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作者∶俄巴底亚[一位犹大的先知，在耶利米书49∶7-22提及(参俄1-9)]。 时间∶不能碓定。 对象∶若是主前840-830写成，便是对南国犹大的子民。 地点∶死海南部以东的以扫山(11,12) 成书的目的∶1.历史性的目的∶宣告以东的灾祸与及预告犹大地的归还。 2.教义性的目的∶神的公义、神信实的归还应许与亚伯拉罕的地土、闪族主义的反败。堕落之先必有骄横。(参林前１０∶１２) ■全书的重点与内容∶ 1.宣告以东的灾祸(1-16章) a.以东被推翻的确定(1-9) b.推反的原因--强暴和骄横(10-14) c.承受所施与犹大的报应(15,16) 2.犹大的拯救(17-21章) a.宣告犹大胜过敌人(17,18) b.犹大得地的宝贵(19,20) c.犹大作为得国的主(21) 〖 约拿书 〗 (约拿是鸽子的意思) 作者∶从北国加利利而来，亚米太的儿子约拿。 时间∶约于主前780-760，以色列王耶罗波安二世在位时。 对象∶受亚述重税影响的北国以色列人民。 地点∶给与北国以色列有关尼尼微城。 成书的目的∶1. 历史性的目的∶对盲目爱国而不见到神对外邦人的爱之以色列人的谴责； 2. 教义性的目的∶神救赎的普世性、顺服神的必要、复兴的秘诀--悔罪，「救恩出于耶和华」的真理(2∶9) ■全书的重点与内容∶ 1. 不顺从的先知--逃走离开神(1章) 约拿不服神向尼尼微宣告灾祸而悔改，并乘船往他施。神预备一条大鱼使约拿三日三夜在其中。 2. 受训练的先知--重归神(2章) 认知神的作为并从鱼肚中向呼求，大鱼将先知吐出乾地。 3. 满有动力的先知--与神同走(3章) 先知重反尼尼微宣告他们的邪恶。尼尼微城的悔改而带来神的回转。 4. 失望的先知--走在神之前(4章) 对一个以色列的敌国得拯救而失望；神教导先知的宽容是及至外邦人，神最主要的关注是曾对亚伯拉罕说「万国都必因你得福」。 〖 那鸿书 〗 (那鸿是「安慰」的意思) 作者∶犹大的先知那鸿(参1∶15)。 时间∶约在主前650-620[先知那鸿预言尼尼微城的倾覆(主前612)]。 对象∶虽然关注到尼尼微城的倾覆，但对象仍是犹大国。 地点∶这时北国以色列已经被亚述所毁有一百年的时间，尼尼微是原先这地的北方。 成书的目的∶1. 历史性的目的∶描述神的公正所以对负尼尼微城以安慰在犹大国的子民； 2. 教义性的目的∶神的公义--对善恶的处理(诗9∶17；罗12∶19)； ■全书的重点与内容 (约拿的复兴已过了个半世纪，而尼尼微的罪恶已满盈。那鸿书的主题是「报应」)∶ 1. 尼尼微审判的宣告(1章) 审判必须由圣洁的神来施行 a.先知对神性情的描述(1∶1-7)--(!:5,6) b.对尼尼微的指责(1∶8-15)--(1:8) 2. 尼尼微审判的描述(2章) a.遭受打碎邦国的攻击(2∶1-8)--(2:4,8) b.尼尼微城的劫掠(2∶9-13)--(2:8,10) 3. 尼尼微审判的辩护(3章) a.城的罪恐需神的审判(3∶1-7)--(3:1) b.城的能力与财富不能改变神的审判(3∶8-19)--(3:12,17,18)
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