诗篇笺记 |
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123. 仆人的羞辱 世界的人,所崇拜的对象,是有作为的英雄;不论他作甚么,只要像是有方向,正确与否可以不管,总不缺乏人跟从。这可以称之为"迷羊心态”,世人要的只是一个牧人。也就是人失去了神作他们的倚靠和引导,想寻找另一个代替的神。 照人的标准,能引导他们的,就是好人,是他们所需要,所信仰跟从的对象。给人看不起的,倒不一定是坏人;没有表现的人,最被人所藐视。当然,这对于受藐视的人,是极不愉快的经验。不过,在一个发展"自我尊重”的世代,必须要有人被藐视;因为被藐视是不被尊重。 主耶稣是神的羔羊,当他到世上来的时候,生在那个罗马政权和文化之下,柔和谦卑是不被尊重的:"他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看一样,我们也不尊重他。”(赛五三:3) 如果是平常人,也许还比较容易接受;但以极尊贵的神子,真难以想像其况味。 主耶稣没有生在王宫,没有生在宦家,却生在没有甚么好的僻乡拿撒勒,木匠的家庭;他没有进过有名的学校受教育;他不仅无勇无力,也没有逞其辩才,为自己解厄脱困,"彼拉多和他的兵丁,就藐视耶稣”(路二三:11),自然不算意外。他的门徒,也多是"没有学问的小民”(徒四:13)。主的使徒保罗,虽然出身教育都不错,但他反常的跟从了这道,而且时常无衣无食无家,气貌不扬,加上手也粗茧,是亲手作工养生的结果;难怪他"被藐视...被看作世界上的污秽,万物中的渣滓。”(林前四:10-13) 连主也要被藐视,门徒被藐视更是不能免的。幸而被藐视并不决定你实际的价值,而反应如何,表现你的品质。 被藐视的时候,用不著灰心。如果因而攀附求人,仰望权贵,才真显示自己的卑贱;惊惶失措,是虚怯的证明。事实上也不必如此。因为有坐在天上的主啊,我向你举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们。(诗一二三:1,2) 神为等候他的人行事。他必伸手!
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