诗篇笺记 |
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41. 顾念软弱的 站在刚强的人一边,是一般人的性向。投靠在大树荫下,草不沾霜。历史到底是得胜的人写的;要想在历史上留名,还是不能得罪掌握历史的巨人。历史上的领袖,常把自己塑造成巨人形象,在人民眼中比平常人大出许多,容易统治他们;甚至古代埃及的法老,说他们有神的血统,罗马的凯撒,叫人民拿他们当神来敬拜,向他效忠。希腊,罗马的文化,崇拜刚勇的征服者,不仅要征服别人,还要征服自己的感情,绝不能流露感情;也不同情弱者,把仁爱怜悯当作怯懦的表现。 但以色列所信奉的,是一位有怜悯,有恩慈的神。他们也相信,神的子民要表现他的性情,才可蒙神赐福: 世界上的人,多是仰望比自己高的人,为了要得著好处。约伯说到一般平民,"他们仰望我如仰望雨,又张开口如切慕春雨”(伯二九:23)。这固然是说到他过去的仁慈,和受人的尊敬,也确是人的情形,盼望得到些甚么好处。但神一再吩咐我们,要顾念贫穷缺乏的人。 神是完全丰富的,是一切赐福的源头,从来没有缺乏。但圣经说他有时向人借贷:"怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行耶和华必偿还。”(箴一九:17) 主耶稣教导我们说:"怜恤人的有福了,因为他们必蒙怜恤。”(太五:7)主又说,摆设午饭或晚饭,不要只顾自己的亲友,或富足的人,"倒要请那贫穷的,残废的,瘸腿的,瞎眼的,你就有福了;因为他们没有甚么可报答你,到义人复活的时候,你要得著报答。”(路一四:1214) 主在荣耀降临的时候,要对那爱心眷顾人的说:"你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国...这些事你们既作在这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”(太二五:34-45) 圣经说:"那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜!”(雅二:13)信徒的纯正,不在于熟悉教条,不在于能独善其身,而在能看到别人的需要,真实爱人。
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