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浅谈中国民间信仰--鬼与祭祖 第一卷 《路加福音》16章19节： “有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐，又有一个讨饭的名叫拉撒路，浑身生疮被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来餂他的疮。 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了，他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我罢！打发拉撒路来，用指头尖沾点水润润我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。 亚伯拉罕说：儿啊！你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦，不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你那边是不能的，要那边到我们这里，也是不能的。 财主说：我祖阿！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们做见证，免得他们也来到这痛苦的地方。 亚伯拉罕说他们有摩西和先知的话，可以听从。他说：我祖亚伯拉罕阿！不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改；亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。” 我们低头祷告： “天父，我们的心里面实在满了欢喜快乐，因为我们这群蒙恩的人能够有机会到祢的脚前来。不是我们拣选了祢，是祢拣选了我们；在这样忙碌的生活里，祢给我们这一段宝贵的时间，可以让我们安静的在祢面前来思想，来寻求到底我们活在地上干什么，可以让我们在这段时间，有机会可以更深的认识祢，好让我们整个的人生被改变。亲爱的主，求祢赐给我们一切的祝福和恩典，我们恭恭敬敬的仰望祢；我们这样的祷告是奉耶稣基督宝贵的名，阿门！” 福音营里有许多的专题。在这个专题里，我们针对信仰上可能有的难题，可能有拦阻我们能够认识耶稣的一些问题，我们有一些的探讨。 我们曾经有过关于佛教的介绍，我们曾有6堂讲佛教的专题。在福音营里，我们也讲过苦难，我们也讲过科学、进化论，在福音营里，我们不愿重复的讲同样的题目，你们可以要求带你来的朋友，找出以往的磁带，带回家听，这样或许对你的信仰上有帮助，我记得有一年讲一贯道，就使台湾来的朋友得到很大的帮助，使他们敢从那个信仰内走出来，信靠这位真神。所以无论你的问题在那一方面，都可以问带你来的朋友，找这方面的书或磁带，可以帮助你的信仰问题。 这次的专题讲中国民间信仰，以前也说过有关观世音、妈祖方面的。今早要谈的是鬼的问题，明天要谈祭祖的问题，祭祖怎么来的？基督徒对祭祖的态度如何？以及人活在世上，当我们的父母祖先离开地上以后的关系如何？这次谈民间信仰，主要是这两方面的问题。 有时候你劝人信上帝，讲到嘴破了都讲不过他，你跟他说有啊…有啊，他说没有…没有；你跟他说不是进化，是上帝创造，他说他肯定相信进化论，死都相信，你真的讲不赢的；但讲到鬼，我们好象没有什么很多争论，你很少碰到一个人说没有鬼…绝对没有鬼，都是说没有上帝、没有神，很少碰到一个人说“我就是不相信有鬼，我不怕，我喜欢到坟墓去逛。”这很奇怪，讲神那么有把握，讲鬼就没趣了。 我记得有一次碰到一个北大来的人。我们认识了这个年青人以后，请他到家里吃饭，他年纪跟我儿子差不多大，你们知道基督徒请你们吃饭都没安什么好心，所以你要小心基督徒请吃饭，吃完饭就讲耶稣，告诉你要信上帝，叫你来教会；我也一样。也跟这位北大的说要信耶稣，这个小孩实在不太有礼貌，我才讲不到几分钟，他就说，“刘老师，请你不要讲鬼神这些东西了，我是不信这一套的，人死如灯灭，人死了就什么都没有了。”我真很生气，没看过这么没礼貌的人对不对？我们中国人一句老话：“吃人嘴软，拿人手短。”我刚刚请你吃过一顿饭，我跟你说耶稣，要听，你就听一点；不爱听、忍耐一下就算了，是不是？我才讲几句就跟我说不要讲了，我不信这一套！所以很惹我生气的。 我希望没有信耶稣的你了解一件事，基督徒不是好人，好人不会当基督徒，听清楚了！因为做基督徒的先决条件要承认自己有罪、要承认自己不好，才可以做基督徒，所以他不会是好人；所以像我这种不好的人，发发脾气很正常，因此你下次看到基督徒有什么不好，不要大失所望，基督徒本来就是这样，如果不是上帝的恩典临到他，他还不知要坏成什么样子呢？你现在觉得他坏，你不知道他以前有多坏。 所以那天我就大发脾气，把桌子一拍，我说，“人死如灯灭，你这么有把握，你死过啊？”他看我翻脸了，也不坑气，等了三十秒不讲话；这北大的鬼脑筋真厉害，三十秒后他头抬起来说，“刘老师，人死后有灵魂啊？”我说“对！”他说：“你死过啊？”啊唷，我给他气昏了，我跟你说，这小表真厉害，不愧是北大的。 后来我问他懂不懂什么是乱葬冈时，他很清楚，因为他是四川人，乡下来的；四川乡下有一个怪风俗，小孩死了以后不好埋，若埋了你家就要倒霉。所以小孩死了草席一卷丢在乱葬冈上，以致那小山上，到了晚上野狗、磷火都有。我问他小时候是不是看过这个？他说：“是！”我说：“下雨天晚上半夜一点多，到那儿走一走，你去不去？”他不去！我说，“为什么？”他怕鬼！我说：“见鬼了？你刚才那么有把握说人死如灯灭，死了就没有了…为什么怕呢？” 你会发觉人心里其实知道，不是死了就没有，再多的教育，我们没有了…没有了。你半夜三更一个人走夜路就会回头看一看，明明说没有，还看什么看？经过坟地不知为什么汗毛就要竖起来；我们中间看过鬼的请举手，没有啊？不要谦虚，我相信我们中间有人碰见鬼，不是那么多；但很奇怪，我们每个人都怕，因为你知道有，不用别人说，很多东西都这样。你知道的，你也不知道你怎么知道的，但你知道你所知道的；人生就有很多这种事情，鬼就是其中一个。 讲到中国民间信仰，中国对鬼有很多不同看法。中国的鬼，一般来说，都比洋人的鬼漂亮一点，而且中国鬼比洋人鬼有情；读过聊斋的就知道，所以每一个民族对鬼的认识不一样。 孔老夫子对鬼一点兴趣也没有，“敬鬼神而远之”、“未知生焉知死”，活的事都搞不完，死的事最好能不想就不要想，所以在传统儒家里，基本上对鬼不大谈的，是不愿意了解鬼，也不希望跟鬼打什么交道的，惟一的希望是离我远一点，这是中国儒家对鬼的看法。所以儒家要祭天，就是祭上帝可以、要祭祖也可以，但对鬼不往来的。佛家对鬼的观念又很特别，在佛家“六道轮回”有一道就是“鬼道”，相信人死后最短七天，最长四十九天之间，一个人就会根据你这一辈子的功德，干了好事，坏事，轮回到那一道去；其中有一道叫饿鬼道，所以轮回到饿鬼道就做鬼了。如果在佛家来讲，你算好人的话，下辈子还有机会来做人；如果坏事做多一点，可能是做狗、猪、苍蝇……佛教说如果你喜欢杀蚂蚁，下一辈子投胎就当蚂蚁给人家杀。所以在“六道轮回”观念里，如果人家今天对我们好，你不用太感激，为什么？他上辈子欠你的，这辈子来还债的；如果人家对你坏，不要生气，因为上辈子你欠人家，所以轮回思想叫人看开一点，不要太计较的。人家说儿女不是来讨债的，就是来还债的。 “六道轮回”说，虽然你到了鬼道做鬼去了，但假如你生前还做了一些好事的话，你做鬼还可以享受人间的祭祀，就是说人间如果替你烧一点什么、拜一点什么东西，你在阴间还可以吃东西；假如你活着的时候坏事做尽了，到了“饿鬼道”去，喉咙上打了结，所有的食物都吃不下去。照“佛经”上说食物到了你嘴里就变成火来烧你，好厉害啊！就用这个饿鬼道来吓唬人，我们中间很多人要小心，坏话少讲、坏念头少想、坏事少做，别弄不好，有一天到“饿鬼道”去，连吃都没得吃，很苦的。 佛家说，假如一个人到“饿鬼道”，在那里受苦，因为在佛家思想里受苦是有功德的，等你苦受够了，可以再出来轮回。那什么人可以不轮回了呢？就是成佛的人不用轮回了，因为轮回不管你在哪一道都是苦、都是不好，所以佛家所要追求的不是下一辈子过好日子，因为佛家思想说你就是过好日子，也是苦；你想一想也是有道理，所以佛学追求涅盘，不再轮回什么都没有了，因为到了涅盘便什么都没有了，不需轮回进入到一个世界就是无、就是没有、就是空！ 如果今天大爷有钱，祖先在“饿鬼道”或其它道受各样苦时呢？他想出一个新花样，不是释迦摩尼教的，在正统佛教没这套东西的，但在中国民间信仰这套东西可流行了，叫超渡。超渡就是不论你在那里受苦，我今天可以花钱请和尚来念经、和尚做法事，把你从那里面拯救出来，叫超渡。所以正信佛教没有超渡这个东西，因为正统佛教里是说每一个人都要自修的，要自己修入正道，一个人好好做人留下好的功德，就可以少受很多苦，超渡的思想是很晚很晚才想出来，想出这个思想的背景，是人都有愧疚感，人都觉得没有办法，弥补一些过去的错误，才想出这个方法，但这个方法，本身是很不公平的，穷人请不起和尚；有钱人我看过请一百二十个和尚超渡，愈多愈有效，愈多功德愈多，可以让他到更好的地方去，所以这个思想是有钱人安慰自己的做法。 中国的道教也稍微讲一些鬼的东西。道教的鬼分两种，一种是德高望重的人死了以后可以做一种叫高贵的鬼，这种高贵鬼就称之为神明：关公、岳飞、妈祖、郑成功……，就是人间许多的伟人死了以后，他们就被当作值得尊敬的对象，从尊敬到最后就变成迷信，就相信拜他就有好处；道教另一种鬼叫厉鬼，如果有人是冤死或莫名奇妙碰到意外、车祸等不正常的死亡，在道教里称为厉鬼，这些厉鬼会给人找麻烦的，若有小孩晚上又哭又闹的，相信道教的就说冲到了，就是碰到厉鬼，要找人赶鬼，把鬼赶走就好了。 一般的民间观念，就把佛教、道教混在一起；就想一个人如果死了没有牌位就变做孤魂到处跑，会给人带来一些麻烦，所以民间信仰叫好兄弟等各样名称称呼，因为叫他鬼，怕他生气、不尊敬，所以有的叫普渡公、有的叫万善爷，很多地方有不同的名字，基本观念就是有机会就来拜拜他们，弄一点东西给他们吃，让他们开心，就不找麻烦。 每年中元，阴历的七月有普渡；什么叫普渡？就是七月鬼门关开了，这些孤魂野鬼、厉鬼很饿，所以拜拜给他们吃饱，不找我们麻烦；所谓野鬼是坏人死了，变得更坏，就会去吓人、托梦。有的人碰过鬼压身，就是睡时突然碰到黑影压的他喘不过气来，而且有莫名的恐惧，知道他来了，更糟的是叫不出来，吓的你半死才走。民间信仰相信需要你去拜他，叫他不要再来，还有厉鬼、无头鬼。有没有听过鬼故事？很漂亮的一位姑娘，把头拿下来梳头发，把人吓死了；还有吊死鬼，一个人吊死了，舌头长到地上；还有水鬼，在海里、河、湖里淹死的；还有轮下鬼给车压死，这些厉鬼按着中国民间信仰相信这些厉鬼要找替身，时候到了，他要找一个遭受同样遭遇的，如果是车压死的，到了时候，他要害一个人被车压死，让那个人来代替他，他就可以转世投胎。因为根据民间信仰，若是这种不明不白的死就不能投胎，要找到一个替身才可以投胎，所以有些地方淹死人，常淹死人，而且同一个时候淹死人。我在台湾乡下碰到很多农民跟我讲确实有这个事；台湾宜兰每年有一个时候，就一定有几部车要下去摔死，民间信仰相信这是厉鬼干的好事，他要找替身，好去投胎，这些都是民间信仰，其实整个信仰最早是从祖先祭拜开始，后来才慢慢演变出各种不同的想法。 这堂课不是告诉你什么是民间信仰或我看见、听见什么，这些事跟你讲你没太大帮助，因为我讲了，你说，我又没看见，这堂课主要是从圣经的观念，看到底鬼是怎么回事？到底神如何向我们启示，《圣经》中的鬼跟我们民间所讲的不同，《圣经》里说有一东西叫魔鬼，是一个叛变的天使长，魔鬼是要来跟神作对的，他来反对上帝的。天使长谁造的？上帝造的，那上帝知不知道他要变成魔鬼呢？上帝应该知道的，那上帝为什么要造他，这么笨呢？我们在我们思想里，很多时候，常认为我们比上帝聪明，好象上帝很笨，没有想到这一点还做上帝呀！有一个神的仆人，他说将来在永世里，如果要根据一个人为上帝做事来论功行赏的话，得第一名的是魔鬼，听清楚哦！ 今天很多基督徒不懂这个道理，所关心的，只是事情有没有做好。你不要以为事情做好很重要，我们没有一个基督徒对于帮助神建立国度比魔鬼做得更好，我们一个也比不上；因为神用着魔鬼不知道做了多少事，魔鬼是最忠心的，从不偷懒，我们比不上魔鬼的。 魔鬼最忠心，神是用着魔鬼来成全神在永远的里面神所要做的许多伟大事工。所以不要随便批评上帝那么笨，神可以用善来做善事，神聪明到一个地步可以用恶来行善，这是极大智慧，而且神借着魔鬼不知道成全了多少神对儿女的恩典。 魔鬼是神的一个大仇敌，魔鬼非常非常会读《圣经》。魔鬼比我们对圣经都熟，魔鬼去引诱耶稣时，每一次都引用《圣经》；魔鬼清清楚楚知道他最后的结局是什么，他知道得救的人满了以后，上帝要来修理他了，他利用价值没了。所以魔鬼今天在宇宙中要做一件事，就是让人不要信耶稣，这是魔鬼要做的最重要的事，不要以为魔鬼要害你，吓死你要你做坏事的，不是的！魔鬼只有一个目的，他最高的作战策略是要你不要信耶稣，这是魔鬼最重要的一件事，因为他清楚的知道等到信耶稣的人数一满，他就完蛋了。魔鬼手下还有一批喽罗叫小表，圣经有时用邪灵来称呼这些小表，在《圣经》里有足够证据让我们看到这个鬼王有很强的组织能力，所以他掌管黑暗世界，不是任凭小表们爱干什么，便干什么，不是的！他所掌管的小表完全是有组织的，有战略，这是圣经让我们看到的。 那《圣经》有没有让我们看到中国人的鬼呢？《圣经》里讲到人说灵魂，《圣经》里从来没把人的灵魂当作鬼。在《圣经》里人的灵魂是非常非常尊贵，非常有价值；严格的说，一个人之所以有价值是因为一个人有灵魂，一个人有价值并非因为我们有身体。猴子也有身体，猴子爬树比我们还行；我们之所以有价值，不是因为我们身体比他好、头脑比他大，有好几种动物头脑比人大。一个六个月的婴儿，跟六个月大的猩猩，哪一个比较能干？猩猩比较聪明！所以人的价值不在乎能干不能干，也不在乎我们的智商。按照《圣经》的启示，一个人有价值，是因为一个人有灵魂，这是为什么基督教对着那些低智的人，对比较笨的人、有的是白痴，在《圣经》里对着比较弱势人，所有这些不行的人在《圣经》里的价值一点都不低于绝顶聪明的人；因为《圣经》里，人的价值是根据灵魂，不是根据身体，一个人聪明，照样只有一条命，一个人很会赚钱，又如何？照样一条命，你的价值没有那么多，人常有一个错误观念，他长得漂亮，他就比别人有价值。 我很感谢神，这次有六十几位六十岁以上的人来参加这个聚会。你去看那些长白头发的人；有一天你会老，想想人家三十、四十年前，人家长得多漂亮；不要以为你漂亮，那些老人家年轻时长得比你漂亮，但人的价值不在此，《圣经》让我们看到一个人的价值是我们有灵魂，人的灵魂是非常尊贵的。主耶稣说：人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换自己的生命呢？ 主耶稣在这里清楚告诉我们，人的灵魂就是人的生命，比全世界所有财宝加起来还要值钱，所以《圣经》不把人的灵魂贬低到孤魂野鬼，就是最坏的人的灵魂都是尊贵的、都是神所宝贝的；这是为什么在基督教里，我们这么重视人权的理由，人权从何而来？人为什么值得我们尊重？是因为他有灵魂；《圣经》让我们看到一个人的灵魂是绝对被尊重，所以在圣经里没有恶鬼、厉鬼等这些东西。 那我们有一个难处，明明很多人有这个经历，像一位北大出来的人，在河南就是碰到过鬼，他亲眼看鬼附在人身上，一个女人讲话是男人的声音，而且讲的就他家的事。以前中华福音神学院，院长林道亮，他年轻时经历家乡闹鬼的事；一对很穷的年轻夫妇，因为几年不下雨，地也不出庄稼，所以穷得不知如何过日子，先生就跟太太说，我到外面闯一闯，闯出个什么天下，就回来接你。太太想也好；这人就离开家，没想到这一个人离家后音信全无，过了大概半年，太太实在熬不下去了、活不了，就去找一个交鬼的，说你能不能把我先生的魂召回来，我要知道他在哪里？那召魂的人到他家做法，没多久，样子变了、声音也变了，这个太太一听魂召回来，伤心极了。因为活人的魂是召不回来的；先生就问召我来干什么？他说，你这个没良心，走了也不来信，怎么可以这样子！先生：“我也不愿意，辛辛苦苦到了县城攒了一点钱，我也舍不得花邮资写信。”太太：“那你也不寄点钱回来！”“我想多一点再寄给你，哪里知道钱还没攒够，有一天我就被抢、人被杀了。”太太一听更伤心，“那你叫我们以后怎么办？怎么活？”先生：“你不要哭，我告诉你一个秘密，我们家有一个水缸，是祖父传给爸爸、再传给我，说除非万不得以不能用的，现在是时候了，我也死了，你一个妇道人家也活不了，你就往后院朝南走七步，朝西……找到位置挖，挖出来应该够你过一辈子，现在我走了。”太太伤心归伤心，但日子还是要过的，等他老公走了，就到后院，照他老公讲的挖，就挖出一个水缸，里面全部都是银元，很高兴。但一想到从此没老公又很难过，就在那又喜又悲的时候，外面有人敲门；一开门，他老公站在门口，他吓得半死，“你…怎么来了？”“我赚了钱回来了！”“你不是…不是……”讲不下去，赶快摸一摸是活的，奇怪！怎么活人的魂可以召来？ 后来林道亮去那里了解，原来鬼政府要人不信耶稣就用了几个方法，假如你是念过书的人，他让你不相信有神，一个不相信有神的，是不会信耶稣的，所以很多人莫名奇妙被魔鬼影响，没有证据也不能证明，就是死心塌地相信没有神。我还没有碰到一个人告诉我，我花了时间分析、探讨、研究过，得到证明没有神。我碰到人说，我是无神论；我说“你有证据吗？”他就讲不出话，这是魔鬼第一招！ 第二招，魔鬼用的是让你去拜假神，你要拜什么都可以，只要不信耶稣，其它都好商量。 很奇怪，一直到今天，在国内公安或是里委会对于要找一些人到你家读佛经，没有人找你麻烦；你说我们家今天要拜拜祭祖，没问题！你说要信耶稣、家里要读圣经，问题很大！很奇怪，别的都没关系，信耶稣很有关系的；所以魔鬼很喜欢叫人去信别的东西，那你怎么会去信别的东西呢？两个方法：一个威胁、一个利诱。一个把你吓得半死就去拜，你所有拜东西的事，魔鬼都很开心，因为你要什么，他就站在的什么的后面等你拜，随便你做一个铜像、一个木头像、石头像，他就在后等着你，因为你拜那个是假的，不是拜耶稣；没关系，如果你拜得愈灵，你更不会要拜耶稣，对吗？假如你今天拜一个菩萨不灵，你拜一拜就不拜了，对不对？ 我记得小时候到一个小岛上，那个岛上香火鼎盛，很多庙。因为他们都是打渔的，居民都非常迷信，没人知道小船出去后能回的来吗？天有不测风云！我小时候是个坏蛋，在庙里面真是坏事干尽了，人家在前面拜，我们躲在后面，看人家怎么拜；人家摆的祭物，我们有事没事就偷一个去后面吃。有一次我听到有一个人拜说，“观世音，这是最后一次了，讲清楚，最后一次，我再不生儿子，我就不拜你，我到隔壁妈祖庙去拜。”我亲耳听见的，如果你拜一个菩萨不灵，拜一拜就不拜了；所以拜这些菩萨很多时候会灵的，魔鬼一定要让你灵，你就会乖乖地拜了，就不会信耶稣。所以我常跟不信耶稣的讲，如果你想要灵，不要信耶稣，找个气功大师，可能都灵一点、找个菩萨拜可能灵一点，因为基督教的信仰，从来没有告诉你灵不灵的问题，基督教信仰的是要人追求真不真的问题，耶稣到底是不是上帝？祂是不是你灵魂的爸爸？这是最重要问题，基督教的世界从来没有叫人追求灵不灵的问题，你可能听过信耶稣的人，上帝帮了这个、帮了那个。你有没有听过信耶稣，这个不帮、那个也不帮，有没有听过，也很多。所以你的动机是为了灵来信耶稣就错了，你找错门了。你要问这是不是真的？走的路就对了！ 魔鬼用的第三个手段是欺骗。你喜欢相信什么，他就让你觉得什么是对的；所以像鬼魂的事，魔鬼很会装假，因为他有鬼政府，也有街道管理委员会的，你家吵架……什么秘密他都知道。哪天那个小表偷懒没有向上级报告，没打听打听，想这么久没回来大概死了，就装一装，魔鬼可以做出很多超自然的事，而这些事会让人不来跟随耶稣，达到他目的。所以今天我们活在世上，必须知道不能被这些事搅扰，我们不要让这些事使我们忘记活在地上到底为了什么？我们要求什么？ 《圣经》里告诉我们，人的灵魂不但尊贵而且有价值，也告诉我们人的灵魂是永远不灭的。在“路加福音”看到不管是好人、坏人，人的灵魂是永存、不会消失的，而且路加福音告诉我们人的灵魂是不轮回、不投胎的，其实轮回不是很合理的，因为你根本不知道你上辈子是什么？你已经不是你了！因喝了忘魂汤、过了奈何桥，你已经不是你了。“六道轮回”，最有趣的地方说做好投胎好、做坏投胎坏，我想请问，从孔子以来好人多？还是坏人多？你真的相信好人多吗？你看孔子说“世风日下，人心不古”，从他老人家时就已经不行了，看这世代更不行了。这些做坏事的不知有多少，有几个人真正能做好人？你想想你这一辈子能碰到几个好人，真正好人你能碰到几个，你自己不算哦！我们如果活得愈久，就发现一件事，这个世上好人实在很少，所以不管在哪一个国家都要表扬，鼓励好人好事，因好人很少嘛！ 你怎么挑东西？有一篮香蕉，有两根烂的，把两个不好挑掉，剩下都好的；如果都不好，只有两根好的，我怎么挑？把好的拿出来。今天在世上怎么挑人，好的还是坏的，挑好的，为什么？因为都是烂的吗？假如社会上都是雷锋，还要不要学雷锋，不用了，因为满街都是；为什么要学雷锋，因为很少，根本没有，好人太少了，所以我们要拼命表扬好人，要跟他学，你现在明白我的逻辑吗？所以总的来说，社会上好人很少，如果他不需要付什么代价，顺水人情的好人还有，真的要他付代价来帮你的人难得、难得呀！ 我们中国人讲一句“人不为己，天诛地灭”，我以前不懂什么叫“各人自扫门前雪”，因为我成长过程中没有机会铲雪，来了美国以后，街上铲雪是政府的事，所以最多铲车道旁一点点雪，而且你附近如果有流浪汉，常来按铃要帮你铲，因为他要赚点小钱，所以我不太能体会什么叫“各人自扫门前雪”。 今年二月我有一个机会到绥汾河；在那里？在黑龙江，在一个乡下地方。有一天下雪好冷，摄氏零下二十几度，真冷呀！我所有能穿的都穿上，还是冷啊！但在那里有一个感受“各人各扫门前雪”。我发现每一家早上就在那里扫，把自己门前的雪扫掉，路上没人管，别人家更不用管，这就是事实，我们每个人都是这样，那么我请问你，一个社会上大部份人都是自私自利的，大部份人都不是什么好人；过一个奈何桥以后，投胎都应该投做什么？猪、狗、蚂蚁、苍蝇，对不对？你们这些按蚂蚁，打苍蝇，都应该去做蚂蚁、苍蝇，对不对？还剩下几个人投胎做人？所以人口应该剧减，对不对？从释迦牟尼到现在人口翻了多少翻，你知道吗？所以你会发现很多观念是不合圣经，是不对的。 在《圣经》里，让我们看到一个人的思想、人的价值，人不是鬼，但今天这个世界很多人像鬼多过像人，为什么？因为他让魔鬼污染他的心，今天好多人态度、心思、言语真像鬼。宋尚节博士说：人间还有一种鬼，这种鬼有的叫色鬼，色情的念头不知道在人里面，给人带来多大的污秽，你们知道网际网络上色情网站一年收入比微软赚的还要多，这是色情的鬼，在人里面人不能控制自己。还有人是赌鬼，我认识一些赌鬼什么都要赌，不赌活不了，赌到什么都输光了，还要赌！你不要以为我在讲别人，我们中间就有。你是不是在赌股票，最近输得舒服吗？贪啊！赌啊！这个鬼在我们里面，由不得我们。我一个朋友前几年搞黄金期货，赚了不知道多少！我那时候劝他，我说，见好就收，哪有一直涨的；他说像你这样的人，一辈子发不了财，不敢冒风险，不到六个月黄金下跌。人的贪在我们里面催促我们，无论我们拥有多少都没有平安、没有喜乐，因为赌鬼在我们里面，还有愤怒在我们里面吗。今天好多人碰都不能碰一下，一不小心得罪他，不得了！比火山爆发还厉害。有时开车不小心，差一点碰到他的车，你看他手就比起来，喇叭拼命按好象要杀了你一样。为什么人里面这么凶恶，这么坏作为，那是鬼在那里，有一个凶恶鬼在你里面，还有各式各的鬼。耶稣在地上做一件事，他要赶鬼，他要将鬼的影响力从人的生命中赶出去，今天有人可能被一种鬼所控制。有一种叫骄傲鬼，这个鬼在你里面让你谁都看不起，天下你第一，华山论剑就是你！当我们有骄傲，我们这个人过得很痛苦，因为再有本事，都有人比你好，你承认吗？但我们怎么讲，有什么了不起，他运气好；我们看人家比我们好，没什么了不起，所谓没什么了不起，是酸葡萄在我们里面，对不对？如果看到比我们差的呢，那我们可美呢。 今天很多人受到心理学的影响，说要注重自我形象，所以走起路来都像孔雀一样，都以为自己很了不起。“我不需要上帝，就算耶稣是上帝又如何？我觉得我没有上帝也过得很好。”哪里会有一个人没有上帝也过得很好，是你不知道，眼睛瞎了、被鬼附了，不知道自己，看不到自己里面的光景，我实在求神怜悯，让我们里面的眼睛被神打开，让我们看到今天活在世界上，魔鬼想尽办法，让我们这个人瞎眼，要叫我们这个人拒绝耶稣，要叫我们这个人不肯来面对事实，明明有上帝、明明耶稣就是上帝，我们偏偏不肯信，这是何等可怜的一件事。求神帮助我们、求神怜悯我们，把我们里面的鬼赶走，让我们这个人可以谦卑过来，可以享受上帝对我们的爱。我们活在地上何等需要这样的爱，不改的爱、无条件爱，能给我们这个人带来生命的升华，也给我们带来生活的喜乐和满足。 我们一起来祷告： “天父，我们求祢的宝血再次洁净这些残缺不全的话，我们求祢在你自己恩典里面，来帮助每一个到祢面前的朋友，不管我们有什么样的困难与理由，求祢帮助我们，让我们这一次可以认识祢、可以相信祢，可以成为祢的孩子，可以享受祢的恩典；求祢听我们这样的祷告，奉耶稣基督的名，阿门！”
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