民数记笺记

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14. 言语的果子


我必照你们达到我耳中的话待你们(民一四:28)

语言的功能,是传达心中的意念。如果口里所说的,不是心中所想的,就失去了语言表达的意义。 

很希奇,神对于人口中的话,极为认真。在主耶稣所讲的比喻中,那懒惰不肯作工的恶仆,把银子埋藏起来,主人对他说:"我要凭你的口,定你的罪。”(路一九:22)其实,谁都可以看得出来,他对主人的贬辞,只是不作一事的藉口,他的存心是恶的。耶稣也说过:"善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”(路六:45)言语的花,发自心底的根,会结出一定的果子。因此,圣经说:"人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”(罗一O:10) 

这给我们看见,言语有这么大的效果,正面或是负面,都有其重大的效果。因为言语是心中意念的表露,正如行动是意念的果子,可以为善,也可以为恶;使人得救,或使人灭亡。

以色列人差十二个人,去窥探迦南地。过了四十天,他们回来了。他们去的地方相同,看到的相同,而且同样带回了迦南地的出产作凭据;其中有一挂葡萄,需要两个人用杠抬著:可能一个有信心,一个不信;以法莲支派的约书亚走得兴高采烈,昂首阔步,玛拿西的那名代表却满怀疑虑,垂头丧气。心中思想不同,表现不同,所传的信息也就不同。

十二人中的十个人,报告凶信:如果去那地,就会被伟人吃掉。只有约书亚和迦勒二人,报告不同的信息:"我们所窥探经过之地,是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们...你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物。”(民一四:7-10)

没有信心的会众,好逸畏难,接受了多数人的意见,就向神发怨言,并且要造反,要用石头打死不同意见的人,另立领袖回埃及,或宁愿死在旷野。神说:"我指著我的永生起誓,我必要照你们达到我耳中的话待你们。”(民一四:28) 神说,不进迦南容易得很,你们都可照你们所说的话,如愿死在旷野吧;只有约书亚和迦勒,并你们的妇女孩子们,可以活著进迦南地。长跑的拦阻,不是脚下的山,而是鞋里的沙粒。

求主的灵洁净我们的心,信主的话,不是散播败坏人信心的恶言,要散播传扬好信息。


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