4. 耶和华的苗
到那日耶和华发生的苗必华美尊荣(赛四：2)
从自然界的现象，我们可以看到生命的奇妙。酷寒的冬天给大地抹上死亡，树木的叶子脱落，原野冰封，看不出生命的痕迹。但冬天总会过去，有新的开始。
到那日，耶和华发生的苗，必华美尊荣；地的出产，必为以色列逃脱的人显为荣华繁盛。主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中的血除□。那时，剩在锡安，留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的，必称为圣。(赛四：2-4)
当犹大全国，看见国势繁荣，在感谢他们各自的神，先知以赛亚，看到了这一片的丰绿的后面，是肃杀的秋天，和酷烈严冬；当神公义的审判临到之后，北方的强敌，要使全地变为荒凉，暂时的荣华，只给他们留下废墟。
但以赛亚虽然是旧约先知，他笔下的信息，却像是新约的作者，流露出光明的盼望。他不仅看见弥赛亚的降临，更远远望见，他荣耀的再来；"耶和华发生的苗"，威严的来到了地上。不过，那不是历史上被掳的人归回，也不是近年的以色列政治上的复国，而是基督的第二次降临。
-
属天的本质
那不是属地的国度，而是从耶和华的根本，所发生的苗。这只能应验在主耶稣身上，因为是称为"苗裔"的。"按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。"(罗一：3,4)
-
超凡的尊荣
主耶稣在世上的时候，并没有现出他的属天的荣耀，只有他最亲近的门徒，偶然看见永世的一瞥。到他第二次降临，必大显荣耀，更新万有。圣经称为："复兴的时候"。
-
洁□的效果
世人最大的问题，是罪的阻隔，使人与神远离。主再临的时候，要除去人的罪，使神能居住在中间，成为圣城。
-
永远的生命
在属天的耶路撒冷里面，不洁的人不能混迹在其中，只有"在生命册上记名的"，就是重生得救的人，才可以与神永远同住。感谢主，因他的死与复活，使我们连在他的根上。
