诗篇笺记

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52. 常青树

至于我,就像神殿中的青橄榄树(诗五二:8)

世界上的人,属于两个不同的阵营,就是:"不以神为他力量的人,只倚仗他丰富的财物,在邪恶上坚立自己。”或"像神殿中的青橄榄树,我永永远远倚靠神的慈爱。”(诗五二:7,8)

倚靠自己的人,显然占多数,他们没有道德原则,只是为了自己的利益,甚么事都可以作。在大卫受扫罗迫害的时候,逃到挪伯祭司城,有个以东人多益,就是这样的人。大卫在诗中,没有提到其人的名字,可能这样的人不止一个,也可能是不屑提起他。扫罗在基比亚的拉玛,想到大卫的存在,他不以有这样的国家柱石而庆幸,反而以为是极大的威胁,向周围的人抱怨。多益听见扫罗王说,听命顺从王的,可以得到很多好处,就向王告密,见证说:"我曾看见耶西的儿子到了挪伯,亚希突的儿子亚希米勒那里;亚希米勒为他求问耶和华,又给他食物,并给他杀非利士人歌利亚的刀。”(撒上二二:6-19)

这多益是以东人,在神的应许上无分,只求升官发财,不问王迫害大卫有没有道理;而且火上加油,说:"亚希米勒为他求问”,是他自己造出来的;又说成祭司主动供应大卫食物武器,描绘成拥新王的政治人物;甚至助纣为虐,敢于动手屠杀祭司全家。如此目中无神的人,从舌头诡诈伤人,说毁灭的话,到行邪恶的事,结局是自己遭受毁灭。(诗五二:1-5) 诗人代表敬畏神的人,他倚靠神,不是倚靠暂时的财物;在神的殿中,行神的旨意,与神亲近,与恶人大不相同,结局自然也不一样。

有三种可以代表巴勒斯坦的植物,就是:无花果树,葡萄树,和橄榄树。无花果甜美,可以为人食用加力;葡萄可以榨出使神和人喜乐的酒;橄榄可以供圣殿使用的油,使殿里的金灯台长明发光。金灯台是最近于施恩座的器皿。

橄榄树的树龄,可以到数百年,而且仍然能结果子。青橄榄树的意喻,是说义人靠神的力量,跟神宝座生命的活水连在一起,时时得到滋润,可以常常发青,按时候结果子,叶子也不枯乾,并且存到久远,靠著圣灵为主发光。时候到了,义人得荣耀作王。

 

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