福音系列
- 您来对地方吗
马太福音9:9-13
序言:
- 上个星期,当我准备这个礼拜的讲章时,还是一样,习惯按照信徒箴言的安排,准备今天的讲章。
- 按照信徒箴言的安排,对传道人而言,有一些难处,也有一些好处。
- 难处是,有些安排的圣经根本很难解释。
- 好处是,不要光讲自己喜欢的,比较容易的,也容易讲述完整的圣经。
- 今天的经文,就是我根本没有讲过的经文。
- 但是,当我第一眼看到今天的圣经,我真是感动。
- 因为,这是我们太少注意,或是太熟悉,以致于忘记的一段圣经。
- 这段圣经的背景是这样子。
- 在耶稣那个时代,常常有人来找耶稣,谈谈真道、问问题
- 这时候的耶稣已经是一位有名的老师。
- 有一个人,他的职业是税吏,是当时罗马帝国的走狗,这不是好职业,他也来找耶稣。
- 除了税吏以外,也有不少地方上的被人瞧不起的流氓、恶棍、淫妇、妓女来找耶稣。
- 这时候,别人有声音了。
- 其实,如果今天这样的情形,发生在沐恩堂,您的心中作何感想?
- 如果今天,您知道会有几个这样的人,到我们沐恩堂聚会,您会来吗?
- 当时,耶稣身边的一些人,他们对那些人,来到耶稣面前,他们十分的不以为然。
- 我们来看今天的圣经。马太福音9:9-13
一、健康的人不需要医生,病人才需要
- 当耶稣呼召马太跟从他的时候,这个呼召,点出了一个非常重要的信息。
- 因为那时候的税吏,是众人看不起的。没有人要跟他们在一起。
- 可是,耶稣伸开双手接纳他了。
- 而当耶稣伸开双手的时候,所有被瞧不起、被排斥的人,发现一个不会瞧不起、不会排斥他们的人。
- 那些人高高兴兴的跟耶稣在一起。
- 可是这时候,法利赛人说话了。
- 法利赛人是非常不错的人,非常循规蹈矩,做事情一板一眼。
- 对自我的要求很严格,「规矩」是他们的生活座右铭。
- 可是,他们这种规矩的生活,却也成为他们与人相处的原则。
- 前天晚上,我的大儿子吃饭的时候,忽然发表一个高见,他说,爸爸的个性就是说到做到,规规矩矩,不晓得这是优点还是缺点?
- 我片刻之间,不晓得该说什么?
- 看样子,我比法利赛人还法利赛人,连我的儿子都感觉我的规矩和说到做到。
- 无论如何,这些人看到耶稣跟那些人在一起,他们开始疑惑,他们对耶稣的门徒说:你们的先生为甚么和税吏并罪人一同契饭呢?
- 他们的疑惑其实很简单,而且他们的疑惑,也是对耶稣的抬举。
- 在他们的观念中,耶稣跟他们一样,是高高在上的,是有一定道德标准的。
- 这样的人,他们的交友一定有谁水准的。
- 一定只有某一些到达标准的人才可以跟耶稣在一起嘛!
- 可是,现在怎么有群狐群狗党跟耶稣在一起呢!?
- 耶稣听到他们的疑惑,他说话了:「康健的人用不著医生,有病的人才用得著。」
- 是的,耶稣说,一个人如果健康,就不需要找医生,只有病人才会找医生!
- 今天,我们有病,我们一定会去找医生,如果没有病,我们不会找的。
- 耶稣点出了,一个很实际的问题。
- 这些人会来找他,因为他们知道他们是病人。
- 这些人看著自己的家庭、事业、生活,看著自己,他们知道他们不健康!
- 因此,他们来找耶稣,就是因为他们知道他们需要医生,医治他们的家庭、生活以及他们自己。
- 各位弟兄姊妹,您知道,我为什么会信耶稣?我为什么要看圣经?我又为什么要倒教会?
- 答案很简单,我有病!
- 这是一句不太好听的话,可是却是千真万确的,我有病!
- 如果你不觉得有病,你觉得自己好得不得了,你看别人都有病,就只有你没病,那么,就像耶稣所说的,一个人如果健康,就不需要找医生,只有病人才会找医生!
二、我喜爱怜恤,不喜爱祭祀
- 耶稣说过:「一个人如果健康,就不需要找医生,只有病人才会找医生!」
- 接著耶稣说了费人思索的一句话,「经上说:我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。这句话的意思,你们且去揣摩。」
- 这句话的意思,你们且去揣摩!
- 这是两句看起来没有关系的话,但是耶稣为什么把他们放在一起?
- 其实,这两句话很有关系。
- 两句话回答同一个问题。
- 还记得法利赛人的问题吗?这个问题是「你们的先生为甚么和税吏并罪人一同契饭呢?」
- 耶稣第一回答,是针对问题表面的意义。
- 耶稣的第二个回答,则是针对问题蕴含的意义,也就是问题后面的问题。
- 耶稣第二个回答是:「经上说:我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。这句话的意思,你们且去揣摩。」
- 从这个回答,我们看看问题后面的问题是什么?
- 从这个回答,我们看看法利赛人疑问后面的真正问题是什么?
- 从这个回答,我们也可以看见法利赛人提出疑问的真正问题?
- 耶稣以旧约时代的一句话回答这个问题,「我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。」
- 在旧约时代,神透过先知弥迦6:7-8,告诉以色列人:「耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河么?他向你所要的是甚么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。」
- 耶稣就著这句弥迦书的话,点出法利赛人真正的问题,这个问题就是「没有怜悯」。
- 耶稣点出这些法利赛人疑惑耶稣跟这些罪人、税吏在一起的动机是他们「没有怜悯」。
- 是的,这就是法利赛人背后的动机。
- 这群法利赛人的特色就是,十分虔诚:奉献,没问题,比人家都得多;祷告,没问题,他们很会祷告,而且祷告得比谁都长;出席聚会,没问题,祷告会、弟兄会、家庭聚会、主日崇拜、布道会、培灵会,什么聚会都准时参加;作见证?没问题,他的头上、衣服上、袖子上,到处都可以挂满耶稣爱你的标签。
- 他们样样都好,如果我们教会有这样的会友多好。
- 不必担心没人做事情,不必担心没人奉献,也不必担心没有人参加聚会。
- 可是这些人真正的问题在哪里?
- 就是耶稣点出来的「我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。」
- 他们的问题就是,心中没有怜恤。也就是没有同情人、怜悯人的心。
- 为什么?因为他们觉得我会奉献、我会祷告、我会聚会、我会作见证,我这么好!
- 为什么你不好好奉献、不好好祷告、不好好聚会、不好好作见证,不好好像我这么好!
- 他们以为好好奉献、好好祷告、好好聚会、好好作见证,上帝就喜欢了,就可以满足上帝了!
- 哪想到上帝的回答却是,「我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。」
- 当那些以色人以为上帝喜欢「千千的公羊,或是万万的油河时」,上帝却回答:「我喜爱你们怜悯别人,而不是拿一堆东西给我!」
- 耶稣指出法利赛人的问题,他们看人,是以别人做不到他们认为的标准而判定人。
- 而当他们做出这样的判断时,他们是冷酷的。
- 这个就是为什么当我的儿子说:「爸爸的个性就是说到做到,规规矩矩,不晓得这是优点还是缺点?」我片刻之间,不晓得该说什么?
- 因为我担心,当我同样要求他的时候,他感觉到的是我的怜恤还是冷酷?
- 各位弟兄姊妹,让我们彼此勉励,让沐恩堂有更多的怜恤。
- 从1977年到如今,我深刻的体会,沐恩堂最宝贵的就是怜恤的心。
- 我们怜恤周围的人,我们一起关心过需要的人,我们招呼过上百的勤益学子,我们不在乎回报的为没到过教会的基督徒举行葬礼,好长的一段时间,我们为施弟兄祷告。
- 好长的一段时间,我们只问自己摆上多少,而怜恤别人的软弱。
- 各位弟兄姊妹,那才是上帝喜悦的。
三、我召罪人,不是召义人
- 最后,耶稣用一句话点出他来到这世上的目标。
- 「我来本不是召义人,乃是召罪人。」
- 当耶稣看著法利赛人和那些罪人、税吏,他做了一个声明。
- 我来到这个世界,本来就是要召罪人。
- 各位弟兄姊妹,耶稣基督来到这个世上就是要找一无是处的罪人。
- 各位弟兄姊妹,耶稣不是说,你要达到什么标准才可以找他。
- 耶稣不是说,你要成为一个贤妻良母以后才可以找他,
- 耶稣不是说,你要成为一位好先生好爸爸才能来找他,
- 耶稣也没有说,你要样样都光宗耀祖,才可以找他。
- 耶稣更没有对我说,我要会讲道、会唱诗、会祷告、会布道才可以找他。
- 各位弟兄姊妹,耶稣从没有对我们说,你要达到什么标准才可以来找我,
- 或是,你要达到什么标准,我才会要你。
- 我们是人,我们很容易觉得,什么事情一定样达到什么标准,才能怎么样?
- 我们觉得信仰也一样,先是普考、高考、再加上特考。
- 其实,根本也不是我们找耶稣,而是耶稣找我们。
- 各位弟兄姊妹,你知道什么叫做信义会吗?什么叫做因信称义吗?
- 在十六世纪,也就是1500年代,基督教由于许多因素,慢慢失去本来纯正的信仰。
- 马丁路德是一位虔诚的基督徒,但是他的信仰跟当时的基督徒一样,就是他以为要努力的达到上帝的标准,才能讨上帝的喜欢。
- 他跪著走彼拉多梯,他睡在修道院,小小房间,没有暖气,没有床垫、厚被。
- 当时还有,鞭打背部的、自残的、生活在柱子上的、溪中小岛的、洞穴的。
- 他一切的努力只想达到上帝的标准。
- 直到有一天,他看到圣经说:加3:11
「没有一个人靠著律法在神面前称义,这是明显的;因为经上说,义人必因信得生。」
- 当马丁路德看到这里时,他十分兴奋,因为他发现了信仰的真理,「因信称义」!
- 他说过的最有意义的话就是:「教会本来就是罪人聚集的地方。」
- 他说过一句话,从今以后,我可以快乐的做一个被神赦免的罪人!
结语:
- 这段经文让我感动的地方在哪里?
- 他让我感动的地方是,他就像「国王新衣」里面的那个小孩。
- 当我觉得我不错的时候,这段经文告诉我,您会来寻找耶稣,您会来到沐恩堂,您会成为一个牧师。
- 并不是因为您健康、您是义人。
- 而是因为您是病人、罪人。
- 我每天的生活,我的读经、祷告,都一次次的告诉我自己,我需要耶稣,因为我是一个罪人,是一个有病需要医治的人。
mschiang