诗篇笺记

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100. 入门称谢

当称谢进入他的门,当赞美进入他的院(诗一OO:3)

当你走在街头上,会发现有人在排队,进入他们所喜欢的公众场所;虽然需要买票,排的行列还是那么长。进入教会很少有需要排队的。而且有的人来教会,是出于勉强,或是从小养成的习惯。他们出入都不感觉有甚么特别。

以色列人每年三次要到圣殿敬拜神。在没有现代交通利便的情形下,想起来必然不是十分容易的事。诗人说:
    你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱。...当称谢进入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名。(诗一OO:2,4)

为甚么敬拜神?敬拜的对象与关系,影响敬拜的动机,决定敬拜的态度。神不是一个专制的君王,强迫臣民敬拜他,不问是否情愿那样作。神所要的是因爱而乐意事奉,从心底发出欢乐的歌唱。不是勉强进入圣殿的院宇,而是会感谢,赞美。

在外人看来,那么远道跋涉,是为了甚么?去了,还要献祭物和礼物,献了并没有人感谢,也换不到权柄,所为何来?

称谢必须有感谢的原因。圣徒感谢神,是因为得到神的恩典。恩典是非出于工作,神单独决定的赐予。 Charis 这个希腊字,表示不是人作了甚么换来的,是人不配得的;败坏的人既不愿,也不能讨神喜悦,完全是神无条件给的。这样说来,"我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊”(诗一OO:3),表明绝对的安全,不会失去。

属于主的人,自然会这样的感谢。同样的,没有得到神的恩典,也没有应该赞美感谢的理由;如果那样作,就是出于虚假,神并不欣赏,也不要求谁那样作。所以不能感恩,对神不能造成任何损害,对自己倒是严重的问题,值得好好省察。

进入地上的教堂建筑,尽有相当多不认识神,也不能赞美感谢的人,或有口无心的人,那是不能免的。不过,所说神的"门”和"院”,不仅指旧约地上圣殿的建筑,那不过是天上美物的影儿;更是预表新约的真教会,天上的新耶路撒冷。因此,进入救恩之门的人,都是该赞美感谢的人。有话说:"在天上只有赞美而没有祷告;在地狱里只有祷告而没有赞美;在地上有祷告也有赞美。”让我们赞美神的良善,感谢他永远的慈爱:如果你能,要常这样作;如果不能,要先接受救恩。


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