十分自主的年代

马太福音11:14-19

序言:

  1. 几个礼拜以前，看了今天要讲的经文，
  2. 刚开始读时，还没有太深的感受，
  3. 越读，却体会更深。
  4. 这段经文是主耶稣讲的一段话，
  5. 值得思索的是，耶稣基督在甚么样的心态下，说了这一段话？
  6. 倒底耶稣遭遇甚么事情，让他说出这样的话？
  7. 我们来好好思想这段经文。
  8. 我想了半天，实在不容易想出这篇讲章的题目，就请大家想想看。
  9. 最后我们来订订这篇讲章的题目。
  10. 由耶稣说的两个比喻，我们看见那个年代的特色。

一、没有反应的年代

  1. 耶稣在这里讲了一个比喻，表达他对那个时代的看法。
  2. 他说：「好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：『我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。』」
  3. 耶稣要描写他遇到的情况，及人们的反应时，
  4. 他想了想，只有一个比喻能表达他的感受。
  5. 这个比喻就是日常生活中，孩子间的游戏。
  6. 有一群小孩子在玩，扮家家酒，有时候玩喜事，有时候玩丧事。
  7. 玩著玩著，忽然间出了状况。
  8. 有一部份孩子说：「我们现在来扮喜事，我们吹笛，然后你们要跳舞。」
  9. 结果，当这些孩子假装吹著笛子时，该跳舞的却不跳舞了。
  10. 于是，这些孩子说：「你们不玩喜事，那我们玩丧事吧。」
  11. 结果，当这些举哀的孩子，开始哭时，另一批孩子，根本无动于衷。
  12. 这些孩子间，出了甚么问题？
  13. 如果，大家步调一致，那就玩得成，否则，根本玩不成。
  14. 耶稣就是用这样的比喻，说明他的心情。
  15. 他说：「你们应该爱邻舍。」；得到的反应是：「谁是我的邻舍？」
  16. 他说：「你们不要贪爱钱财。」；得到的反应是：「三十两银子，就把耶稣卖了。」
  17. 他说：「你们应该儆醒祷告。」；得到的反应是：「睡大觉。」
  18. 他说：「你们应该做仆人。」；得到的反应是：「你得国的时候，我儿子可不可当个行政院或司法院长？」
  19. 他说：「你们应该为永生的食物劳力。」；得到的反应是：「今生的食物比较重要。」
  20. 他说：「你们要收刀入鞘。」；得到的反应是：「拔刀削人的耳朵。」
  21. 倒底原因出在那里？
  22. 我看到这段经文，实在难以想像我们的主也会有这样的遭遇吗？
  23. 而让我们想想，耶稣讲这段话的心情。
  24. 有时候，身为传道人，看了这段圣经，实在会得到一些安慰。
  25. 我们在向人传福音时，看了这段圣经，实在会得到一些安慰。
  26. 可是，我们该想想的是，今天我们在耶稣的眼中，倒底是甚么样的人？
  27. 是不是这一群，不能配合耶稣教导的基督徒？
  28. 是不是在吹笛时，我们不起舞；举哀时，我们也不搥胸。
  29. 倒底为甚么？我们无法配合、实践圣经的教导？

二、难以捉摸的年代

  1. 耶稣在讲了一个比喻以后，还不过瘾。
  2. 他又提到另一个比喻：「约翰来了，也不契也不喝，人就说他是被鬼附著的；人子来了，也契也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。」
  3. 藉著这个比喻，耶稣描写他遇到的另一个情况。
  4. 倒底耶稣遇到甚么情况？
  5. 他提到别人对他的看法。
  6. 在耶稣之前，有一个很特别的人物，他叫做约翰。
  7. 他的特性就是受苦。吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛，居住在旷野。
  8. 约翰是一位非常具有震撼力的传道人。
  9. 讲话非常爽直，非常有能力。
  10. 看到税吏和罪人，就直言责备。
  11. 结果，别人对他的评语是：「他是被鬼附著的。」
  12. 就是被鬼附著，才会又蹦又跳的，才会口不留情，才会吃蝗虫野蜜。
  13. 接著，耶稣来了。
  14. 比较约翰的情形，耶稣实在是平凡多了。也比较平常。
  15. 耶稣就像是当时的任何一个拉比（老师）一样。
  16. 他就像任何一个人一样，要吃要喝，也参加婚宴。
  17. 结果，人家对耶稣的评语是：「人子来了，也契也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。」
  18. 那么，到底要如何才是呢？
  19. 耶稣提这两个比喻，心中的感受是，倒底应该如何呢？
  20. 耶稣的比喻，说明他所面对的年代是一个难以捉摸的年代。
  21. 当他唱出：「ㄌㄡ、ㄌㄟ、ㄇㄧ，」时，别人接的下一个音符不一定是「ㄈㄚ」。
  22. 我想耶稣面对我们时，也会有这样的感觉。

三、难以捉摸年代的智慧

  1. 对于这样的年代，耶稣的态度是甚么。
  2. 他当然有正确的态度，否则他早就放弃了。
  3. 他倒底如何面对人群，他倒底如何继续他的工作？
  4. 其实，他在这两个比喻的一前一后，就点出了我们应当有的正确态度。
  5. 首先我们来看比喻之前的那段话。
  6. 「你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。」
  7. 「有耳可听的，就应当听！」
  8. 这段话指出一个重要的态度，就是愿意的心。
  9. 如果肯领受，如果肯听，就能找到以利亚，就能听到神的话语，就能知道该何去何从。
  10. 其实当一个人不愿意听的时候，他们很容易找到藉口。
  11. 如果他们不愿意，不论谁邀请，他都不会接受。
  12. 第二，让我们看看耶稣在这个比喻后讲的话。
  13. 「但智慧之子总以智慧为是。」
  14. 当人批评约翰的时候，约翰没有改变他的态度。
  15. 当人们批评耶稣的时候，耶稣也没有改变他的态度。
  16. 因为「但智慧之子总以智慧为是。」
  17. 当人们批评约翰孤僻成性的时候，他却使数百年来硬心的犹太人悔改认罪。
  18. 当人们批评耶稣平凡无奇的时候，他却带领许多凡夫俗子，劳苦大众找到新生命。
  19. 如果我们不再按照我们的偏见与背逆来判断人和教会，
  20. 如果我们开始为那引领人亲近上帝的任何人或教会献上感谢，
  21. 那就是正确的态度，
  22. 即使他们所用的方法与我们不一样。

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