18. 生存之道
恶人死亡岂是我喜悦的吗？(结一八：23)
许多人的观念，以为神是一位慈祥的圣诞老人，全部的生意只是送给人所需要的礼物，不问善恶。另一种观念，则以为神是严厉的审判官，专找人的过错，然后把人丢在地狱里，就像惯坏了的孩子，把不喜欢的玩具全丢进垃圾堆似的。
其实，这两种看法都不对。神不是只有慈爱，他在所定的时候，必施行公义的审判；不过，这位公义的神，也是慈爱的神，他不喜悦人死亡，愿意人悔改而得存活。主耶和华说：
"惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽；义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己...恶人死亡岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？"(结一八：20,23)
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神的公义
以色列的亡国，是历代罪孽累积的结果，遭神的忿怒；但这并不是说，这一代的人没有罪，正如俗语所说："父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了"(耶三一：29)。公义的神，"是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他"(耶一七：10)。其实，当古时常见施行重罪"灭族"刑罚的时候，神公义的律法就已规定："不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪"(申二四：16)。犹大王约阿施为其臣仆约撒甲和约萨拔所弑(王下一二：21)；继位的亚玛谢王，"国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，却没有治死杀王之人的儿子"(王下一四：5,6)。这是神公义审判的明证，不是照一己的情感，快意恩仇。
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神的慈爱
慈爱的神"愿意万人得救，明白真道"(提前三：4)；"不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改"，因此，要"以我主长久忍耐为得救的因由"，及时接受主的恩典(彼后三：9,15)。神断不喜悦罪人死亡，他知道人不能够自救，就自己为人设立了救法："世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。"(罗三：23,24)神叫各人悔改，离开罪恶，接受"新心和新灵"(结一八：31)，使人生命更新，顺从圣灵的引导，过圣洁公义的生活，照神的旨意事奉他，在黑暗的世代，像明光照耀，作主的见证。
