八福之二 基督徒人际生活之道
马太福音5:7-12
序言:
- 圣经教导的特点
- 十诫,前面四条对于神人关系:后六条是人际生活。
- 八福前四者是自我的成熟,后四福是基督徒人际生活之道。
一、怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。
συν beside, with
πασχω suffer, fall
「凡进入别人内心深处,以别人的眼光观察,以别人的见解去思想,
- 怜恤的爱是配合对方需要
- Lk. 10:38-42 马大、马利亚的接待
- 怜恤的爱是尊重对方
- Lk. 8:43-48 女儿,你的信救了你
- 怜恤的爱是建立对方
- Jn. 5:2-9 你要痊愈吗
- 怜恤的爱是设身处地
- 道成肉身,进入人的躯体
- Locked in the Time and Space
- 以人的身份进入世界,以人的眼光看世界,以人的感受去体会世界,
- 以人的见解去思想。
- 「凡进入别人内心深处,以别人的眼光观察,以别人的见解去思想,
- 以别人的心情去感受的人有福了。
- 因为凡如此行的,就会发现别人也会照样对待他;他也会知道
- 这就是神在基督耶稣里所成就的工作。」
二、清心的人有福了,因为他们必看见上帝。
- 观测哈雷慧星的条件,低纬度、无光污染、天气晴朗
- 清心的人,的意义 καθαορσ
- 动机纯正,这不是件容易的事
- 司布真:「我从讲台下来时,魔鬼已经告诉我了。」
- 不为自己
- 哥林多前书13:1-3
- 通宵祷告的结果,慕迪:「摩西没有看见自己脸上的光。」
- 没有虚伪
- 诗篇24:1-6
- 莫测高深的人是坏人。
- 动机纯正,不为自己,没有虚伪的人有福了。
- 这福份要求我们做最正确的自我检讨。
- 我们的工作是以服务为目的?还是以报酬为目的?
- 我们的教会工作是为了基督?还是为了自己?
- 我们的崇拜是为了敬拜神?还是只是习惯?
- 我们的一举一动目的是甚么?
- 动机绝对纯正的人有福了,因为他们必得见上帝。
三、使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿女。
ειρηνευω 和平
Shalom 平安
不仅是不会遇到恶事,而是诸事平安顺利。
- 使世界达到最善的人
- 影响周围的人
- 林肯说:「当我死时,我希望别人会说,在所有应该种上鲜花
- 的地方,我曾经拔过萎草,种上鲜花。」
- 马丁路德,约翰卫斯理的工作。
- 凡心灵中有平安的人有福了
- 犹太历史中的意义
- 建立人与人之间,正常的关系
- 有的人是困难、痛苦、争斗的中心
- 无论在那里,他们不是彼此争吵,就是成为别人争吵的中心。
- 有的人,能做和解的桥梁,
- 医治裂痕,使苦味变甜。
- 使人分离是撒旦的工作;
- 使人联合是作了上帝的工作。
- 凡建立人与人之间,正常关系的人有福了。
- 因为他就是作了上帝的工作。
- 雅各书2:16 「平平安安的去吧!」
四、为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
天国公民的最后一项特质,条件。
- 为义受逼迫的意义
- 基督徒并没有负著挑惕、批评、定罪的责任。
- 只要他生活出基督徒的见证,就会遭逼迫。
- 坚持信仰会遭受嘲笑、侮辱,可是却必须。
- 只要敢和别人不同,就会遭致逼迫。
- 「丢菱角皮的人,与不丢菱角皮的人。」
- 逼迫的种类
- 家庭的逼迫
- 邻里的逼迫
- 工作的逼迫
- 社会的逼迫
- 政治的逼迫
- 罗马、非洲、日、韩、中国
- 忍受逼迫的意义
- 忍受逼迫是表明忠心的机会
- 帕旅甲的见证 Polycarp:86年
- 忍受逼迫是投入信仰的伟大行列
- 十位罗马军人,接受冰刑。
- 忍受逼迫可以使后来的人走得容易些
- 使逼迫的人知道逼迫是无意义的
- 基督教成为罗马的国教,但也正是基督教腐化的开始
- 因为基督教成为不需要付代价的宗教。
- 没有人单独忍受逼迫
- 但以理书3:19-25
- 列王纪上19:18
- 为了信仰,而受人嘲讽、抵挡、攻击的人有福了;
- 因为他们的信心,必受磨练,而能确信不疑。
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