：10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。

（10）林上6：9/10你们岂不知不义的人不能承受　神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受　神的国。
（11）林后12：20/21我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的；又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事；且怕我来的时候，我的　神叫我在你们面前惭愧；又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事，不肯悔改，我就忧愁。

（12）加5：19/21情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（注：有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。

（13）弗4：31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（注：或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。

（14）弗5：4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。

（15）西3：5/8所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活著的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（注：或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。

（16）提后3：2/5因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤□、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱　神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。

（17）来3：12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存著不信的恶心，把永生神离弃了。

（18）雅1：6只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

（19）启21：8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧著硫磺的火湖里，这是第二次的死。

（20）撒上15：23 悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”

六、认罪的心态
1、诚实
2、彻底
3、谦卑

小组讨论：
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