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以下哪一种经验较使你印象难忘？有一次你用一杯水服食阿斯匹灵；还是在一个悠闲的下午，没有任何开会议程，可以静静地在沙滩漫步，又或在林中信步而行，嗅着树叶和青苔发出的清香，娇美的野花尽收眼底。因为紧张而引致头痛，往往使你向孩子大发脾气，对伴侣发牢骚，甚至见到小猫都想踢它一脚。以上种种表现，并不表示你有脑肿瘤，又或需要神经科医生的治疗。然而，种种行为证明你的神经系统已经发出危险讯号，叫嚷着：「救命呀，我已经负荷过重，不能再撑下去了。」 因紧张而引致头痛的人不只你一个。每年约有一亿名美国人因为这个毛病要看医生，而医生发出的二亿张药方中，就包括有数以吨计的止痛药。 这个毛病的名字叫做压力，「因为需求、压迫及生活忧虑而形成的一种精神上和肉体上的状态。」 你明白压力是什么。 你会感到有压力，当…… 你那妙龄女儿跟你说：「爸爸，我将会跟那个来自赞比亚的小子私奔了。」 你的钱快用完了，但离开发薪的日子还很远呢。 你误了班机，但下一班机到达目的地时已经过了婚礼的时间。 你从倒后镜中瞥见红灯闪着了。 你丈夫对晋升一事置之不理。 你那位阔阿姨过世了，但遗嘱上却没有你的名字。 还有一个星期就到感恩节了，而你却是个不受欢迎的人物。 每个人都了解压力是什么一回事：商人尝试在淡静的市道中谋求利润；营业员希望达到公司的限额，赚取可观的红利，而这个目标又似乎在望；单亲家庭的家长，都希望自己能集厨子、杂工、司机、父亲(或母亲)数职于一身；大学生要面对竞争剧烈的压力；在其他同事不加任何援手之际，医生尝试挽救濒临死亡边缘的病人。 请把以上处境看作你个人的遭遇，然后完成下面的句子： 当我，我会感到有压力！ 尝试花几分钟评估一下你所受压力的程度。 沙奥博士( Dr．Hans Seyle)自一九三六年以来，已经对压力作出一个综合的研究。这个在加拿大出生的内分泌学家，在有关压力方面的研究之广博。可谓前无古人，他出版了这方面的著作共三十三册，发表过的论文亦有一千六百篇。沙奥博士不相信现今的人所承受的压力比前人还要多，但他却相信我们不大善于处理。 由于超过二千五百次的广播后所收到许多听众的来信，如果这可以成为一个压力指标的话，我深信我们所承受压力的分量是祖先造梦也想不到的。 研究员还指出，压力影响所及非常广泛，压力可以引致癌病，亦会使孩子的智能下降。 〖 所有压力都不是有害的 〗 压力会造成张力，使一度吊桥能悬于水流汹涌的河上。 压力能绷紧小提琴的琴弦，而琴弓随着手指的拉动，便能发出美妙的旋律。 鼓手随着节拍在拉紧的鼓膜上敲打，自然会产生回响。但是，如果拉力过大。则桥会塌，弦会断，鼓膜亦会破裂。 有些人确实是在压力底下茁壮成长的。 在球场上，世界杯的守门员知道全队的胜败，全系于他要奋力阻止对方球员射球入网。但是守门员的母亲、使徒保罗，甚至天上的使者，都不能拦阻他进入球场。他必须要踏出去！你都是一样。 许多人在某程度的压力下，其表现会更出色，言论更具说服力，成就更大。但过重的压力会把你压得粉碎。 〖 压力过重会如何？ 〗 当你面临一个极其紧张的环境，在你脑部中的视丘下部腺体(hypothalamus gland)只消十五秒钟就会激使肾上腺素突然涌进静脉，形成心理学家形容为「格斗或逃跑」的状态。 1． 压力影响你的情绪 易变的情绪反应可能会由明显的愤怒促发为恐惧。当你长时期受压，你原来颇为冷静、受控制的情绪会顿时拉紧起来。你变得暴躁、易怒，甚至说出一些无意伤人的话，通常受害的会是你的家人。 大部分家庭纠纷，在晚膳时间短短三十分钟之内就爆发，成因往往是由于其中一名成员下班回家后，其一言一行仍无法摆脱工作压力而导致的。其实，压力能支配一个人犹如［废物场的狗只］一样，使其四处巡察，随时准备格斗。 2． 压力影响你的健康 当你读下去时，请捏起拳头一分钟。当你快将接近完成时，你会发现你的拳头开始震抖。神没有想过要你带着紧张的拳头过活。好像带着致命的武器一样。当你在压力底下时，你的胃部就会收缩，正如你的拳头一样，但你不能对它说：「胃呀胃，放松点呀！」因此当你要使神经平静下来时，就要服食抗酸剂了。 有百分之八十的人因为紧张引致头痛而要看医生。在《纽约时报个人健康指引》(NewYork Times Guide to Personal Health)撰写文章的作家博狄(Jane Broady)女士说： 当大部分人谈及压力时，他们都是指一些负面的反应，例如：肚子绞痛、背痛、喉部紧张、心跳加速、血压升高、精神沮丧、暴躁、尖叫、失眠、阳萎、感染传染病、气喘、溃疡、心脏病或癌病。 3． 压力会影响你的属灵生命 当你在压力底下，你会感到自己做错了其么似的，神似乎离你很远。因为你有两个错误的观念，令你产生罪咎感。这两个误解就是：(a)基督徒不可能面对压力；(b)在压力底下的人都是不属灵的。 一份基督徒杂志的编辑听到我在其中一个电台节目中说到(引述保域的话)：「当你压抑情绪时，你只会令自己的胃部继续受伤。」 她这样写：「从阁下精简的一番话中，可见阁下在那些挣扎的问题上，会以祈祷支取力量胜过。我对阁下的回应是：『赞美主』，然后大声呼求。」 她接着写道：「昨天医生告诉我极有可能患了溃疡，必须要在星期一再前往检查，证实是否患有此病，抑或是可能患有其他毛病。医生的建议令我着实难受，因为我一向认为基督徒与溃疡是不可能相提并论的，患有溃疡的人就等于说他不倚靠神。」 你的想法是否跟这位女士一样呢？在你的客厅中有一张茶几，是用来摆放灯、花瓶、小饰物或杂志的。这张茶几的设计足可承受这些东西的重量。现在，你打算挂一幅窗帘，但又不想到车房处取梯子，于是你望着茶几，并想：「我可以站在上面的。」就把茶几拉近窗边。 当你站在上面之后，茶几或会摇摆一下，但仍能撑着。可惜，你始终触不到布帘的顶部，你就叫唤正在看电视的丈夫帮一个忙。假若两人都站在上面，这张茶几必定承受不了，并且会塌下来。 明显地，这张茶几是不属灵的，对吗？ 那就错了！ 属灵的事与这张荼几无关。设计师设计这张茶几时不是要作梯子的用途，是你破坏了这张茶几原初设计的目的。 我们每个人所承受的重担是有限制的。当我们承受的负担超过我们的设计师所要我们所承受的时，承担重量的限制就成为最基本的问题，而并不是属灵与否。 假如说信耶稣的人不可能面对压力的后果，莫如等于说基督徒不能患伤风或流行性感冒一样。作为一个基督徒，当你面对紧张的处境时，你是可以做很多事情去应付压力的。 事实上，有些人因为信仰的缘故而明显地压力加增了。例如，一个太太希望星期天早上带同孩子返教会，但她的丈夫却希望她留在家中，或者一起做早餐。于是，这位太太返教会时自然会产生罪咎感，而这样只会令丈夫更烦躁，如此一来，她的压力就会加重。 许多人会根快给你作证，指出他们的同事虽知道他们所信的，却不能分担他们的感受，反而诸多批评，那只会造成压力。 〖 圣经中神的选民是明白压力所带来的影响 〗 但以理在狮穴中，他知道要是他的祷告能瞬即达到天上，翌晨他就会成为狮子的早餐了--依我看，这是终极的压力。 还记得以斯帖吗？她知道唯一能拯救犹大全族人性命的方法，就是去晋见皇上，而她已视死如归，说道：「我若死就死吧！」无论怎么说，这也是压力。 试看看约瑟所面对的压力。他被诬告。且被宣判性侵犯而下在监牢。其实，许多男人都会为着好处而服从波提乏的妻子；或许约瑟会这样想：「神啊，难道因为我牵涉其中，就要有此下场吗？」圣经中没有记载约瑟感到自己被全能者出卖，但你该晓得他感到有压力，那是任何一个人都能指出的。每当钥匙在牢房的门孔转动，而不能给他任何获释的消息，那是何等的失望。 以利亚看着基立溪的水干涸，那情况尤如我们的经济日益拮据般，他感到有压力。 任何一个曾经带头旅行团往以色列，并尝试满足团友们突发的要求的人，也只能稍稍明白摩西要满足二百五十万人的要求所承受的压力。 大卫体会到压力的滋味。虽然撒母耳膏立大卫为王，但他却在多年之后才能登基。因为扫罗不愿退位，他还向大卫发怒，结果大卫就过着逃亡生涯达七年之久。最后，大卫还把他的命运掷在以色列的宿敌非利士人身上。 假如压力是奥林匹克中的一项赛事，保罗必定勇夺金牌。就以他第二次旅行布道为例吧。 起初，体罗与他最好的朋友巴拿巴有争执。 巴拿巴说：「带约翰马可同行吧。」 保罗说：「不可以，别忘记他不但胆小，而且在上次旅行布道期间离我们而去呢。」 巴拿巴说：「假若他不去，我亦不会去！」 最後，巴拿巴没有同去。 保罗可谓压力重重。 保罗带同西拉往特罗亚，预备向东往庇推尼(今日之俄罗斯)，但神把此门关上。任何人的旅程因延误受阻或者被拒绝，都会感到有压力的。 因此保罗与西拉向西行，结果被下在腓立比的监里，双脚被扣上枷锁，背部惨受鞭打，不公允的事都落在他们身上。 然而，保罗仍能写信给哥林多的信徒说：「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。」(林後四8-9) 在楼房上，当十字架在水平线上出现时，耶稣对门徒说：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」(约一六33)希腊文中，「苦难」的另一翻译是困难或是压迫，而压力是无可避免的结果。 〖 什么是压力的来源？ 〗 摩域斯博士(Dr．Jact Morris)列出下列五项压力的主要来源： 1．改变 2．冲突 3．批评 4．关注(忧虑或不安) 5．压迫 有时候，烦扰你的事情不只一样，你或许与下列事情有关： 我身处管理阶层，令我时常处于重压底下。在九个月内，我已经两次搬家，以及一次公司搬迁了。其次，我的上司被调往别个部门去，我只得重新调校新的管理手法。我现在多了一个助手协助职务(对我来说是一种新的经验)。此外，我参与教会事务颇多(平均一周出席四晚)，所以感到压力很大……我为此忧虑，胃部经常不适，愈痛就愈忧虑，真是恶性循环。 〖 你不能逃避压力 〗 你可能时常兜售一黄麻布袋的压力给其他人，里面装载的虽是形式不同的东西，但性质大同小异。 三个华尔街年轻的行政人员，对纽约经纪行充满压力的工作有点厌倦了，于是他们决定将自己的资产变换现钞，买一只游船环游世界，舒展身心。 他们的主意果真不错。 一切准备就绪，开始启航了。几个月后，他们驶至一个从未见过如此美丽的环礁湖。那里有延绵数英哩、呈波浪形的沙滩，海水清澈，珊瑚礁美不胜收，温和的轻风徐徐吹来。 三个年轻人经过多日来的享受，其中一个赞叹道：「好一个优美的旅游胜地。」 「是啊，你正说出了我心中所想的。」另一个答着腔。 不久，他们决定留下来建设这个胜地。他们雇来承建商，但本地承建商的工作进度原来与西方的迥然不同；他们找不看建筑的材料；当地工人亦不理会限期；除了这三个满怀希望要建设度假区的年青人外，根本无人感到心烦意乱。 当工程将近完成时，他们发现本地工人根本不在意要准时上班，或者遇事不能上班时要通知雇主(那里没有电话)。 原来一连串的压力问题，不过是换了另一种形式出现而已！ 〖 如何应付压力？ 〗 有关压力及如何应付压力的文章愈来愈多，其激增速度有如野火燎原一般。当乘客登上飞机，总会有些教乘客如何处理压力的杂志；当你将购物车推到收银处等候付帐时，你会喜见杂志的标题以粗黑字体写着：「你可以除掉生活中的压力」！ 我读过不少这类文章，但这些文章往往使你读后更加忧虑、更加沮丧。仿如一个母亲在孩子红肿的膝盖上吻了一下，或许会有点帮助，但这份振奋不过是暂时的，其效果就好像脱敏药一样，没有真正的治疗效能。 我认为在种种建议方法中，可归纳出三项基本主旨： 第一，改变你对压力环境的观念。这种改变是可以透过不同形式进行的，藉此帮助你对困扰自己的事情有一个新的看法。 第二，实习放松的技巧。想像一个美丽的平原，平原的尽头是一座高山，峰顶覆盖着皑皑白雪，附近还有一条蜿蜓曲折的小溪，溪畔布满美丽的花朵。另外，尝试聆听一些抚慰人心灵的音乐，然后作一个深呼吸。一个丰富的视觉刺激都是适合这个范畴的。做一些运动吧，例如缓步跑、游泳、踏自行车、散步、跳健康舞等等都可以。 第三，药物治疗。大量镇静剂能对中枢神经起作用，亦能使紧张的肌肉松弛下来，减低紧张的程度。 上述建议都是有帮助的。然而，除此之外，难道就别无他法吗？作为神的儿女，可否认真地看看圣经的教导，使我们有额外的工具应付压力？抑或当我们身陷压力的处境时，只会往自己身上看？ 圣经中的亮光使你能应付压力 〖 第一，看看神的观点 〗 要知道神的观点如何，首先必须要从压力的处境中退下来，然后将这处境和神正确地放在一起。我们经常太接近那些引致压力的事情，以致看不见神，亦不能正确了解问题。我们因为站得太近而见树不见林，压力似乎叫我们在生活中把神摒诸门外。 不妨出外走走，仰视挂在漆黑天际的星星，你就知道距离地球最近的一颗星是人马座，它与地球相距二十六兆英哩，这颗星的光若以每秒 186，400哩的光速，都要四年半之久才能到达地球。 当你望向壮观的银河时，可以告诉自己，神创造第一颗星星，将其安置在天上以先，他已经明白你现在面临这满有压力的境况。 当新的一天来临，神会在那里迎接你，没有什么事情会使他惊讶的。 在我其中一个电脑轻件中，我常读到一句说话：「请谨记，这些都会过去的……」，这句说话时常提醒我要把事情看得合乎中道。 我们经常会忘掉了一个事实，就是今天看来极之重大的事情，十年后，甚至是十天之后，已经变得无足轻重了。我们花掉数以百元计的肾上腺素在那些只不过值一毛钱的人或事上。 有一块招牌写着：压力的原则。第一，别为鸡毛蒜皮的事情而紧张冒汗；第二，这些小事全属废物。 当然，你可以反驳，并且将之驳倒，你可以堆积牢骚，可以叫自己大发雷霆，可以叫他们往某处去。但是，难道事情就是如此吗？ 作为神的儿女，你会获得从神而来的观点，以不同的见解看待环境。圣经说没有任何事情发生在神儿女身上是出于偶然或受命运播弄的。 保罗说：「我们也在他(基督)里面得了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的」(弗一11)，保罗在罗马书八章二十八节中，对此伟大的真理加上安慰之言：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」 那些引致压力重重的事情，在神的手中不过是一件工具；那些看似仇恨的事情，也许是慈爱父神所容许发生的，为要成就一些永恒而有价值的事。 有一点必须要说明的，有时候你需要凭信心接受这见解，因为环境似乎要反抗我刚才的一番话。这真理你是知道的，但感受未必深刻，但当你有怀疑的时候，你就要背熟并且抓住这真理来对抗怀疑。当你身陷压力重重的窘境时，未必能看见终点，只有神看见。但是，当你相信神是慈爱的，你就能抓紧他、信靠他，这样会带领我们进人下一阶段。 〖 第二，让你与神的关系像锚一样稳固，使你在狂风中仍保持平稳 〗 新约希伯来书的作者说，我们的信仰是「如同灵魂的锚，又坚固又牢靠」(来六19)。作者以船为比喻，表示船只不用仰赖暴风的慈悲，皆因船只本身已被锚牢牢抓住，断不会翻沈--同样一个人得到比生命还要多的保证，并不是仰赖环境的慈悲。 当你信靠神会在引致压力的混乱中带来秩序，即使你感受到暴风的影响，亦不致漂来荡去，被礁石摧毁。 坦白说，神从未说过假若我们有充足的信心，就能除去生活中的压力。神说：「你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。」(赛四三2)请留意，神从未说过：「假如你要经历水、火或洪水」，他乃是说你将要经历这些，正如耶稣所强调的：「在世上，你们有苦难」，耶稣同时亦应许说，当我们有压力的时候。他就会临到我们当中，好像锚一样，赐我们力量面对现实的人生。 当你还是小孩子的时候，可曾与邻家那个小无赖对峙兼斗嘴？你可能站在自家门前的马路边，大声嚷着说：「我的爸爸能揍你的爸爸一顿。」说完就奔回家中。 你为何不想想这种关系，可运用在足以剥夺你心灵平安的压力境况中？你是否真的相信天父是万有之主、宇宙的神？或许魔鬼会使你的生活带来压力，但神比他强得多，你怎么不辱骂这种环境，然后奔回家，跪下来，想起你是神的儿女，他曾应许他永不离开你、永不抛弃你呢？(参来一三5；太二八20) 我有一位朋友常常这样说：「即使他们辞退我，那又如何？他们不能夺去我的家庭、我的妻子或儿女，他们不过是拿走我的粮票而已，但我深信神，正如圣经上说，他供应我一切所需，所以我根本不用挂虑。」 〖 第三，再承担你和神的重担 〗 忧虑有力地说：「神啊，你的能力不足以处理这个处境，所以我都是自己想办法解决好了。」你是否真的相信神已经返回天家，关闭天门，把你留下来要你自力更生呢？假如你不相信的话。就体会到有时候你必须要说：「神啊，我不能处理这个问题，我确是微小，实在无能为力，请你来接手吧！」 没有什么事情比不能解决个人问题所造成的沮丧更大。问题会自然解决，但我们总希望自己想办法，但生命中时常出现我们不能改变的环境：患病、与老板难相处、年青人将会为先前的抉择而后悔。 〖 第四，在那些引致压力的处境中应用圣经的原则 〗 有时候(虽然肯定不会是时常如此)，我们面对困难，却忽略神在我们生活中的指引，最终产生压力。 如果你的压力是源于与某人有冲突--是你激怒对方，抑或对方反对你--你可以拿出 勇气，与那人对抗，藉此减轻压力(参太一八15一19，五12、14)。对抗--开始时或许有压力，却可以是正面的。最后能解除你过去生活中的许多混乱。 私通、虚假、欺骗，以及许多圣经定为罪的行为都会产生压力--不单是犯罪的人本身，即使其家人也要承受这些压力。 雅各书四章十七节说：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」这番话讲得太直率？对！但常识不再是「寻常」了，特别当我们要学习把它应用来调节生活中所出现的压力。 〖 第五，审定你肉身和情绪所能承担的限制 〗 没有两个人的体力是完全相同的，一个大块头的男子可能承起三百磅力，但另一个人可能只能担负五十磅。有些人天生就是一副与别不同的体格。同样，有些人面对很大的压力仍可处之泰然，但有些人却小小的压力也承受不来。 普林索( SamuelPlimsoll， 1824-1898)说服了英国国会，立例通过每艘英国货船必须在船身上画一条线，为要指明船只的载重量是以那条线为限。假如载重量超过那条线，就是贪心的船主所为，当船只在暴风中颠簸时，便会危害水手的安全。无怪乎这位绅士被尊称为「水手的朋友」了。 然而，你不是与生俱来就有这样一条界线！你的上司不能决定你何时足够，就是你的 配偶、医生亦不能办到，惟有你是世上唯一那个可以说「够了」的人。 通常学习说「不」是极其困难的事。为什么？因为我们想取悦他人。我们都希望别人喜欢自己，所以当我们心里想说［不］的时候。结果口里说「好的」，就是因为我们缺乏勇气。 如果你正是那种不敢拒绝别人的人，当你有需要时可以这样说：「我真的很想答应，可惜这是不可能，因为我已经有一个先前的承诺。」(这个先前的承诺可能是向你太太或你自己许下的，就是要保持清醒。) 〖 第六，管理时间，预计压力 〗 人生不尽是公平！谁说生命是公平的？有人可以随心所欲，要吃什么就吃什么；但有些人只能行经餐馆时，吃吃那香气四溢的烘面包和甜腻腻的肉桂卷而已。 然而，当我们谈及时间的时候，无论你是天才横溢的还是备受忽略的、富贵的抑或贫穷的、年轻的或是老迈的、被囚的或是自主的，每个人都确实有一样相同数目的东西称之为时间：一周一百六十八小时，每小时六十分钟。 我们每天大部分的压力--虽然不是全部--都是由于不善于运用时间所致。我们耽搁、拖延必须要做的事情。那些迫切要做的事情专横地暗中占据了我们的时间，结果使我们必须要完成的事情反而没有办妥。 你必须运用一些简易的方法帮助自己好好地管理时间，我现在所介绍的方法确是奏效的。 请取出一张白纸或者便条簿之类，然后在上面分开三部分，分别写上「一定要做」「应该做」和「可以做」。 在「一定要做」一栏列出所有要做的事情(本周不能再拖延的)，然后在众多事情中依其重要性排列次序。 在「应该做」一栏，将第二重要的事情写下，那些事情或许是需要下星期完成，但现时不是真的那么紧急和迫切要办。 至于「可以做」一栏的事情，其重要性会随看时间的过去逐渐提高，你最终会加以留意的。 现在，你先办妥在「一定要做」一栏的事情。虽然你企图避开接听那个电话，因为你不是那么想跟那人谈话，但切记请勿推辞。先做那至为要紧的事情，直至事情完成了，才做下一样。 可行吗？当你首先做好最重要的事情，然后依次处理那些急迫的事情。你会奇妙地发现你是可以去除压力的。 〖 第七，被神的灵充满 〗 在未详细阐述一个很长的神学论题时，让我先给你一幅画像以了解这点。首先，当你相信耶稣基督后，神的灵就内住在你的心里和生命当中(罗八9)。 保罗给予信徒一个命令，直截了当的告诫他们要「被圣灵充满」(弗五18)。为免此说有过分简化之虞，可以作这样翻译：让耶稣基督成为你生命的主，求地管理、引导你，在他那恩典的泉源中提取你所不足的力量；当你这过圣经的默示知道怎样跟随神的旨意，在一定程度上做好了自己的本分，你就可深信他会在你的生命中施行他的旨意。一切就是如此，章伯斯(Oswald Chambers)将以上的观念简化为「让神当工程师」。换言之，你愿意邀请神管理你的生命。 圣经中形容圣灵充满其中的一个讲法，就是从大水罐中将一只酒杯或茶杯盛满水。 保罗在写给哥林多信徒的书信中，以陶瓷器皿(陶器经受不住强大的压力)来阐释被神的灵充满的意思。 现在你可以想像一只普通的陶瓷大水罐或器皿，一砸即破，仿如人的寿命一样--不是永久的。保罗说：「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。」(林後四7-9) 这是一幅一个人面对压力的图画--很多压力，可能过于你曾经所面对的--但却有能力处理这些压力。秘诀何在？就是神的灵内住我们心里，弥补我们的不足。 现在请你再次想像三个器皿或花瓶：一个是陶制的，一个是云石制的(坚硬些)，一个是金属制的。显然地，这三个器皿托受压力的能力是以陶制的最弱，金属制的最强。现在试想像一只强而有力的手紧握看轻弱者，那令他们的力量相同，给他们同样承受外界压力的能力。你可想像到吗？这就是圣灵在你生命中的工作了。 记得小时候，我参观一间在科罗拉多普林斯的陶器制造厂，我对那里的一个老陶匠陶造器皿很有兴趣，他先取一团陶泥在手中搓捏。模制出某个形状后，就把那团泥放在陶器轮上，开始用脚上不踏动摇板。 在那团尚未成形的陶泥中，渐渐出现器皿的形状了。老陶匠一只手沿器皿内围按着，另一只手在器皿表面施压，藉以陶造他心目中器皿的形状。 神也是这样，他一只手在你里面，另一只手在你外面。保证你不会遭遇到那些在他掌握以外的事情。 言下之意，是不是说我们能处理无止境的压力？绝对不是！但是我们能预期在神的旨意里，使用他所赐予的智慧和能力；我们能预期在应付艰难的局面时，我们有不足之处，却能向神支取恩典。神在我们里面的力量。远超过外在的压力。
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