历代志笺记 |
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33. 圣洁的事奉 进到圣殿之前,在殿门右前方祭司院内,设有一个巨大水池,名叫"铜海”。铜海是圣殿所有器用中最大的。在旷野会幕中,有洗濯盆,是用会幕前事奉妇女的铜镜作的。在所罗门建造的圣殿中,是铜海,功用相同。(代下四:2-10) 在神面前事奉的祭司,必须被神所召,照律法献上祭物,在右耳垂上,右手大拇指和右脚大拇趾上(利八:1-36), 涂血和膏油,才可以供祭司的职分。这表明圣徒要经过主耶稣宝血的洁净,经过圣灵恩膏的涂抹,才可以"作圣洁的祭司,藉著耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭”(彼前二:5)。 不过,在会幕和坛的中间,安置有洗濯盆,摩西和亚伦并亚伦的儿子,"要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕,或是就近坛前供职,给耶和华献火祭的时候,必用水洗濯,免得死亡。”这是耶和华吩咐的:神要亲近他的人持守圣洁(出三八:17-21 四O:31,32)。 主耶稣在离开世界以前,特别留下谦卑服事的榜样,要门徒彼此洗脚。主说:"凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就乾□了。"(约一三:10)如果带著世界的污秽,用不洁的手脚来事奉,尽管作得有声有色,作得汗流浃背,也难讨神喜悦。 可惜,今天教会的问题,是极力想讨人的欢喜,避免讲到圣洁。如果彼此妥协,也许可以相安无事;倘或提起罪,就会伤感情了。于是教会容许不洁□的人进来让他们在掌权,弄不洁□的钱,作不洁□的事,总不能得圣洁的神赐福。 这代表以色列十二支派,共同参与事奉,使人得洁□,才可以亲近神。传福音的工作,正是如此:要把福音带向四方,使世人藉著神的道而得洁□(弗五:26)。如果换个方向,十二只铜牛都面向内,会有甚么结果?内部的空间有限,牛就是牛,牛性不改,难以长久和平共存,互相团契而不出问题的机会不太大;必然是每只牛睁大了牛眼,彼此相视,先是发出牛鸣,继而牛角相□,把自己本身的任务都忘记了。 愿神的教会得主的道洁□,先洁□而后到主前事奉;然后传扬使人得洁□的福音,成圣归主。
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