13. 羔羊生命册
名字...没有记在被杀之羔羊生命册上的人(启一三：8)
人很容易把世界上的人，分为两个阵营：我的与非我的；属我的人都是好人，不属我的都是不好的。这种对分的观念，使他难以同别人相处；理由很简单，绝大多数的人，不是我们的敌人，也说不上我们的朋友。
主耶稣在世的时候，也曾说过相似的话：世界上有两种不同的人；"不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”(太一二：30)在属灵方面，这是真确的事实。 因为不信主的人，就是属那世界之王的，"在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”(弗二：2) 但信主之后，就成为属于神的子民，不仅是生命和生活的转变，也是归属的转移，"从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神”(徒二六：18)。
这不同的国度，是光与暗的差别，是十分显明的。在受迫害的时候，被指控为"基督徒”的，总不会缺乏定罪的证据。但最激烈的信仰争战，是在末世出现。那时，国度的区分极为显明：兽的国度与羔羊的国度，壁垒分明：
兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的；又任凭它与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给它，制伏各族，各民，各方，各国。凡住在地上的人，名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。(启一三：6-8)
在那时候，拜兽成为最普遍流行的事，可称为不是宗教的宗教，因为是最实利的。在那时候，必须在右手上或是额上，受兽的印记；手要作兽所命令他作的，头脑思想兽所规定他思想的，否则就"不得作买卖”(启一三：16,17)，不能有交易行为，不能买，也不能卖。这是说，不愿与兽教同流的，就被限于市场生活之外，与社会绝缘。这不仅是不便，而是艰难。
在这样的环境之下，真实的信仰就显出来了。信仰不是口头上的事，不是言词的辩论，而是发源于生命。主耶稣是神的羔羊，他被杀而使信的人得生命，名列在生命册上，他的血是圣徒得胜的保证；相信他的，不拜兽，惟属主，忠贞至死。
求主帮助我们，立定心志，行事为人与所蒙的恩相称，或生或死总是主的人。
